神州华夏是神传的文化，对神佛的敬仰贯穿着整个五千年的历史。纵观中华历史上仁德之君，无不敬天顺道，对修炼人也非常敬重;老百姓普遍信奉神佛，相信天理，遵守神给人定下的生存准则，相信因果。而那些谤佛的人都没有善果，历史上记载的最有名的就是三武一宗灭佛造成的灾难，不仅百姓受苦，灭佛者也都遭到果报。
中国历史上有道明君，敬仰神佛，惠泽八方，使万民安康，文化发达，天下归顺，四海景仰。如汉文帝、唐太宗、康熙分别开创了“文景之治”、“贞观之治”、“康乾盛世”流芳百世。
而中国历史上也出现了不敬佛的帝王，如北魏太武帝、北周武帝、唐武宗、后周世宗，他们都在壮年暴毙，虽情节各异，但结局却惊人的雷同。“以古为鉴，可知兴替”，历史总是在重复中警示后人：敬神者得善福、谤佛者遭恶报。
北魏太武帝拓跋焘
南北朝时期，北魏太武帝拓跋焘(音：涛，鲜卑族)亲率铁骑踏平四国，一统北方。当时佛法广传，很多人出家修行。他438年下诏，令50岁以下僧侣还俗，以解决兵源;444年，又以佛法搞“迷信活动”为由，下诏驱逐僧侣。446年，在重臣崔浩的进言下，发出了最严厉的灭佛诏：击破焚烧佛像及佛经，拆毁寺院，活埋僧侣。
当时，北魏道士寇谦之劝崔浩不要这么做，并告诉他：“你以后会被杀，而且还会遭到灭门之祸。”但是崔浩不听劝。
四年之后，崔浩因编写北魏国史，犯了太武帝的忌讳，被太武帝杀死并灭族。在行刑前，崔浩被装载在一辆没有遮盖的车上，官吏还叫十个人向他口里撒尿。这样走了几里路之后，崔浩不堪困苦，大声号叫哀求。他生前一共受了鞭笞、杖刑、徒刑、流放及死刑等五种刑，这是古来被判死刑者从未受过的羞辱。而且清河崔氏无远近以及范阳卢氏、太原郭氏、河东柳氏等崔浩的姻亲，都全被处死，满门灭尽。
两年后，如日中天的太武帝，被宦官杀死，年仅45岁。他两个儿子(太子和恭宗)也相继死于宦官之手。
452年文成帝继位后，立即挽回祖父的错误，再兴佛法，云冈石窟就是他下诏建造的。从此国泰民安，为以后的魏孝文帝中兴打下了基础。
北周武帝宇文邕
南北朝时，北周和北齐佛教很盛行。北周武帝宇文邕(音：拥，鲜卑族)神勇英武，32岁亲征北齐，34岁统一了北方。北周武帝宇文邕当政后，下诏令：“断佛、道二教，经像悉毁，罢沙门(僧尼)道士，并令还民。”诏令所到之处，佛像被融化，经书被焚烧，佛塔被破坏，寺庙变成俗家住宅，僧尼全部还俗为民。公元577年，周武帝灭北齐后，又把废除佛教的诏令发布到北齐境内，下令在原齐国境内灭佛，寺庙全都销毁。次年6月北伐突厥，大军齐至，武帝身染恶疾，遍体糜烂而死，时年36岁。
公元581年杨坚废北周，建隋朝，隋朝在完成了天下统一的大业后，承继南北朝时的兴佛、礼佛、敬佛举措，重新大举宏扬佛法，让自周武帝灭佛后处于低潮的佛教重新兴盛起来，并在唐代进入了一个盛传的黄金时代。
隋朝开皇十一年，大府寺丞赵文昌忽然暴死，唯独心上稍微温暖。家人不敢入殓，之后又活了。说：“我当初死时，有人领我到了阎罗王的住处。阎王问我：‘你一生来，作了什么福事?’答道：家里贫穷，无有能力可以建立功德。只有每日勤念佛经。阎王听了这些话，合掌低头，赞扬说：‘很好’。阎王就派人领我回家。命令让我从南门出去。
