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按照我们中国人的基本习惯，在辛亥之后可以叫做中国的现代史。自从辛亥以后人民获得了相当大的自由权力，相当大的出版权力，示威游行、集会结社的权力，这都是在满清皇朝的时候所很难有的。
1928年中华民国初步和平统一之后，用当时的中共党魁陈独秀先生的话来说，“我们已经没有必要再用武装的办法来推翻中华民国及其国民党政权，因为这个国家和政权已经走上了和平建设的道路，我们完全已经能够用和平的方式，以讨论国事的方式来解决中国的问题了。因此，一切的武装叛乱、武装暴动的行为都是要不得的。”（请参看1989年中国大陆上海人民出版社出版的《陈独秀传》）
可是共产党里面的另外一个派别，以农民为主体的所谓革命派，却在在苏联斯大林的直接命令下，坚持不移地、持续的掀起各种的武装叛乱和武装暴动。中华民国成立后，中国逐步走向和平建设的时代，自发的、自觉的学生运动已经慢慢的势微，慢慢消失了，似乎已经就要变得不需要了，但是1931年9月18日，日本帝国阴谋强占了我国的东三省。9月20日，共产国际给中国共产党中央委员会发来了一份《关于中国共产党任务决议案》，就在9月20号的晚上，中国共产党临时中央在江西决策、拟定了响应和执行共产国际的《紧急任务案》，在这个任务案里有如下几条：
1。日本侵略了中国的东三省，目的是为了侵犯苏联，因此我们中国共产党必须坚持武装保卫苏联的政策。
2。日本企图侵略苏联，毁灭我们工人阶级的祖国，中国共产党要团结起来，发动全国的武装暴动，继续保卫苏联。
3。为了保卫苏联建立一个真正的、自由的、民主的中国，我们必须创建中华苏维埃人民共和国。用今天的话说，就是制造两个中国。
4。九·一八以后中国的形势是革命和反革命进行决死斗争的形势；是两个政权、两股力量决死斗争的形势；是革命必须消灭反革命的决死斗争的形势。九·一八之后，中国共产党应该站起来，为保卫苏联，发对全国的武装暴动，发动全国的学生走上街头游行示威。
于是，在1928年后自发的学生运动已经似乎不太存在的情况下，一场由外国指令、中共指挥的学生运动，也就是运动学生在中国三十年代这个外患内忧交相兼迫的环境下，一波又一波地横生在我们苦难的祖国大地上。
大家都看过共产党作家杨沫所写的《青春之歌》这部长篇小说还有它后来拍成的电影。在这篇小说里具体描述了全国各地的学生在共产党地下组织的组织下，乘火车来到了南京。来南京干什么？来南京高喊“中华苏维埃共和国万岁”的口号，来南京冲砸国民党《中央日报》，冲砸国民党的国民政府，直至四万人把国民政府围得水泄不通。他们可是打砸抢都干，他们没有喊出什么和平、理性、非暴力的口号，他们是怀著这个党给他们的明确任务──推翻中华民国国民政府。
可是，1931年12月5日下午两点钟，那个他们眼睛里、心胸里最大的仇敌，当时中华民国的最高领袖蒋介石先生，穿著中国式的长衫，走出国民政府的大门，和那些受中共指使，已经包围了国民政府，砸烂了《中央日报》，砸烂了外交部的学生运动领袖们席地而坐，平等谈判，向他们举手宣誓：“你们请相信我，我一定抗日，一定抗日到底。”没有开枪，没有抓人，更没有用机关枪和坦克扑上去。这一场的学生运动就这样被蒋介石先生化解了。请大家看看，最近在大陆出版的《蒋介石大传》上面有诺大一张照片，蒋先生是怎样和这些包围了国民政府的中共学生运动的领袖们平等谈判的。这是历史造不出来的谣言。
这波学生运动到此并没有结束，大约一个月以后，又有许多学生在党的组织和领导下，再次扑向南京。蒋先生没有再出来，而是命令他的军队将这些学生一个一个抓进了当时的陆军军官学校和其他学校，然后分发路费，遣送他们回家。没有伤一个人，更没有判决他们什么徒刑。这一波运动总算是结束了。这是中共运动学生的第一次。
