习近平在孔子诞辰纪念会上的讲话引发不同猜想，有指中共将在坚持马克思主义这个立党之本的同时，更多取道以儒家文化为主体的中国的传统文化，以化解当下日趋严峻的信仰、道德和精神危机。
相对前几代领导人，习近平对传统文化确实情有独钟。他去年在山东调研期间考察孔子研究院，今年「五四」北大之行拜访刚去世的国学大师汤一介，教师节走访北师大时表示不贊成将古诗词从语文课本中拿走，都给外界发出一种讯号，第五代的治国方略将会取道传统文化。
在孔诞讲话中，习近平阐述了传统文化和儒家思想的价值及其在当代的发展与意义，抛弃了过去中共领导人讲话中一贯见到的干瘪、八股风格，有种文化味。他特别谈到「传统文化的当代价值」，指出中国优秀传统文化的丰富哲学思想、人文精神、教化思想、道德理念等，可以为认识和改造世界提供有益启迪，为治国理政提供有益启示，也可以为道德建设提供有益启发，并提出了对待传统文化的「方法论」，即坚持古为今用、以古鑑今，善于把弘扬优秀传统文化和发展现实文化有机统一起来，结合时代条件加以继承和发扬，赋予新的涵义。
可见，习近平有志于复兴传统文化和儒家文明，并将之与党国文化结合，打造「红色儒家」，重建中华民族的文化自信。
当然，借重传统文化并不仅仅是个人偏好，目的还是服务于政治需要，简单地说，就是为「实现中华民族伟大复兴的中国梦」提供文化认同，并借此表明中共是中国传统文化的当然继承者，为执政提供合法性。
第五代上台后就提出了「中国梦」的政治构想，中共要带领人民实现两个一百年的奋斗目标和「中国梦」，缺乏文化认同无从谈起。然而，以马克思主义为底色的中共党文化肯定担负不了这一角色，需借助于传统文化。正因为如此，习近平在讲话中才强调，共产党人虽然坚持马克思主义的科学学说，但不是历史虚无主义者，也不是文化虚无主义者，始终是中国优秀传统文化的忠实继承者和弘扬者，从孔夫子到孙中山，都注意吸取其中积极的养分。很明显，中共以传统文化的继承者自居，目的就是将中国人民团结在自己周围，再造执政的合法性根基。
换言之，中共取道传统文化，并不是要赋予传统文化以「体」之地位，用它来代替马克思主义的信仰，而是从一个非常实用的目的出发，以传统文化来补马克思主义之不足，借用「中学为体，西学为用」的提法，可称之「党文化为体，儒文化为用」。人们在赞赏第五代重归儒家思想和传统文化时，需要注意这点。
