悲剧的发生，是留给生者的最后机会。当丧乐响起、警钟轰鸣，每一个公职人员都应该自问：如果那个人是我，我的家人该如何承受？我灵魂的归宿又在哪里？ 抛弃那套摧毁人性的斗争哲学，走出无神论的荒漠。当你开始保护善良，当你开始拒绝下达非法指令，当你开始用心倾听真相，你就是在为自己和家人积攒最珍贵的福德。 真爱自己和家人的生命，请从拒绝施害他人开始。让这些警钟不再是哀鸣，而是指引你回归善良、赢得平安的转折点。

这个自由主义与社会主义有什么共同的特点呢？无神论的、法国与德国的、反传统的，它们离保守主义是最远最远的。这两个运动的代表人物是谁？是胡适与陈独秀。他们从联手到分裂，然后社会主义压倒了自由主义。自由主义和社会主义不是一个对抗的关系，而是一脉相承的关系。今天在美国已经证明了这一点。因为今天在美国，自由主义很大程度上等同于温和的社会主义。虽然胡适是在美国学的哲学，但他师从的杜威也是一个无神论者、人文主义者、进步主义者。

杨雄的“师者，人之模范也”，陆世仪的“人品不立，则自知不足以师”，张行简的“为师之道，埠为先。模范不端，则不模不范矣”，强调的也都是伟人师表的重要性。 遗憾的是，今天的中国教师离开传统师德的这一要求已经越来越远了，许多人看重的是名利，而非人品。师德败坏的现象相当普遍且愈演愈烈，严重损害教师形像。试想，这种状况下，教师队伍能不乱吗？ 综上所述，在缺乏传统美德的中国中，官不像官，医生不像医生，教师不像教师，食品变成了毒品……方方面面都乱了，而且还越来越乱！造成传统美德丧失的根源，正是当局对传统文化系统的长期的破坏。要从根源上治理中国社会的乱象，唯有回归传统道德。

日前，辽宁沈阳发生骇人的持刀砍人事件，其中一人头颅被砍掉。评论指出，中共的专制与仇恨洗脑使中国社会民怨沸腾、充满戾气，只有正本清源、解体中共，中国社会才能从新获得安宁。

自从中共发动镇压法轮功后，在中国的法轮功修炼者，借由“真相币”帮助广大中国人民了解中共的迫害暴行。来自中国福建的小企业主卓皓然，就长期搜集这类真相币，并相当敬佩法轮功学员坚守信仰的精神。 在中共政权极尽所能，封锁揭示法轮功真相的所有舆论工具后，法轮功学员借着在纸币上写字，传播“真相币”，让中国人明白迫害真相。 原厦门小企业主卓皓然，2007年开始收藏真相币，累计搜集60多张。 原中国小企业主卓皓然：“‘真善忍好，法轮大法好，敬念保平安’，‘中共不等于中国，没有中共，中国才有希望’，‘中共活摘盗卖法轮功学员器官，谋取暴利，天灭中共’。”

保守主义相信，一位公正的上帝在统治者世界，相信历史的进程已由上帝的护理限定；相信每个人的生活角色都是由上帝分派的；相信原罪与对善良的向往都是上帝计划的组成部分；相信改革者首先应该辨析上帝的意图和神定秩序的原理。 保守主义的世界观离不开基督教的世界观，但是也不等于基督教的世界观。并不是所有的基督徒都是保守主义者，也并不是每个保守主义都是基督徒。

理论将国家等同看待，无视信仰差异。持守神正的英国与美国，根植于清教徒传统与十诫伦理，曾被视为“山上之城”（太5:14），其宪法与外交深受圣经影响。反观无神专制如苏联与中国，否定上帝存在，以唯物主义与极权取代十诫，导致国内迫害信仰、国外扩张无度。十诫强调“除了我以外，你不可有别的神”（出20:3），这不仅是个人律法，更是国家基石。修昔底德陷阱却把“有神论民主”与“无神论专制”混为一谈，仿佛狮子与狮子无异。

自古以来，善恶必报；多行不义必自毙；天道有轮回，苍天饶过谁？2002年6月，贵州平塘大山里石破天惊，老天爷以“中国共产党亡”六个大字，己经判了你死刑。天意难违，只待天谴。没有中国共产党，才有真正新中国。天灭中共，天佑中华。

那句“为共产主义奋斗终身”的入党毒誓，就是想让党徒们把自己的性命交出来，中共什么时候要，就可以拿走。因此，自淘汰中共的大瘟疫来临之后，扎堆、密集死亡的除了坚定的“马克思主义者”，还有大量的党员，包括不同级别的官员以及专家、学者，且不分老中青。此外，从小到大被中共的无神论、进化论、唯物论洗脑最深的80后，即使身处壮年，也呈现出高于其它年龄层的死亡率。 也就是说，受“无神论”蛊惑，不是一个简单的是否信神的问题，而是在中共的诱骗下踏上了魔道，跟着马克思对撒旦顶礼膜拜了。不是信不信，而是信错了。这才是关乎生命福祉的大事。在这件大事面前，退出中共的党、团、队一切组织，废除那个违心的毒誓，摆脱魔鬼的控制，这才是最正确的选择。

中国新年至今不到一个月，中国大陆中青年中共官员、警察、学者及社会知名人士病亡消息不断；其中包括年仅49岁的中共无神论学会理事杨烈。2026年3月10日，中国无神论学会发布讣告，中共党员、中国无神论学会第五届理事会理事、无神论研究工作者杨烈，于2026年3月7日因病去世，终年49岁...

唯有复兴道德想象力，方能维护公义与人类尊严。复兴道德想象力，不仅是抵御，更是重建文明的圣火。 在理工想象力与“进步”叙事主导的时代，道德想象力是我们守住人与兽之别、抵御乌托邦幻象的最后屏障。 道德想象力让我们在复杂现实中能够识透真相看穿陷阱，预判错误观念的灾难性长期后果，在耶路撒冷智慧的指引下，审慎地迈向未来。 唯有复兴道德想象力，我们才能真正维护公义与人类尊严，更是守护文明的根本之道。