**“一二九运动”原委
中共的第二次运动学生是在1935年，在座的很多朋友都知道，那就是一二九运动。小说《青春之歌》就是写的是1931年到1935年间中国共产党领导下的所谓学生运动。1935年是怎么回事呢？35年的背境又是从苏联来的，也就是说从匈奴而来。那时候，斯大林已经明显地感受到了来自东西两边德国和日本法西斯势力的威胁，于是他改变了要在任何国家，特别是中国，命令它们的共产党颠覆本国政府的方针，第一次要求中国共产党联蒋抗日，继续保卫苏联，以在东边成为日本可能侵略苏联的东方屏障。
中国共产党授命由中共中央驻莫斯科代表团负责人王明撰写了“八一宣言”，这是在九·一八之后四年中国共产党第一个抗日的宣言，要求联蒋抗日，一致对外。三个月后，1935年11月中旬所谓长征到了瓦窑堡的中央红军，在瓦窑堡开了一次著名的会议。这些会议就是学习和贯彻苏共中央共产国际给中国共产党的新指示，那就是“联蒋抗日”。可是毛泽东先生在瓦窑堡会议上把斯大林的这个指示窜改成了“利用抗日进行反蒋”。瓦窑堡会议决定派刘少奇回到白区，在京津地区，在地下恢复中共党组织，在地上建立中共的统战组织。刘1935年11月回到天津，12月建立了华北中国共产党的地下最高指挥部，建立了中共北京临时市委，不过15天的功夫，中国共产党建立的第一个“北京学生联合会”就在北京宣告成立。它的第一项任务就是掀起一场抗日救亡运动，以推翻国民政府和蒋介石的反动统治。这就是一二九运动的来因。我刚才所讲的所有这些，都白纸黑字的记录在中共中央的文件里和中共中央一些领袖们的回忆录里。
一二九运动发源于北京，成千上万的学生，知道真相的，不知道真相的，知道有背景的，不知道有背景的，都跟著“北京学生联合会”这个共产党在学生当中的统战组织走上街头，高喊抗日，高喊打倒国民党，打倒蒋介石，打倒中华民国的国民政府。用《青春之歌》这位共产党员作者的话来描述，“一二九的青年学生们，他们迎著国民党反动派的大刀、棍棒和水龙头，勇敢地行走在北京的大道上，把他们抗日救国的呼声喊彻了全中国。他们获得了彻底的胜利，战胜了国民党反动派。他们成了中国共产党的一支主干力量，走上了与工农兵群众相结合的道路，后来成了我们新中国许许多多最重要的干部的一部分。（《青春之歌》）
那就是说，为了对付一二九这场由中共所策划的所谓抗日救亡学生运动，国民党只是用小说里所描述的大刀、水龙头和棍棒。据我们今天考证，就是水龙头。抓的人不过几天都放了，没有杀人，更没有用坦克车。
一二九运动胜利了。它“胜利地”打击了正在积极准备全面抗战的国民政府；“胜利地”诱惑了一大批中国的小知识分子和青年知识分子走向了在抗日旗号下的共产主义革命的道路，为自己的民族和国家在未来将近50多年的悲惨历史留下了一本历史的典籍。这是中共运动学生的第二波。
1937年全面抗战开始，在整整的八年时间里，在日本人占领的每一座县城和大都市里面，从来就没有发生过学生运动，更不存在中共所策划的反对日本帝国主义侵略的运动。没有！在中国共产党的记录里，在毛泽东选集里，在党的文件里面，我们找不到一件在八年抗战当中由共产党领导的反对日本侵略中国的学生运动。可是八年抗日过去后，八·一五日本投降五天之后的8月21日，中共中央就对上海局发出指示，“现在必须保存力量，以便将来进行民主运动，特别是学生运动。”当时上海局的负责人就是后来的中共中央统战部副部长张执一先生。
**“解放战争”中三次运动学生
1946年6月23日，当中共在战场上打得不顺利的时候，毛泽东和他的中共中央命令各党局，告诉他们必须抓紧在国民党统治区的群众斗争和学生斗争，特别是学生斗争，要让学生斗争变成我们人民解放战争的第二条战线（《毛泽东选集》第四卷）
1946年10月1日，当中共在内战中打得十分顺利的时候，毛泽东在他的“三个月总结”中写下了这么一段话：我们应该继续再接再厉的再消灭国民党反动派二十五个旅。同时，一刻也不能放松地抓紧国统区的学生运动，要将国统区的反蒋学生运动推向一个新的高潮，以配合我们的解放战争。（《毛泽东选集》第四卷）
就在这样一个背景下，从1945到1949年的所谓解放战争中，中共所策划的学生运动有三大波。第一波，是1945年底到46年初的昆明学生一二一运动。这是一场配合共产党在政治协商会议上把自己打扮成要和平不要战争，掩护它早就发动了内战的事实的学生运动。关于这场学生运动，中共党史专家、北京大学教授沙建新先生作了评价：正是昆明的一二一学生运动，转移了人民对我党打内战的眼光，它点燃了第一堆烈火，吹响的第一声号角。矛头直指美蒋反动派。
