近日，教育部长袁贵仁为了向习中央表忠心，在教育部举办的座谈会上公开强调“绝不能让传播西方价值观念的教材进入我们的课堂。”这番话把一个在党国充当不重要的角儿，从没有引起民众关注的二流小政客，一下子推到了海内外舆论的风口浪尖上。
身为教育部长的袁贵仁不能说他完全不学无术，在教育领域里默默教书几十年未成名后混迹官场从党国那里分享到一点权力。由于所处的地位不同了，袁贵仁最终成了袁贵人。俗话说，获美名难，出恶名易。袁氏雷语一出，顿时惊诧海内外。各大网络媒体有不少舆论对袁贵仁的论调提出质疑甚至反驳。互联网时代，信息传递如电光火石，一时间骂名乍起，横眉冷对千夫指，唾沫淹死袁鬼人!
北京大学法学院教授沈岿公开在网上对其发出三问：
第一，如何区分“西方价值”和“中国价值”?众所周知，近两个世纪前游荡在欧洲的共产主义幽灵“跨洋过海”来到中国后，才促成中国共产党的诞生;我国现行宪法规定必须坚持的马克思主义，必须进行的国际主义、共产主义、辩证唯物主义和历史唯物主义等的教育，也是源于西方，影响中国的。西学东渐的例子数不胜数，请教袁部长，是否可以请您清晰划出“西方价值”和“中国价值”的分界线?
第二，如何区分“攻击诽谤党的领导、抹黑社会主义”和“反思党曾经走过的弯路、揭露黑暗现实”?没有任何政党，敢于宣布自己是从不会也永远不会犯错，也没有任何社会，无论是姓“社”还是姓“资”，敢于宣称自己是没有任何黑暗面的社会。请教袁部长，是否可以请您清晰给出“攻击”与“反思”、“抹黑”与“揭露黑暗”的区别标准?
第三，如何让您领导的教育部贯彻执行依宪治国、依法治国的方针?如果您本人对以上两个问题已有明显易懂的答案，还请您适时发表另外一次讲话;如果您本人尚无明确答案，还请您以后谨言慎行，因为您所领导的教育部，关系到“全国人民的科学文化水平”(宪法第19条)，关系到“自然科学和社会科学事业”(宪法第20条)，关系到公民进行“科学研究、文学艺术创作和其他文化活动的自由”(宪法第47条)，归根结底，关系到中华民族的复兴。您如果轻言什么可为、什么不可为，稍有不慎，就会存在触犯宪法、法律的可能性。
紧接着，网上出现《关于教育部部长儿子袁昕非法送审12套教材的举报》，有勇敢的“男儿”实名检举了袁贵仁父子。这可能是袁部长做梦都没想到的一个结果，那就是未来几个月他很可能将要面临被审查、被双规、被罢官的命运。袁贵仁本可以效法孔乙己“窃书不算偷”的荒谬逻辑，为父子俩“闷声发大财”找到心安理得的理由，也可以谨小慎微地夹着尾巴做翰林院的昏官直到告老还乡，如果这样可能无人会和他们父子俩过不去。或许是因为他有权力不用过期作费的心理，也可能有为党国存亡而先党国之忧而忧的爱党情怀，故而不顾背上闭关锁国而遗臭万年的骂名，挺身而出要死守中共僵化落后的意识形态阵地。作为“袁氏教材”的背后主角，他在体验公开场合口放大炮之快感、向习总表忠心的同时，完全忘记自己的儿子是个典型的坑爹族。从李刚、李双江、薄熙来、令计划、周永康的儿子们到整个中国的官二代们，这样的坑爹族实在是太多了。
目前，中国大陆民众还是被长城封锁在局域网络时代，这是思想教育和意识形态领域的闭关锁国。像袁贵仁这样的二货政客，只顾及顺从上面的党意而不在乎下面的民意，他怎么不会成为民众的眼中钉呢?所以遭到“敢为天下先”的人实名举报了，也迎来网络舆论的一片骂声。这样的检举是一种让人鼓舞的行为，当今中国固然还有很多的犬儒和奴才，但总还是会有充满血性的勇敢者出现，可以说这种“男儿”是华夏民族任何时代都不会或缺的。
