王国维

王国维（1877年12月3日─1927年6月2日），字静安，又字伯隅，晚号观堂（甲骨四堂之一），浙江嘉兴海宁人，国学大师。

与梁启超、陈寅恪和赵元任被称之为清华大学国学研究院的“四大导师”。中国新学术的开拓者，连接中西美学的大家，在文学、美学、史学、哲学、古文字、考古学等领域成就卓著。甲骨四堂之一。陈寅恪认为王国维的学术成就“几若无涯岸之可望、辙迹之可寻”。著述甚丰，有《海宁王静安先生遗书》、《红楼梦评论》、《宋元戏曲考》、《人间词话》、《观堂集林》、《古史新证》、《曲录》、《殷周制度论》、
《流沙坠简》等62种。

生平

1877年出生于海宁盐官。
1882年入私塾。
1893年中秀才。
1899年进上海《时务报》，业余去罗振玉东文学社学习外文及理化，开始接触西方文化。
1901年秋，受资助赴日入东京物理学校。次年夏，因病回国。
1903年起，任教于通州和江苏师范学堂，讲授哲学、心理学等。写出《红楼梦评论》等多篇哲学、美学论文。后自编为《静庵文集》，于1905年出版。
1907年，北上，任学部图书馆编译、名词馆协修。期间，著《人间词话》，《宋元戏曲史》。
1911年，东度扶桑。
1916年，回国到上海讲学，并编辑学术刊物，兼任哈同所办仓圣明智大学教授。又为藏书家蒋汝藻编《密韵楼书目》，并参加纂修《浙江通志》。
1917年，著《殷周制度论》。
1923年，应逊帝溥仪之召，北上就任“南书房行走”。
1925年，应聘为清华大学国学研究院教授，讲授经史小学，并研究汉魏石经、古代西北地理及蒙古史料。
1927年6月2日，自沉于颐和园昆明湖，死因说法不一。

自杀

1927年，北伐军挥师北上，听闻北伐军枪毙湖南叶德辉和湖北王葆心（王被杀是谣传），6月2日同朋友借了五块钱，自溺北京昆明湖。衣袋中寻出一封遗书，封面上书写着：“送西院十八号王贞明先生收”，遗书内容说：「五十之年，只欠一死，经此世变，义无再辱」。

王国维为何自溺，陈寅恪《王观堂先生挽词》的序言中写道：“或问观堂先生所以死之故。应之曰：近人有东西文化之说，其区域分划之当否，固不必论，即所谓异同优劣，亦姑不具言；然而可得一假定之义焉。其义曰：凡一种文化值衰落之时，为此文化所化之人，必感苦痛，其表现此文化之程量愈宏，则其所受之苦痛亦愈甚；迨既达极深之度，殆非出于自杀无以求一己之心安而义尽也。”、“吾中国文化之定义，具于白虎通三纲六纪之说，其意义为抽像理想最高之境，犹希腊柏拉图所谓Idea者。若以君臣之纲言之，君为李煜亦期之以刘秀；以朋友之纪言之，友为郦寄亦待之以鲍叔。其所殉之道，与所成之仁，均为抽像理想之通性，而非具体一人一事。”

********************

朱湘（1904年－1933年12月5日），字子沅，中国现代诗人，新月派重要作家。

祖籍安徽太湖，生于湖南沅陵。清华大学毕业，在校时参加文学研究会，开始新诗创作。1927年留学美国，就读于劳伦斯大学，学习西洋文学。因个性直率、自尊强烈，不能容忍白人教授、同学歧视，后转学至芝加哥大学，又转俄亥俄大学。1930年回国任安徽大学英文文学系主任。1932年因故辞职，因个性孤傲，始终失业，最终在上海往南京的渡轮上投江自杀，年仅三十岁。

著作

• 《夏天》（诗集，1925年商务印书馆出版）
• 《草莽集》（诗集，1927年开明书店出版；1998年北京人民文学出版社再版）
• 《石门集》（诗集，1934年商务印书馆出版）
• 《永言集》（诗集，1936年时代图书公司出版）
• 《中书集》（文集，1934年生活书店出版；1993年北京中国文联出版公司再版）
• 《文学闲谈》（文集，1934年北新书店出版；1978年台北洪范书店再版）
• 《海外寄霓君》（留美期间寄妻刘霓君之家书，1934年北新书店出版；1977年台北洪范书店再版）
• 《朱湘书信集》（书信，罗念生编，1936年大公报出版）
• 《路曼尼亚民歌一斑》（翻译，1924年商务印书馆出版）
• 《近代英国小说集》（翻译，北新书店出版）
• 《番石榴集》（译诗集，1936年商务印书馆出版）