第二波是在1946年底到1947年初，这个时候美国政府逐渐了解了中国的情况，不再受中共利用，而转而成了中共打内战的绊脚石。于是中共反动了反美运动。安平事件就是反美运动的第一波。紧接著，中共职业学生沈崇被北京的地下党指令，在北京郊区的跑马场勾引两个美军士兵，然后地下党在跑马场准备好，等美军士兵一到，还没有勾肩搭背，就一窝蜂而上，从此在全国造成了一个美军强奸中国女学生的反美、反帝运动。我想在座的朋友没有不知道这件事的。
就此我想提两个问题：在那个时候，苏联红军在我国东北，强奸了我们多少年轻美丽的中国姑娘，中国共产党发动过一次保护我们中国少女在俄国人面前的贞操和品德的运动吗？发动过一个反对苏联红军的运动吗？大家到东北去看看，我是去过几次，哈尔滨、大连、长春还有多少长著篮眼睛，留著黑头发的中俄混血儿？
沈崇女士今年已七十多岁，她后来嫁给了中国的著名画家丁聪，就住在美国。今天回忆这件事的时候她仍痛不欲生。在座的朋友如果有可能的话，都可以和她联系，不知道她愿不愿意和大家联系，因为她很痛苦。
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第三波，就是1947年5月20日左右的红五月运动。那个时候三大战役已经开始，中共在内战中节节胜利。中共要求一方面在毛管区发动人民打内战，一方面一定要在蒋管区发动人民反内战。而发动人民反内战的一个主要的坚定力量，就是发动学生，于是它在各大院校发动学生‘反饥饿、要民主、要和平、反内战。’
八九年六四的时候，北京大学一个老教授就是在1948年考取北大的，他亲口跟我说过这样一段话：“那时候真年轻，真不懂事。我们是北大的学生。我们每天三菜一汤，白面馒头吃得饱饱的。胡适之说，一定要保证我们吃饱，吃好。可是我们吃饱了，吃好了，就跟著地下党上街反饥饿去了。今天叫我不上街，我怎么能够不惭愧？”这个老教授在六四的时候走上街头了。
这三波学生运动都是中国共产党一手策划的，用今天的话说，中共就是这些学生运动的“黑手”。这三波学生运动发生、发展在国民政府在内战中节节败退的历史的艰难和耻辱的岁月里，但是这三波由中共一手策划的学生运动却没有遭遇“国民党反动派”的枪杀和坦克车的碾压。这是事实！如果在1945，46，47，48以至49那几年内战的不幸时光里，国民党反动派用了机关枪、冲锋枪、坦克车碾压过中共学生的运动，我想在座的早就知道了，那照片不知道会在中国大陆放过多少遍。可是至今没有。至今共产党拿不出一张照片来证明国民党动用的军队，用坦克车，用机关枪镇压了中共的学生运动。并且这个学生运动被毛泽东宣称是“中国人民解放战争的第二条战线”；被中共学者沙建新先生称为“密切地配合了三大战役，牵制了国民党在主战场上的力量。”（《北京大学学报》1976年，“人民解放战争中的学生运动”）
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1949年，中国升起了一轮“红太阳”，他不仅是中国人民的，他还是全世界人民心中的红太阳。他站在天安门城楼上高声地嘶喊了一句“中国人民从此站起来了！”
可是当年才两岁，今年已经是五十五岁的我却深切地感觉到，自我懂事的那天起，中国人民就跪下去了，并且直到今天都没有再站起来。直到今天，在没有认清驱除马列，恢复中华民族的民族精神才是我们民族的当务之急的时候，我们还在责骂自己的祖宗，责骂自己的山水、人文，责骂自己的民族和国家，而不知道这一切都是马列给我们带来的。
谈到学生运动，1949年以后，在毛泽东的无边黑暗的统治中，有什麽学生运动呢？年年都有，年年都没有。说它有，因为我从小就不断地要走上街头，今天是打倒蒋介石，明天是要解放台湾，后天要打倒美帝国主义，过了几年要打倒苏修社会帝国主义，反正永远都在游行，永远都在介入学生运动。说它没有，因为所有这一切都是党、政府、党委、团支部组织的。
