人很聪明，不是去伤害别人，也不是每天张牙舞爪。
真正聪明的人，往往是本事很大，但是深藏不露，还总是保护别人。
把聪明用在生活的方方面面，处理一些疑难杂症，在纷纷扰扰的世界里，活成清清静静的好日子。
多番观察，就会得到一个观点：遇到以下几种情况，你还能保持心静如水，说明你相当聪明。
01
对混乱的事情，心静如水，才能有趋势判断力。
明朝时，皇帝朱棣收到边疆来的战报：“宁夏城被外敌围困了......”
和平年代，忽然发生战祸，让朱棣十分着急。
他赶紧召集翰林院的才子们，想一想办法。
都说，三个臭皮匠顶个诸葛亮。可当时的翰林院，只有修编杨子荣在上班，其他同事都外出了。
不得已，朱棣追着杨子荣问：“到底派谁去救宁夏？”
杨子荣冷静了一小会，说：“不要去救了。”
朱棣迷惑不解，都这时候了，还要打哑谜不成？
杨子荣不慌不忙地说：“皇上想一想，战报上的日期显示，已经是十几天之前的事情了。并且宁夏城修建得很牢固，带队的将军，也是老将了。显然是解围之后，才发来的战报。”
当天夜里，边关再来战报，说宁夏已经解围了。
朱棣从此对杨子荣，刮目相看。
清朝三代帝师翁同龢说：“每临大事有静气，不信今人无古贤。”
当大雨来临的时候，反而有片刻的安宁，抓住机会，你大概率能够躲过风暴。这是智慧，也是胆识。
若是一个人，病急乱投医，结果一定是适得其反的。
聪明的人，总能以静制动，看到混乱局面之后的问题，而不是卷入混乱之中去。
再大的火焰，也会有熄灭的时候。千万不要做飞蛾扑火的事情。
02
对人生的低谷，心静如水，才能找到人生的出口。
人在低谷，看起来是陷入了绝境，其实还有几种选择。
放任自己，就会继续下滑到更低处；积极作为，折腾几次，就能上升；好好休息，就能在低谷里蓄力。
聪明的人，能否走出低谷，不担心，一抬头，就仰望到星辰和月亮。内心，一定的沉稳的，一切都可以慢慢来。
岳飞的一些部下，有的被牵连，有的想办法自保，有的及时退隐。可以肯定的是，他们都陷入了困顿、迷茫。
部下何宗元就是选择退隐的一位，他来到湖南的汨罗江边的玉筒山居住，草屋几间，但是很快乐。
闲来无事，他和山里的道士交往，对人生有了另一种理解。
部下薛弼，依托和秦桧是旧识，得以保全自己。后来，还积极安抚岳家军。虽然委屈了自己，但也未尝不是最好的选择。
俗话说：“胳膊拗不过大腿。”
在自己很脆弱的时候，千万不要走极端。蝼蚁尚且贪生，何况是堂堂正正的人呢？
作家六六说过：“人的一生是一条上下波动的曲线，有时候高，有时候低。低的时候你应该高兴，因为很快就要走向高处，但高的时候其实是很危险的，你看不见即将到来的低谷。”
人生沉沉浮浮，你顺势而为，表面上看，是随波逐流，实际上是掌握了事物发展的规律，做到了借力而行。
人在顶峰，四面八方都有路，可以下山；人在低谷，四面八方都是路，可以上山。关键看你如何选择。
聪明的人，把低谷当成人生的归零，可以重新开始。
愚蠢当然，在低谷里流泪，为失去的东西而懊恼。
03
对功名利禄的诱惑，心静如水，才能专注做自己。
越来越多的人，口口声声说“做自己，问心无愧”。但是，你有没有“做自己”的智慧呢？
现实告诉我们，很多人做不成自己，会被外界的利益诱惑，为了赚钱，还得看人脸色，被人指挥。
能做自己的人，都很专注，守住自己想要的一切。
晋朝时，有个叫夏统的人，家庭贫寒，但是他爱读书，也孝顺父母。
村里人说：“如何甘辛苦于山林，毕性命于海滨也。”
读过书的穷人，应该去做官啊？为什么要隐居呢？
夏统听了村里人的话，回复：“混乱时代，我不会和别人同流合污的。”
当朝的太尉贾充，送来车队、美女、金钱，说：“你去做官，这些都归你。”
夏统不屑一顾，然后走开了。
贾充说：“没想到，天下有这样的人，木头一样，石头做的心。”
后人为了纪念夏统，记录了“木人石心”的成语。
外界很繁杂，诱惑很多，弄不好，我们就会变成掰玉米的猴子，捡了芝麻，丢了西瓜。
做自己，舍去诱惑，你会发现，内心的稳定，会推着你持续成功，并且所有的成功，都是既定的，你想要的。
04
《大学》有言：“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。”
心静了，就能产生智慧，才能没有后顾之忧，最后能得到自己想要的。这样的逻辑，需要时间去见证，也要有十分的定力。
一个“心静如水”的人，看透了眼前的一切，考虑到了未来的发展，也彻底抛开了昨天的烦恼。在变化无常的世界里，静待春花秋月。
前路漫漫，风雨来了，彩虹就不远了；冬天来了，春天紧随其后。
