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北京有一座小小古寺,为何却有武警24小时站岗

北京一直流传着这样一句老话:先有潭柘寺,后有北京城。

这句话并不是空穴来风,也不是刻意抬高潭柘寺,而是在历史的传承中,潭柘寺的兴建确实比北京城的历史要早。

潭柘寺始建于西晋怀帝永嘉元年,即公元307年,距今已有1700多年的历史,可以说是一座地地道道的古寺。

潭柘寺位于北京市门头沟区南部的潭柘山麓上的宝珠峰南侧,是北京有记载以来的年代最为久远的寺庙。

寺内占地仅0.025平方千米,寺外占地1.12平方千米,加上周围统归寺庙管辖的山林,总面积也仅仅只有1.21平方千米。

寺内建筑依山势而建,整体北高南低,可以分为中路、东路、西路和塔院等四大部分,这四部分核心建筑群拥有各种各样的殿、阁,就单单拿塔院来说,其中就有金、元、明、清各代不同形制的僧塔七十多座。

在国内众多寺庙之中,潭柘寺的规模并算不上大,但是就它在国内寺庙中的地位而言,却无人敢小瞧它的存在。

置身其中彷佛来了一场穿越之旅,古色古香的韵味,着实令人流连忘返,只是让很多都无法想象的是,这座寺庙虽然其貌不扬,但却有武警24小时站岗守护。

那么潭柘寺究竟有何特殊背景,为何会受到如此高规格的保护?

历史传承

晋怀帝统治时期,八王之乱的阴影一直未曾消散,为皇帝驻守北疆的王郡都督,在这次叛乱中立下了汗马功劳,得到了晋怀帝的高度赞赏。

只是皇帝的恩赐还没有下达,王郡的爱妻便因病离世,将爱妻安葬于八宝山上的一处幽静之地后,为了缅怀爱妻和为国家祈求福泽,便根据晋怀帝的年号,在京西之地建了一座寺庙,取名为嘉福寺。

青山不改,福运绵长,在岁月的洗礼中,嘉福寺一直矗立在潭柘山麓,走过了四百年的风霜。

武则天登基称帝后,佛教的发展又到了一个峰值,毕竟武则天信佛,手底下自然不缺投其所好之人,兴建佛寺则成为了当时一道靓丽的风景线。

华严和尚曾在嘉福寺中修行,只是由于年份久远而失修早已破败不堪,他借着天下弥漫着的这股风气,立即上书请求重建嘉福寺。

武则天倒也没有迟疑,立即将大笔一挥拨了重金重建,寺庙修好之后,华严和尚将其更名为龙泉寺。

时间一晃又过了四百多年,金熙宗为了向天下表明自己对中原文化的接受,亲自去潭柘寺上香礼佛,再次拨款对其进行了整修和扩建,并将其更改为大万寿寺。

在此之后的五百余年,潭柘寺一直备受统治者的重视,期间多次重修和更名,直到清朝康熙皇帝即位。

由于潭柘寺在历史上有很多皇帝亲自到访礼佛,康熙皇帝觉得无论如何也得去一趟,便欣然前往,只是此时潭柘寺也已经破旧,他便命人大规模重修。

在此之后,潭柘寺便成为了北京地区规模最大的皇家寺院。

宝锅石鱼

潭柘寺成了皇家寺院之后,寺庙中也迎来了很多珍稀的宝物,清朝皇帝们也时不时就会带着赏赐之物前往。

久而久之,寺庙中就拥有了相当多价值连城的文物,虽然历经战乱,但潭柘寺却得以幸存,就连寺中的建筑也大多是明清时期遗留的真迹。

所以,以我们现在的眼光来看,潭柘寺就是一个蕴含无数珍宝的巨型文物。

历经民国的战乱后,一些不法分子便盯上了寺庙中的文物,盗窃等恶劣事件时常发生,这使得潭柘寺损失惨重。

而要说潭柘寺中著名的文物,自然当属宝锅和石鱼。

在潭柘寺天王殿的门口有一口铜锅,直径多达1.85米,深度为1.1米,而在东跨院还有一口直径4米,深2米的铜锅。

这两口锅可谓是潭柘寺中的传奇物件,它们原本的用途是供和尚们做饭时所用,据说一次可以放进十石米,需要16个小时才能蒸熟。

或许很多人会说,这么多米,单单淘米都是一个大工程,其实根本不用担心,因为这锅可以自动漏沙根本不用淘,正所谓:漏沙不漏米,增水不增米。

潭柘寺里的龙王殿里还有一条石鱼,长约1.7米,重150公斤,外表看好似是铜质,其实是石头做的,可让人惊奇的是,敲打时可以发出五音,据说用它求雨特别灵验。

银杏御竹

除了人造的文物外,潭柘寺中还有相当多的植物古董,其中最有名气的当属矗立于毗卢阁前的银杏树。

或许有小伙伴们会说,一棵树而易能有什么值得惊奇的地方?

事实上,这棵银杏树绝对不一般,因为它种植于1400多年前,换句话说,这棵树是唐朝时期种下的,已经有1400多岁的高龄了,高达40多米,直径有4米多,需要六七个人才能完成合抱。

到了清代,这棵树又被赋予新的寓意,相传每当有新皇帝登基,这棵树便会长出一支新干,久而久之,就成了名副其实的帝王之树。

在潭柘寺中的竹林院和行宫院内,还有品种极其稀少的金镶玉竹和玉镶金竹,前者是金黄色的竹竿上有一道翠绿的细条纵沟,后者则正好与其相反,原产于四川成都

康熙皇帝即位重修潭柘寺的时候,特意御赐此竹于院内种植,所以此竹又被称之为龙须竹。

等到这些御竹成活繁衍成片之后,康熙皇帝到此观赏,诗兴大发之下,还写了一首《咏潭柘寺竹》,诗曰:

翠叶才抽碧玉枝,经旬清影上阶墀。凌霜抱节无人见,终日虚心与凤期。

此外,在潭柘寺的方丈院内,还有两株高达30多米的参天古柏,这两棵树种植于辽代,距今已有千年之久,是华北地区最古老的侧柏,素有“华北柏树王”之称。

一座佛寺能被称之为圣地,自然不能只靠这些“外物”装点,在佛教史上,潭柘寺名僧辈出,相当多在此修行过的人都得以留名于《高僧传》,可谓是熠熠生辉。

现如今,这座古寺已经对外开放,作为普通人的我们,也得以瞻仰曾经的皇家寺院,感兴趣的小伙伴可以去看一看呦!

责任编辑: 李华  来源:飞鱼说史 转载请注明作者、出处並保持完整。

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