**86年后自发的学生运动辩析
历史就像一个笑话，共产党当初利用了农民来推动它所谓的共产主义革命，而今天最恨共产党的人就是中国大地上的农民。共产党当初利用学生当尖兵来为它抢夺天下的大权，可没想到86年以后中国自发的又一波学生运动浪潮，它的矛头直接指向了这个已经实行了专制数十年的中国共产党北京洋教政权。这，就是事实！
86年的学生运动我正在武汉大学，我不敢走在学生的前头，不敢走在学生的中间，我保持著距离，远远的尾随著它，追踪著它。在心里激动得不得了、在心里激荡得不得了。心里暗暗地对自己喊著，“终于有这一天了！这一天终于来了！”真的，这不是我一个人的感受，当时我身边的几个党支部书记出身的作者也是这麽说的。87年学生运动被镇压下去，抓的抓，关的关，被判刑的判刑，被逼疯的逼疯。武汉大学的学生会会长就成了一个疯子，至今还住在精神病院里。
两年以后，共产党的总书记胡耀邦死了，北京的学生、全国的人民掀起了一场要共产党反贪污，反腐败，要民主，要自由，要新闻，要舆论自由的八九民主运动。死的可不是蒋经国先生，死的是共产党自己的总书记，怎麽会酿成了一场反对中国共产党专制暴政，反对北京洋教政权这样一个特别的学生运动呢？并且它是自发的，自觉的，在它开始的时候真的是没有“黑手”，更没有“红手”的。
要认识六四这场民主运动，我们只需把它跟五四稍作对比。八九民运的第一阶段是从胡耀邦之死，到人民日报4·26社论把学生运动定性为反革命运动。这一阶段，借著胡耀邦之死，人民将十年来凝聚在心头对共产党改革的不信任和失望表达了出来，要求共产党反对腐败、官倒，要求共产党给予新闻舆论自由。当时的学生领袖甚至不惜下跪在北京人民大会堂的台阶上，要求那时的反动总理李鹏接见他们。今天这个学生他倒是已经彻底醒悟了。这就是八九民运的发生期。它的要求符合了当时中国大陆绝大多数人民的心里愿望，所以迅速的在全中国产生了影响，迅速的把这场自发的学生运动扩张成了全国人民都想反官倒、反腐败，要民主，要新闻的这样一个运动的开端，尽管它利用了一种改良主义的形式。没有在中国大陆生活过半个世纪的人，是很难理解中国大陆人民唯一的一条聪明，就是怎样打著红旗反红旗，怎样高举著对共产党的吹捧去反对共产党的种种倒行逆施。
从4·26后到5·20军队戒严之前，是运动的发展期。在这个发展期里，共产党当中的一批高、中、下层干部，一批上层知识分子感觉到运动非常有希望。为了结合他们的党内斗争，党内的内讧，开始利用这个学生运动。但是这个利用由于找到了两个结合点，第一就是反官倒，反腐败。第二就是支援党内改革派主张改革，反对顽固派不改革。这两个结合点使得一批中共的高中低级干部开始走进了运动，鼓励和参加运动，甚至也使一些中共的上层知识分子，说白了，就是被中共豢养的那一批知识分子，其实我自己也算其中一个，他们当中的一些人，在天安门广场上长袖善舞，代表著共产党，代表著政府，真心诚意的参加、支援学生运动。一直到5月20日军队戒严，他们才因为惧怕，害怕鱼与熊掌不能兼得而悄然地退出。这是八九民运的发展期。这个发展期，因为中共的冥顽不灵，由于中共对学生采取的冷酷态度，由于中共对学生的绝食斗争采取无情的不理不闻的姿态，激起了全国人民，甚至于全世界华侨包括一些外国人民的支援。六四运动从而成为一场波澜壮阔的民主抗争运动，赢得了全世界的关注和同情。
5·20到6月3号夜里，在这半个多月的时间里，运动终于走向了它的对抗期。中共绝不让步。邓小平说了，一步也不能让。让一步我们就会千百万人头落地。陈云说过，我们共产党不能让步，因为我们杀的人太多了，我们要让了步，别人就会杀我们（1986年陈云先生讲话）。他们不让，人民也不让了。北京街头一个80多岁的老太太横躺在坦克车的履带底下，妄图用老命来保护自己的学生孙子。这种感人的景象在全中国到处激起了一股热血沸腾的状况，那就是人民公开的喊出了反官倒，反腐败，要民主、要自由的呼声，这是运动的对抗期。共产党在那个三号的晚上终于对这些对抗他的学生和群众来真格的了。动了AK47，开了坦克车。这些大家都看到了。
