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吴庸:两种北京精神

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中共把加强文化建设作为十七届六中全会主题,鼓吹在文化建设中抓紧思想道德素质培育,使未来的发展具有强大的精神动力。一声令下,中共北京市委首先提出"爱国,包容,厚德,创新"的"北京精神",利用各种媒介大造舆论,企图强化精神领域的调控机制。

反映官方意志的"北京精神"充满虚伪性和欺骗性。"爱国",就是忽悠大众爱那个向苏联出卖民族权益的中华人民共和国。"包容",就是要求大众忍受例如对上访者围追堵截的那种暴力体制。"厚德",指道德修养能达到接纳现有统治秩序的程度。"创新",指顺从之外还能迎合上意创造新的社会规格。八个字构成从精神上麻痹和训导奴仆的要领,是胡锦涛鼓吹思想控制的具体化。必须识破官方炮制的"北京精神"的反动性和破坏性。

真实的北京精神是什么?从北京人的实际出发,可以把它归纳为:

(1)老北京人安贫守己。有民谣为证:少荤多素日三餐,粗也香甜细也香甜。新旧衣服不挑拣,好也御寒赖也御寒。内孙外孙一样看,儿也喜欢女也喜欢。全家老少互慰勉,贫也相安富也相安。常与知己聊聊天,古也谈谈今也谈谈。遇事不钻牛角尖,人也舒坦心也舒坦。日出东海落西山,愁也一天喜也一天。心宽体健养天年,不是神仙胜似神仙。这是老北京人的心灵素描。境界虽不甚高,却反映经过众多社会折磨的老百姓的生活底线,他们是善良的群体。

(2)北京人以助人为乐。外地人打听道儿,北京人无不乐意为他指明,甚至亲自送他到达目的地。有些志愿者还在交通要道支起棚子,提供义务指路服务。将这种精神发扬,可以成就于社会有益的更大事业。北京人田青青随母亲到甘肃省陇西县支边,目睹偏远山乡女孩儿失学的苦楚,立志帮她们实现上学梦。经过顽强努力,田青青成为华裔加拿大人,在温哥华市成立加拿大资助中国乡村女生教育基金会,受到加国驻华大使协助,损款不断涌来。甘肃女生每年可从基金会获得2000到5000元(人民币)助学金,大学生活不会因生活困难而中辍。7年,田青青累计资助285名贫困女生就读。从乐于指路到乐于助学,这就是北京精神的一角。

(3)北京人追求文化情操。这座古老都市,文化底蕴无比深厚,可以涵养极高的文化素质。对此,北京人可谓得天独厚。有些人会津津乐道前门大街附近两分一碗的大碗茶。有些人会在公园角落拉起二胡清唱一段霸王别姬。或者,在庙会,你会看到耍猴的,练刀的,顶幡的,盘杠的,那是流传久远的民间杂技。或者,在画廊,你会欣赏文人的泼墨写意和真草隶篆,那是世界独有的中国艺术。大至国家级图书馆,小至街道级图书角,总是人满为患;互联网的普及,使任何场地都不难发现有人打开手提电脑或记录或查询。北京进入信息时代在国内城市是排在前列的。这些,构成北京精神的特征。

(4)北京人追求自由民主。我们不会忘记,1957年众多知识人暴发出改革中共政权体制的呼声,不会忘记1989年众多大学生反腐倡廉、要求民主的决心和各界人士游行示威,齐心支持学生的壮举。这种坚强、果敢的意志是北京精神的精髓。

以上4点,合成从低级走向高级的不同层次,构成北京精神的总体面貌。这才是真实的北京精神!

愿千千万万北京人尽自己最大力量,不断推动上述各项进步事业向前发展,愿真实的北京精神永放光芒!

(2012.1.3)

责任编辑: 于飞  来源:新世纪 转载请注明作者、出处並保持完整。

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