与蒋介石曾孙蒋友柏谈成长、创业

在橙果办公室里的蒋友柏

蒋友柏的部落格（博客）开张了，名称叫做"白木怡言"，十足的创意人风格。

"白木"二字，既代表了柏，也是柏的反写，更有"白目"的谐音。白目一词在台湾，是挺流行的骂人或自嘲语，源自台语，指的是搞不清楚状况。

"怡言"就更妙了，有"遗言"的谐音，是指他替曾祖父蒋介石、祖父蒋经国在说遗言吗？还是暗讽总是有人不断拿已逝者做文章？

他没有多做说明。倒是对外界揣测"怡言"代表他母亲蒋方智怡的话，他否认了，在宣布成立部落格的记者会上，蒋友柏说，"怡"就是心在台湾嘛！

也对，在台湾，若是名字中有"怡"这个字，自我介绍到此字时，多半会说"心台怡"（以便和其它的宜、仪等同音字区别）。心台，不就是心在台湾，或心中有台湾吗？真巧，蒋友柏不只母亲的名字中有"怡"字，他妻子的名中，也有这个字。

去“蒋”

也许这个字对他的影响，不亚于他的姓氏，"蒋"那个字。

而关于成长过程中"蒋"姓的影响，以及妻子打破了他"蒋"姓的"政治贵族"气息，在11月间我与他的访谈中，以及他后来在自己部落格的文字中，他都有相当自剖：

小时候，"无论我到哪里都有两个随扈跟在后面，在教室上课，他们就坐在后面等我；上课忘了带课本，还可以叫他们回家拿。那整个童年的记忆，让我感觉蒋真的是好颗。"

1988年1月祖父蒋经国过世，4月父亲蒋孝勇带着全家到加拿大定居，当时12岁的蒋友柏，感觉像是"匆忙之间逃出去的"。后来，他重新回溯，觉得"（父亲）他这个决定对我倒是一件好事，给了我一个全新的环境，让我有机会做一个凡人。因此，蒋这个姓在我回台湾之前，变成寻常百家姓中的一个而已。"

直到20岁左右回台湾后，"蒋这个姓又带给我一些贵族的待遇，只是已经不如小学时代有那种很颗的感觉了，尤其是在碰到我太太之后。"

蒋友柏说：为了追她，她对我"腐败贵族"的所有批评，不管有没有道理，都只能先接受再说；刚开始，或许我只是为了取得她的欢心而敷衍，表面上承认她骂的都有道理；但日后有机会静下心来仔细想想，我发觉很多她对我的严厉批评不是没有道理。

有“成果”

2003年，蒋友柏有了"成果"。那年夏天，他的第一个孩子，和他创立的橙果设计公司，都诞生了。

也就是说，他几乎同时当上爸爸，和当上老板。请他谈谈那时的自己，他笑着说："喔，那时候很累。"因为成为父亲，他开始要为孩子努力奠定往后生存、发展的基础，开始变得较务实，不能只是梦想。

"我是可作梦，也能务实的人。"他说，"很多责任是不能躲的，就只能去面对它、解决它，及往前走。这对以后的管理有很大的影响。"

为何将设计公司取名"橙果"？他也说，因为自己重视事情要有"成果"，而且，柳橙是水果中，少数外皮与内在都颜色一致的。

橙，似乎也呼应着"诚"吧。在自述创业历程的文字中，蒋友柏写着：

"为了把橙果的设计服务卖出去，我花很多时间在跟台湾企业的老板谈天要订单"，"我发觉只要把诚意拿出来，他们通常很快就会ignore我姓蒋，而很愿意把我当成是一个创业的后辈，把他们的宝贵经验教给我，尤其是那些失败、东山再起的经验。"

"他们的经验丰富了我的经验，这是我经营橙果的另一个很无价的收获。过去，我常常因为怕失败而患得患失，现在的我，不是不怕失败，而是这些别人失败、东山再起的经验，壮了我的胆子，让我对自己更有信心。"

重新认识

创业艰难，而蒋友柏在过程中，竟也彷佛一层层重新认识自己、认识蒋家。

"为了找订单，我必须弯下腰，把我自己卖出去、把公司的能力卖出去，甚至有时候我必须用几近beg的态度求客户给我一次机会，以证明橙果有能力提供他们设计以及branding的能力。"

他写到："弯下腰去求别人"这样的事在我们家大概从来没有人做过，我的家人、长辈也从来没有人想要训练我去学习这个求生技能；但是创业这件事却逼得我去学习这个大家认为我不需要的技能。以前都是别人围在我或我的家人周围，有求于我们；现在，是我有求于别人，而且还要拼了命证明我有能力，向别人证明我值得让他给我一次机会。

“去蒋”议题使得蒋友柏再度被媒体包围

他不否认，在与形形色色企业的往来中，有人赞蒋，也有人批蒋。

"有些人因为我是蒋家的一份子，一开始就对我有好印象；有些人，在与我正式进入生意的话题之前，会先把我的曾祖父、祖父骂一顿。"

"刚开始很不习惯，很简单，因为从小开始，我周围可以听到的声音，都是对他们的歌功颂德，突然之间，听到对他们的批评，还真的是很不习惯，但为了生意，我也就忍了下来。"

他不只忍，也广为听、广为看，甚至努力读、认真想。

"这样的经验多了之后，我发觉这些人在批评蒋家与国民党时，也不是那样的全然恶意、不理性的批评。这些批评，给我一个动机，找出过去那一段他们所谓的威权统治时期到底发生了什么事，所以我开始读书，开始去找有关那个时期的各种出版品来读。"

过去的四年，他大概平均每一个月读一本这类的书（有关世界文明发展史、世界近代史、中国近代史、台湾近代史），最近一年更是平均每星期一本。除了读书，他也会在网络看一些时事评论，读到好的文章、精辟的评论，还会主动去联络作者，"希望他能再多教一些我不懂的东西，多教一些过去我的周围环境刻意不让我知道的事"。

当然，"有好几次经验是无论我留多少次言尝试多少的努力，那些作者都不给我响应。其中有两个教授最后联络上了，问他们为什么不响应我，答案竟然是我姓蒋，而他们不愿意与蒋家的人有关系"。

"还好，那两位教授现在都愿意跟我讲话，还帮我规划了一些认识台湾的课程。"蒋友柏表示，"我现在敢说已经学会用各种角度看事情，以前只从一个角度看蒋家，只从一个角度看台湾，现在是360度，而且不只是360度，还是立体的、跨越时空的、四度空间的、全彩的。"

这是一个蒋家后人，如何通过"蒋"这个字的历程。在年终岁末读来，在台湾的纷纷扰扰中读来，别有一番剥开橙橘、品味收获的甘味。

曾经，在橙果与一些合作厂商的作品发表会上，看到的蒋友柏，确实身段柔软，弯腰递名片，自然不造作，而面对簇拥的麦克风，也自有一套流利自信的应对。

访谈中，问他可同意自己是"谦卑而自信"的？而这样的特质又源自何方？

"因为看过很多大起大落，所以慢慢变得比较圆一点"，"没有自信，如何去做品牌"，这是蒋友柏的回答。

更多的答案，也在他那历历的书写中，那不断与自己、也与这社会的对话中。