***********************

老舍（1899年2月3日－1966年8月24日），原名舒庆春，字舍予，北京满族正红旗人，中国現代著名作家。

生平簡介

老舍出生于北京一个贫苦旗人家庭。一岁半丧父，襁褓之中的老舍家曾遭八国联军的意大利军人劫掠，还是婴儿的老舍因为一个倒扣在身上的箱子幸免遇难。老舍九岁得人资助始入私塾。1913年，考入京师第三中学（现北京三中），数月后因经济困难退学。同年考取公费的北京师范学校。于1918年毕业。

1918年至1924年间，先后任京师公立第17高等小学校兼国民学校（现方家胡同小学）校长、北京市北郊劝学员、天津南开中学教员、北京一中教员。在此期间，老舍深受五四运动的影响。他说：“‘五四’给了我一个新的心灵，也给了我一个新的文学语言。……感谢‘五四’，它叫我变成了作家”。^[1]1921年起，老舍在北京基督教伦敦会缸瓦市堂的英文夜校学习并参加宗教服务。1922年，接受洗礼。同年，在南开中学的一次讲演中他说：“为了民主政治，为了国民的共同福利，我们每个人须负起两个十字架——耶稣只负起一个：为破坏、铲除旧的恶习，积弊，与像大烟瘾那样有毒的文化，我们必须预备牺牲，负起一架十字架。同时，因为创造新的社会与文化，我们也须准备牺牲，再负起一架十字架”。^[2]

赴英講學

1924年秋季，老舍赴英国，在伦敦大学东方学院华语学系任华语讲师，教導英國人認識中國的官話和中國古典文學。业余阅读了大量英文作品，并开始文学创作。1926年，在小说月报上发表了第一部长篇小说《老张的哲学》。1929年夏季，离英，途经新加坡并滞留半年，在华侨中学任教，并开始创作《小坡的生日》。1930年春季，返回到北京。1930年至1937年間，老舍先后任教于济南的齐鲁大学和青岛的山东大学。其间，创作了《猫城记》、《离婚》、《老舍幽默诗文集》、《骆驼祥子》、《文学概论讲义》等作品。

抗日戰爭

1937年，“七七事变”爆发后，老舍离别家小奔赴国难。1938年初，中华全国文艺界抗敌协会于武汉成立，老舍被推为常务理事和总务部主任，同年随文协迁到重庆。自此主持文协工作直至抗战胜利。抗战期间老舍团结和组织广大文艺工作者，利用各种文艺形式为抗日做贡献。他自己也以团结抗日为题材，运用各种文学体裁创作了大量作品。其中的代表作为长篇小说《四世同堂》。

抗战结束后，老舍于1946年3月接受美国国务院邀请，赴美讲学。在美国写完了《四世同堂》第三部及长篇小说《鼓书艺人》。1949年12月，应周恩来委托文艺界之邀回到北京。回国后曾任政务院文教委员会委员、全国人民代表大会代表、全国政治协商会议常务委员会委员、北京市人民政府委员、中国文联副主席、中国作家协会副主席兼书记处书记、中国民间文艺研究会副主席、北京市文联主席等职。自1950年起，老舍写下了以话剧《龙须沟》为代表的大量文艺作品反映人民的新生活，歌颂共产党。1951年12月，北京市人民政府授予老舍“人民艺术家”的称号。同时期创作的话剧《茶馆》是体现老舍文学语言艺术的巅峰之作。

文革迫害

1962年開始，許多文藝作品遭到批判，老舍停止了《正紅旗下》的創作。1965年3月－4月，老舍率領中國作家代表團訪問日本。回國后，將旅日見聞寫成長篇散文《致日本作家的公開信》，但沒有獲准發表，老舍只得被迫停筆。此后老舍試圖參加文藝工作隊，想通過寫快板、相聲等，來宣傳計划生育、科學種田，也未獲批准。1966年春季，老舍獨自前往北京郊區順義縣以養豬而聞名的陳各莊，跟那里的農民生活在一起，準備寫科學養豬的快板。

江青批鬥：“老舍每天早上要吃一個雞蛋，是一個資產階級作家”，自此，老舍由「文藝工作者」轉變為「反革命份子」。1966年8月23日，老舍等29人被紅衛兵綑綁之後，整批帶往國子監孔廟批鬥，在震天的「打倒反革命份子」口號聲中，跪著被輪番毆打3小時，期間老舍因不滿身上所掛的「反革命份子」字樣，而稍有反抗，被斥為“現行反革命”，被繼續毒打至深夜，而後又抓到派出所去交由警方訊問。晚間，遍體鱗傷的老舍，在妻兒的作保之下，終於被接回家，第二天要求繼續到警察單位報到。第二天，老舍沒前往派出所，獨自前往太平湖，在那里不吃不喝坐了一整天，深夜時刻，投湖自殺。同日，老舍家聚集來了許多紅衛兵，老舍之子舒乙在恐懼當中，偷偷從家中後門逃走，手中拿著父親的血襯衫，找周恩來請求保護。25日清晨，老舍的屍體被發現。26日，舒乙拿著北京市文聯開出的死亡證明：“我父舒舍予自絕於人民，特此證明”，老舍遺體得以火化，按照“上面”的規定，不准留骨灰。