**不为人知的“六四”后人民抗暴
这个运动到了6月4日之后的情况，在海外是没有人说的，因为来到海外的许多民运领袖们，不论是体制内、体制外的，还有当时的和后来的学生领袖们，他们都不提六四之后的情况，因为他们没有经历这一段。
然而，6·4之后才是中国大陆人民所遇到的历史上从来没有过的残酷镇压期和集团性的抗暴期。半个多月里，火车停驶，飞机停飞，汽车不开，一股一股的人流，一波一波的人潮涌向城市中央，涌向政府党委机关，要求血债血还，要求打倒邓小平，喊出了打倒共产党的口号。在安徽省三校口，二十万民众高呼著打倒共产党的口号，我是其中的一个。在武汉的街头，一个四十来岁的妇女问大家，“你们说，四十年了，共产党给我们中国人干了什麽好事？”几十万群众指向天空齐声高呼“没──有──！”
在重庆的街头，当一些年轻、不懂事的公民和学生们居然唱起了国际歌的时候，有人站出来说：“你们还唱国际歌?不就是这首歌把我们中国人害到到这个份上吗？！”安徽宣城县，水东乡村村办小学的孩子们在黑板上这样写著：“大学生死了，中学生上；中学生死了，我们上。”他们的教师们在长达20天的时间里，就是不把这两句孩子们的话从黑板上擦掉。这才是六四抗暴期中国的真实情况。
就在那短短的20天里，共产党在全中国以所谓参加六四动乱和暴乱的罪名，枪毙了两千八百多人。我们只知道共产党镇压了天安门广场的无辜的学生和市民，可我们想到过那一排一排的，插著亡命牌，跪在地上被一排排枪毙的所谓六四的暴乱参与者吗？两千八百多人啊，事后的我不知道，秘密的我就更不知道。这就是六四运动的抗暴期，也就是中共的镇压期。
**洋教用暴力建立政权 全方位复辟
六四运动，也就是89年中国民主运动，终于被中共以一个历史上重来没有过的镇压的气派将它结束了，终于以历史上从来没有过的痛苦和愤懑，被中国十三亿人民紧紧地压在心底里，今天都快压成一块铁石了。可是，为什麽六四运动的结果和五四运动的结果完全不一样？为什麽五四运动在军阀反动政府的统治下，能够换取对外争取国权，对内惩办国贼，既能获得爱国主义的胜利，又能获得民主运动的胜利，而六四就这样惨败下去？以至于14年来，许多人在嘴上忘记了鲜血，也有一些人在心灵里也忘记了鲜血。为什麽？
那是很简单的一个道理，就象我刚才讲的，北洋军阀统治的时代，是中国历史上第一个亚洲民主共和国中华民国刚刚创建的时代，它必然要遭遇到形形色色的专制势力的反扑。但是，中华民国的成立，辛亥革命的成功，一个具有民主共和性质的新生共和国的力量和人心对它的拥护，造成了民主追求进步势力和反动的专制复辟势力之间的一场又一场的公开较量。在这些较量中，有的时候是专制势力赢了，有的时候却是民主力量胜利了。
可是在六四，在89年这个年头里，中国人民已经度过了从1949年开始的40年全方位专制复辟统治的惨淡岁月。在这40年里，中国人民在辛亥前后早已享有的信仰、结社、舆论、新闻、报纸、办杂志的权力早就被一笔勾销，直到我讲演的现在。人民没有言论的自由、没有结社的自由、没有反抗政府的自由，没有追求自己信仰的自由，在这样的时代，有哪一场人民自发的运动能够获得胜利呢？这是不可能的。我们中国人民运交五十多年的全面的专制制度的复辟，我们中国人民运交五十多年来被一个洋教统政权残酷统治的岁月。
一家洋教，带著西方所不要的思想和宗教原理来到中国，用武力和枪杆子，用暴力建立了政权，将中国人民所有的人身权力剥夺一尽。在这样一个全方位复辟时代的条件下，中国人民怎麽可能获得八九民主运动的胜利？怎麽可能获得六四抗争的胜利和六四之后抗暴的胜利？
所以今天，在我们纪念六四运动的英烈时，在我们回顾89年那一段惨痛的历史时，如果我们能够对现代历史上的历次学生运动、历次运动学生，流血的和不流血的，胜利的和失败，对它们有一个参照式的互相比较，根据基本的事实加以认真的鉴别和认识，我想认识六四是不难的，认识中共北京洋教复辟专制政权是不难的，认识这五十年巨大痛苦的复辟倒退也是不难的。而只有认识它们，我们才能说，我们对得起今天我们还在纪念的六四英烈和我们的先辈。
摘自 辛灏年: 现代中国学生运动之比较 - 在03年芝加哥64烛光音乐纪念会上的演讲
