不过，这个传国玉玺似乎真是有些神力，那些德不配位，用不正当手段夺得玉玺的，最后都没啥好下场。袁术建立的政权得不到支持，反而被各方势力围攻。袁术屡屡兵败，建立政权2年半之后悲愤地吐血而亡。唉，还是那句话，不是皇帝命，真的不要拿传国玉玺啊，不过多少人能抵挡住诱惑呢？
袁术死了之后，这传国玉玺被人献给了掌握东汉实权的曹操。到了公元220年，汉献帝将帝位禅让给曹操的儿子曹丕时，传国玉玺自然就到了曹丕手中。有《辽史》记载，曹丕在玉玺上还刻了“大魏受汉传国之宝”几个字。不过由于《辽史》距离三国曹丕所在时代有一千多年，所以史学家都觉得这个说法不一定靠谱啊。
除了曹丕在玉玺刻字，还有一个人据说也在玉玺上刻了字，谁呢？五胡十六国中后赵的开国皇帝石勒。他刻的是“天命石氏”。
咱们继续回来梳理传国玉玺的下落。
传国玉玺被掉包？
咱们之前提到，汉魏禅让终结了汉朝，曹操的儿子得了天下。不过天道好轮回啊，到了魏国末年，司马家族权倾朝野，最后也来了魏晋禅让，让魏元帝曹奂将帝位禅让给了司马炎，开启了西晋历史，而传国玉玺自然就流落到西晋司马家族手中。
之后，五胡乱华，传国玉玺被我们之前提到的后赵石勒获得。同时代存在的东晋虽然延续着司马家族的血统与道统，但是因为没有了传国玉玺，所以被胡人嘲笑是“白板天子”。看来，有没有传国玉玺在手，底气就是不一样。
后赵灭亡之后，玉玺落入了冉魏手中。这个魏朝皇帝姓冉，不姓曹，为了好区分，历史上称它为冉魏。
在冉魏要被前燕灭国之际，向东晋求援，为了表示诚意，将传国玉玺送还。东晋获得玉玺之后非常开心，认为这是天命重归，大吉之兆。之后再没人说东晋是“白板天子”了。
可是，有关传国玉玺最大谜团在这儿出现了，这枚玉玺可能是假的！为什么这么说呢？
原来史书记载，这玉玺上刻的字是“受天之命，皇帝寿昌”。嗯？不是说秦始皇刻的是“受命于天，既寿永昌”吗？怎么字不一样了？难道说冉魏没有交还真的传国玉玺？史书记载，东晋最终没有去救冉魏，不知道是不是这个原因。
不管怎样，史学家们认为，真正秦始皇制造的传国玉玺在这个时候，就消失在历史长河之中了。
唐太宗刻玉玺
大唐盛世之时，唐太宗曾下令刻了一枚白玉玉玺，上面的字和之前的都不一样，是“皇天景命，有德者昌”八字，这枚玉玺被称为“受命玺”，成为大唐王朝的传国之宝。
其实唐朝灭隋之后，隋朝萧皇后把她手中的传国玉玺交给了唐太宗，可能就是刻着“受天之命，皇帝寿昌”的那枚。
那么，唐太宗为何还要自己再刻玉玺呢？史学家分析，很可能唐太宗看出来，萧皇后的这枚玉玺并不是秦始皇留下的真品。与其用不知谁刻的赝品，作为千古一帝，不如自己刻一枚传世。
到了宋朝，又有多次传出秦始皇的传国玉玺被找到的消息，但是后世普遍认为都是赝品。而宋朝之后，元明清的皇帝对寻找传国玉玺并不那么积极。清朝乾隆帝更是说：“君人者，在德不在宝，宝虽重，一器耳。”也就是说帝王没有德，就算手中拿着传国玉玺这个宝贝，依然不是天命所归，不要太执著。
清朝末代皇帝溥仪退位后，被逼问传国玉玺时，就曾说了大实话：“秦始皇的传国玉玺早就不见了，不但我没有见过，康熙爷和乾隆爷也一样没有见过！”
所以说，这枚传国玉玺到底去哪儿了，这至今是无人可解的千古之谜。到了华夏正统文化全面复兴的那一天，不知上是否会让传国玉玺再次出世，让大家一饱眼福。
好了，未解之谜，我是扶摇，我们下期再见。