“到了门口，看见武帝在门侧的房内，被锁着三重钳锁。他叫我道：‘你是我本国的人，暂时来到这里，我要和你说话。’我立即拜见。武帝说：‘你认识我吗?’我告诉他：‘我过去当过陛下的侍卫。’武帝便说：‘你既是我过去的臣子，现在回家，替我向隋皇帝说明，我许多罪过都能辩解明白，唯独灭佛法的罪重，不能够赦免，望隋帝给我建立小小的功德。希望通过这些善事保钓，使我能够离开地狱。’我接受嘱托而走。等到走出南门，看见一个大粪坑中，有一个人的头发浮在上面，便问引路的人，答道：这是秦国大将白起，被囚禁在这里，罪恶未了。”文昌到家后才复活，就把这些事奏于皇上杨坚。杨坚便命令天下的人按人丁出钱为周武帝做法事超度。设立三日的大祭，并记录下了这些事，写入《隋史》之中。
唐武宗李炎
唐武宗李炎信仰道教，26岁时登基。会昌五年八月(845年)，开始大毁佛寺，诏书明令拆除寺庙4600余所，小寺院4万余所，佛经大量被焚，佛像烧熔铸钱，强令26万多僧尼还俗，古印度和日本和尚也不能幸免。
《传神录》中记述，唐武宗李炎在位年间，在长安城的北边有座古坟，高十余丈，方圆数十围，相传是周穆王的陵墓。于唐武宗会昌六年，正月十五日，有个私塾先生在夜间经过陵下，偶然听到在树林中城隍大神与两个看墓守陵小吏的对话。城隍说：“最近唐武宗李炎破坏神圣的佛法，砸毁佛像，肆意杀戮僧人犯下滔天大罪，天神震怒，下令夺去他仅剩的十二年寿命。非但如此，还要在人间让他承受难忍的病痛之苦，从而让世人感受到诽谤神佛、残害佛门徒众的报应。然后再把他打到地狱，受各种酷刑，遍受无边的煎熬痛苦。”
果然没过两天，长安城里就贴出招医皇榜，悬重赏招名医给唐武宗治怪病。但没到二十天，就接到新皇帝颁发的圣旨，让举国臣民戴孝，为唐武宗哀悼发丧，死时年仅32岁。后来从给唐武宗治病的大夫口里得知，唐武宗得的怪病十分怕人，几乎是头大如斗，浑身长满恶疮，溃烂腥臭无比，眼球痛的突出，口舌流血，疼痛难忍，日夜哀嚎不止。医药难治，真是生不如死。
继位的皇太叔李忱(音：陈，宣宗)，登基后的头一件大事就是下诏，全面恢复寺院僧尼，从此天下修复废庙的斧斤之声，不绝于耳。宣宗在位13年，励精图治，民富国兴，承平安定，史称“大中之治”。
后周世宗柴荣
柴荣继位的第二年，955年五月，下诏大毁佛寺。境内佛法寺庙，除了有皇帝题字的可保留外，每县只留一寺，其它尽毁。全国共拆庙30360所，毁佛像铸钱，近百万僧尼被逼还俗。
镇州大悲寺有一尊铜制大观音菩萨极为灵验，去砸佛像的人都折断手腕而死，无人敢再动。柴荣亲自用大斧子砍毁菩萨胸部。
《佛法金汤编》卷第十一记载了宋太祖赵匡胤与麻衣和尚的一段对话。赵匡胤看到周世宗柴荣禁佛，把菩萨铜像铸造为钱，便密访麻衣和尚。赵匡胤问麻衣：“古代帝王毁灭佛法，与大周相比结果都怎样?”麻衣说：“北魏太武帝拓跋焘灭佛，拆除寺庙，焚烧佛经，捣毁佛像，坑杀僧尼，七年后被宦官宗爱谋杀，其父子都不得好死。北周武帝宇文邕毁佛寺经籍，强迫僧尼还俗，不久便身患恶疾，全身糜烂，死时年仅36岁。不到三年，国家也灭亡了。唐武宗李炎毁天下寺庙，灭佛当年就因服食丹药过量中毒而亡，死时年仅32岁，而后黄巢又起兵反唐。”赵匡胤说：“国家长期混乱，百姓厌倦战争。毁佛法不是国家的福啊，该怎么办?”麻衣说：“已显现白气预兆，过不了多久，就有圣明的皇帝出现。圣明的皇帝兴起则佛法也随之兴旺，而且传世无穷。请您好好记住我的话。”
果然不出麻衣和尚所言，周世宗柴荣4年后，突然发病，胸生恶疮。不久，胸疮溃烂而死。后周也很快被赵匡胤所灭。赵匡胤做了宋朝皇帝后，谨记麻衣和尚的嘱咐，兴修寺庙，赏赐寺院田地，大力弘扬佛法，国家安定繁荣，佛法也随之兴盛。
这四个皇帝不相信神佛的存在，不相信有因果报应。可是，无论你是相信还是不相信，神佛都是存在的。神佛主宰着一切，在决定着一切。那么，毁佛、灭佛，杀害相信佛的信徒，都是罪业深重的，都是要有报应的。即使贵为帝王，也难逃或身死或国灭的下场。