在一百年前的晚清社会，曾经出现过《二十年目睹之怪现状》、《官场现形记》等四大谴责小说，还有以《儒林外史》为代表的讽刺小说等，这些小说有一个共同特点就是都讲到了社会底层民众如何去谄媚权贵，企图获取一丝社会生存发展的机会。一百年前和一百年后的中国，都是一个权贵迷恋权力而民众崇拜权力的时代。中国社会至今还是一个权力至上的官僚等级社会。虽然如此，但谄媚权贵的社会环境和人文结构不同了，其效果也就迥然而异了。
至于袁贵仁是个什么货色的人并不重要。重要的是，在今天的互联网时代，任何人的言行一旦成为了公众事件，必然会面临互联网的舆论审判，顷刻之间就可以成为大众关注的焦点。这种关注，可以是正面的，也可以是反面的。在大众的聚焦中，那些带有原罪的大小官员们，一定会遭受见光死的可悲下场。
近些年，中国出口转内销的媒体爆料，已经发展成中共高层权斗的经典模式。各种奇葩的政治丑闻、贪腐证据、权斗内幕争相在海外媒体曝光，真可谓层出不穷，蔚为壮观。三年前，薄熙来怒冠为红颜，一巴掌打的王立军惊奔美领馆，红色世家的政治资本遮挡不住国际丑闻的曝光，最终使得薄遗恨终生;从网络纪实小说《一朝忽觉京梦醒，半世浮沉雨打萍》的作者常艳揭露衣俊卿17次开房经过，把挖空心思发明“三个自信”理论谄媚胡中央的衣俊卿，曝光得体无完肤;令计划的公子用豪车快递美女供权贵淫乐，却落得车毁人亡;令大秘为了瞒天过海，却欲盖弥彰，最后试图讨好习大大，却最终逃不过因丑闻而见光死的命运。
在西方民主社会，早在半个世纪前就已进入舆论监督权力的时代了。美国总统尼克松因为的水门事件而下台，毛泽东当年听闻后觉得不可思议，在毛泽东东方式帝王思想中，难以理解西方的民主制度，难以体会新闻自由产生的舆论监督的力量，毛更难以理解堂堂一个总统会因为这么点小事而下台。中共至今还是延袭了毛时代枪杆子加笔杆子的统治思维，只是让新闻舆论成为巩固自己权力的一种力量，而不让舆论自由成为监督、管理自己的一种防腐剂。所以，中共还是用过去几千年来的陈腐办法来治理贪腐，从国家的长治久安来讲这不仅是徒劳的而且是有害的。
那些被绑在中共权斗绞肉机上的政客们，既要防范同僚的告密与陷害，还要应付民众的火眼金睛，搞得全国上下官不聊生了。网民的眼睛是雪亮的，网络的舆论是响亮的。令计划在《求是》杂志发表文章试图讨好习总，但还是逃脱不了被关进笼子的厄运。袁贵仁发表极左言论谄媚习中央，企图以此邀功请赏，但袁氏父子的贪腐罪行逃脱不了普天下百姓的舆论审判和讨伐。当今社会，如果有谁试图去讨好当朝权贵而不惜得罪天下人，那这个人肯定是个十足的蠢蛋。这就是几十个省部级贪官、央视美女主播、金融大腕、成群苍蝇因丑戏连台而见光死的原因。这就是身在权斗酱缸中的人们没有明白的一个简单的生存道理。
当今之世是一个社会大变革，社会舆论空前高涨，进而影响社会意识形态的时代。这是一个不可阻挡的社会发展的大趋势。在舆论兴起，民智渐开的网络时代，人们的思想观念和价值取向已经多元化，官媒喉舌一手遮天愚弄民众的时代已经开始瓦解，民众终于到了可以大声地说，谄媚权贵的时代已经结束了!
