作家钟祖康：“从人妻释智定笑容甜蜜并软身轻偎大和尚释智慧，和释智慧欣然笑纳这照片的身体语言看来，我绝对不敢低估两人之间的关系。”
定慧寺丑闻，使香港人对佛门污秽大开眼界，情节曲折足以拍电影。但捣破丑闻的翁静晶说此案还会有新进展，包括释智定背后可能有集团运作，以及事件或涉高级警务人员。换言之，仍有连场好戏。
大陆移民的人妻释智定涉嫌假结婚、打扮摩登、进肉食、在外过夜、委托别人买豪宅，又疑挪用寺庙善款等，已经绝不像出家人了。被义工指她「大花筒」时更「发烂渣」说，「你们不要『迫狗跳墙』，我不是善男信女，也不是省油的灯!」之后更说「杀了你埋在寺院是没人知。」很难想像这样的话出自一个寺院住持之口。杀气腾腾的「不是善男信女」，怎么会是佛家子弟?
定慧寺事件的底蕴
如果只是一个人的行为，倒也罢了。事情还牵涉到宝莲寺住持兼香港佛教联合会会长释智慧。尽管佛联会急忙发声明撇清，说定慧寺并非佛联会会员，该会会长释智慧并非定慧寺董事，但最新公司注册处资料，显示释智慧仍是定慧寺有限公司董事，而两名怀疑与释智定假结婚的大陆来港人士，包括前任「丈夫」释智强及现任「丈夫」释智光，与释智定本人均在宝莲寺出家。释智光更在宝莲寺任要职。翁静晶说她曾就善款失落之事向释智慧求助，释智定瞬即知道，可见二人关系密切。释智定甚至说︰「大和尚(释智慧)他什么也不同意，付钱给他就同意。」释智慧对翁静晶表示对事件毫不知情，但反问翁：「你系咪信佛先?信佛就唔好搞咁多嘢啦!」信佛就听任藏污纳垢?
《苹果》刊登一张释智慧和释智定的合照，二人神态亲昵。作家钟祖康在面书上就这张照片解读：「从人妻释智定笑容甜蜜并软身轻偎大和尚释智慧，和释智慧欣然笑纳这照片的身体语言看来，我绝对不敢低估两人之间的关系。」
释智慧2005年任宝莲寺住持至今，亦是香港佛教联合会会长，1997年当选第九届港区全国人大代表，2002年连任，今年获政府颁授银紫荆星章。他的这些身份背景，实在已揭示了定慧寺事件的底蕴。
有听众致电D100，说九七后宝莲寺早已全面被赤化，原有的僧侣被置于边缘地位，现时的CEO及僧侣是从大陆来的干部化身。这些干部以各种方式(包括假结婚)来港再「假出家」成为僧侣，自然也不会遵守斋戒、色戒，出现释智定这样的「不是善男信女」的花俏尼当寺院住持也是必然现象。现在香港做佛事的，很多都是大陆短期或长期来港的商业僧侣。翁静晶说可能有集团操控，应该说八九不离十。香港的佛门相信已全被中共操控，据报道，宝莲寺住持释智慧因健康问题决定退休，由另一个大陆移民净因法师接任，并会于下月15日举行升座典礼。释智慧还是香港人，他的位置索性让大陆人取而代之也。
至于大陆的佛教界，已经完全皈依于无神论的中共绝对权力之下。佛门已非净土，许多佛寺都以商业手法经营，门票收入和香火钱(有上一炷香收六千元的)提供了丰厚的收入来源。佛寺的和尚其实大都是上班族，下班照样有老婆孩子过日子。不久前，人大代表、少林寺住持释永信，被自称少林弟子的释正义实名举报，称释永信有双重户籍，包养数名情妇，与尼僧释延洁有私生子。相信释永信非个别事件，其他大和尚与他恐怕也是程度不同或未被揭发而已。
拜物教攻陷佛教界
无神论的共产政权不信任何宗教，甚至压制和摧毁人民的真正宗教信仰，近期的大拆十字架就足以说明对真正宗教的敌视。中共信奉的是金钱、权力、色欲的拜物教。这种拜物教已全面攻陷大陆的佛教界，并以僧侣名义侵占香港原属净土的佛门，传播污秽。
香港社会原来各行各业都名实相符，谨守本份，当主权移转到689深受感动的五星旗下，毫无宗教信仰的假僧侣就进占香港佛门，劣币驱逐良币，劣僧驱逐良僧，带来乌烟瘴气。就像我们听到生活在不知法律为何物的中共国的所谓法学专家，大言炎炎指导香港法官应如何判案一样，使人感到法治社会面对人治侵凌的不知从何说起的悲哀。释智定岂是一人?定慧寺岂是一寺?佛教界岂是一界?它代表的是文明被野蛮吞噬的趋势。