恢復名譽

1978年初，在鄧小平的批示下得到平反，徹底“恢復名譽”，隨後在社會上漸漸掀起了老舍熱潮。同年6月3日，在北京八宝山革命公墓为老舍举行了骨灰安放仪式。作家茅盾致悼词，为老舍平反昭雪，恢复其“人民艺术家”的称号，悼念許久。象征性的骨灰盒里面，放着老舍使用过的钢笔、毛笔、眼镜和茉莉花茶。

文藝創作

作品風格

老舍有文学语言大师的称号。其中包括三百多万字的小说，四十二部戏剧，约三百首旧体诗等。他的作品多为悲剧，作品的语言以北京方言为主，风格幽默。他的代表作是小说《骆驼祥子》和话剧《茶馆》，这两部作品现已列入中国初高中语文必读书目，和大学中文专业必读书目。《茶馆》也是新加坡和马来西亚高中华文文学必修的作品。舒乙等人认为老舍的作品中反映了他对满族的隐含的、深沉的、难以言语的真挚的感情。

老舍以長篇小說和劇作著稱於世。他的作品大都取材於市民生活，為中國現代文學開拓了重要的題材領域。他所描寫的自然風光、世態人情、習俗時尚，哂玫娜罕娍谡Z，都呈現出濃郁的「京味」。優秀長篇小說《駱駝祥子》、《四世同堂》便是描寫北京市民生活的代表作。他的短篇小說構思精緻，取材較為寬廣，其中的《柳家大院》、《上任》、《斷魂槍》等篇各具特色，耐人咀嚼。他的作品已被譯成20余種文字出版，以具有獨特的幽默風格和濃郁的民族色彩，以及從內容到形式的雅俗共賞而贏得了廣大的讀者。

文學作品

老舍一生写了约计800万字（另有一說為900万字）以上的文學作品，文革期間亦漏失了一些尚未發表的文章。其主要著作有：

长篇小说

中篇小说

短篇小说集

剧本

其他合集

相關書籍

1. 《老舍画传》：1997年，舒济，北京燕京出版社
2. 《老舍全集》（第二版）：2004年，人民文学出版社
3. 《我的父亲老舍》：2004年2月，舒乙，辽宁人民出版社，ISBN 7-205-05646-2
4. 《老舍讲北京》（第一版）：2005年1月，舒乙编，北京出版社，ISBN 7200057924

家庭

• 夫人胡絜青，著名画家。1931年7月于北京与老舍结婚。
• 长女舒济，老舍纪念馆馆长。
• 儿子舒乙，原中国现代文学馆馆长。
• 次女舒雨，北京第二外国语学院教授。
• 三女舒立。

*********************

海子

夜色

在夜色中
我有三次受难：流浪 爱情 生存
我有三次幸福：诗歌 王位 太阳

活在珍贵的人间
活在珍贵的人间
太阳强烈
水波温柔
一层层白云覆盖着
我
踩在青草上
感到自己是彻底干净的黑土块

活在这珍贵的人间
泥土高溅
扑打面颊
活在这珍贵的人间
人类和植物一样幸福
爱情和雨水一样幸福

海子，原名查海生，1964年3月24日生于安徽省怀宁县高河查湾，在农村长大。1979年15岁时考入北京大学法律系，大学期间开始诗歌创作。1983年自北大毕业后分配至北京中国政法大学哲学教研室工作。1989年3月26日在山海关卧轨自杀。在诗人短暂的生命里，他保持了一颗圣洁的心。他曾长期不被世人理解，但他是中国70年代新文学史中一位全力冲击文学与生命极限的诗人。他凭着辉煌的才华、奇迹般的创造力、敏锐的直觉和广博的知识，在极端贫困、单调的生活环境里创作了将近200万字的诗歌、小说、戏剧、论文。其主要作品有：长诗《但是水，水》、长诗《土地》、诗剧《太阳》（未完成）、第一合唱剧《弥赛亚》、第二合唱剧残稿、长诗《大扎撒》（未完成）、话剧《弑》及约200首抒情短诗。曾与西川合印过诗集《麦地之瓮》。他曾于1986年获北京大学第一届艺术节五四文学大奖赛特别奖，于1988年获第三届《十月》文学奖荣誉奖。其部分作品被收入近20种诗歌选集，但其大部分作品尚待整理出版。他认为，诗就是那把自由和沉默还给人类的东西。（西川撰文）（注：2001年4月28日，海子与诗人郭路生（食指）共同获得第三届人民文学奖诗歌奖。）海子的第一首诗是《亚洲铜》最后一首诗是《春天，十个海子》

****************************

戈麦

    戈麦，原名褚福军，1967年生于黑龙江省萝北县宝泉岭农场。1985年考入北京大学中文系，1989年毕业后被分配至北京《中国文学》杂志社工作，1991年9月24日自沉于北京西郊万泉河(身缚小石块儿)。从1985年开始尝试写作算起，戈麦的实际写作时间不到6年，就在这6年时间里，他却给我们留下了大量诗作及其他一些文学作品。在一篇《关于诗歌》的短文中，戈麦这样写道：“诗歌应当是语言的利斧，它能够剖开心灵的冰河。在词与词的交汇、融合、分解、对抗的创造中，一一会显现出犀利夺目的语言之光照亮人的生存。诗歌直接从属于幻想，它能够拓展心灵与生存的空间，通史让不可能的成为可能。这可以视为他的诗歌观。

天象


草木遇见羊群，蚂蚁途遇星光，夜的云图
在天上闪亮。瞻望永恒的梦抵达以太之上
以太之上，大质量的烟，大质量的柱子，棋局
缜密而清晰，什么样的数学，什么样的对弈者

小红马驰过天庭，四个礼拜日，四个乘法
十二宫，十二个荷马，抱琴而眠
什么意志推迟了王冕，铸造成鹏鸟的形状
一只空瓶安坐于内，像大熊的胃，大熊的脚掌

信仰之书，玄学之书，安放于暗蓝色的盘面
蜜样的鼠拖拽着一只龟和一只大眼的蟾蜍
星和星，α和β，物质的主呵，猩红的胆
散落于星座之上，相同的蒙古，相同的可汗

九星图上仪器的轴是两个空洞的支点
星官的起始从何而来，向内，向外
天鹅绒上的勋章，神奇的蘑菇，莹绿的小龛
一只钟表应着节拍，时辰从何而来

这定数引诱着每一颗星辰，那蔚蓝色的眼哟
古代、神迹和北方，人人都能仰望
一只镇定的豹子在轩辕座上如此悠缓
它带来启示，七颗星，羽林军的荣光

星象如此灰暗，如此悠缓
一个崭新的纪元在飞旋的星云中歌唱
那些直指心灵的是约伯、祈祷和假象
那些兀立在镜上的是元素、责备和梦想

陨石击中观象仪的头颅，一颗头颅就是
一座莹绿的骨架，一张云图告慰着
大雨落下斗笠与刀枪，这是抖动中玉的耳朵
一颗青春的胸怀已将宽广的命运容纳

************************

顾城

顾城（1956年9月24日－1993年10月8日），中国当代诗人，作家顾工之子，出生于北京。朦胧诗主要代表人物。文革前即开始诗歌创作，早期的诗歌有孩子般的纯稚风格、梦幻情绪，用直觉和印象式的语句来咏唱童话般的少年生活。其《一代人》中的一句“黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它来寻找光明”成为中国新诗的经典名句。

1987年应邀出访欧美国家，进行文化交流、讲学活动。1988年赴新西兰，讲授中国古典文学，被聘为奥克兰大学亚语系研究员。后辞职隐居激流岛。1992年重访欧美并创作。留下大量诗、文、书法、绘画等作品。作品译成：英、法、德、西班牙、瑞典等十多种文字。被称为当代仅有的唯灵浪漫主义诗人。出版有《顾城诗全编》。

1993年9月，他在新西兰寓所杀死了妻子谢烨（即雷米），同时自缢身亡。

主要著作

• 《黑眼睛》
• 《城》
• 《水银》
• 《顾城舒婷抒情诗选》
• 《五人诗选》
• 《顾城童话寓言诗选》
• 《顾城诗选》
• 《顾城的诗》
• 《顾城新诗自选集》
• 《顾城散文选集》
• 《英儿》
• 《顾城诗全编》
• 《走了一万一千里路》
• 《顾城文选·别有天地》
• 《无名小花》
• 《北岛顾城诗选》

***********************

三毛的自杀与《滚滚红尘》一片有关?

点击链接：https://www.aboluowang.com/life/data/2007/0104/article_6526.html

*************************************

北京人民大学博导跳楼身亡