中共歪叫部长王一先生在加拿大怒斥西方某女记者时，曾创造性慷慨提到〝中国人自己〞一词，这应该是〝中国人民〞第一次被打包浓缩〝自己〞实体，从中共歪叫部官员嘴里出口转外。西方这一回不仅仅知道来自古代中国的瓷器，丝绸、茶叶；还有近代中国援外的大米，白面、武器和巨量属于中国人民使用的币——人证物证使西方媒体终于知道世界不仅有〝中国〞拆哪，而且还是有本质性实体〝自己〞的。王一表示：〝中国人自己最有发言权〞，从而坐实了〝中国人自己〞不但有勇于奉献世界的勤劳长臂猿双手，而且还配置着永远无法封堵能谔谔发言的嘴巴。倘若没有嘴巴？则如何行使中共歪叫部赋予〝中国人自己〞对外歪叫的〝权利〞？为配置见——嘴巴和手臂这是无论如何不可少的！如此、素描高手海底终于从王一释放的信息中描摹出〝中国人自己〞漫画——是一群既长着双手能创造财富，又扛着大嘴能够宣誓权利的家伙，至于脑袋和下肢？王一只就〝中国人自己〞最有〝发言权〞的宣示而侃侃点到为止。而有没有人生自由？有没有私产保护？有没有言论自由？有没有选举自由？王一都以：
〝你知道中国从一个一穷二白的面貌，让6亿以上人摆脱了贫困吗？你知道中国现在已经成为人均8000美元的世界第二大经济体吗？如果我们没能很好地保护了人权的话，中国能取得这么大的发展吗？你知道中国已经把保护人权列入到我们宪法当中了吗？最了解中国人权状况的，不是你，是中国人自己。你没有发言权，而中国有发言权……
——来阐释〝中国人权〞。
在〝人权〞武装到牙齿的王一嘴里，以上的几个紧要关键词语——〝摆脱贫困，人均8000美元，二大经济体，列入宪法，中国人自己，中国发言权〞——就算是代表诠释了〝中国人权〞。综上所述，由此我们知道曾〝一穷三百〞的日本和〝一穷四百〞且被苏美东西瓜分的德国如今应该是没有人权的，或者〝人权〞倘不如中国？因为二战失败导致其〝亡国〞——甚至比拥有主权的胜利中国更惨，它们还能把〝人权〞搞得比中国更好吗？〝中国人权〞在王一的意识形态里不是实践行使，而是反映折射；不是具体落实，而是抽象代表；不是量化指标，而是以此代彼——用一个小学生〝因为发展……所以体现……〞的因果造句来证明〝中国人权〞的进步。
如果歪叫部拿社会纵向进步就可以体现横向〝人权〞的话，那么照王一的意识，〝五马分尸〞的秦朝刑律肯定不比当代〝摘除器官〞留个完尸进步——其后者是否就体现了中国〝人权〞呢？如果人均〝8000美元〞体现了〝中国人权〞的话，那么、那些不能保障基本生活的广大低薪失业者和弱势群体是否就失去了〝中国人权〞？如果说穿著名牌驾着豪车的土豪昭示着〝中国人权〞，那么露宿街头贫病无依的孤苦是否就被剥夺了〝中国人权〞呢？这种社会反差现象无处不在，如果王一试图展示中国的〝光鲜人权〞，为什么就不能让别人揭揭〝阴暗人权〞的疮疤？原来〝他的‘人权’意识是‘高范儿’不设底限？是‘家法儿’外人不得染指？且一国人还不可以关注另一国的‘人权’？
他把〝人权〞当〝行政〞——〝不干涉他国内政〞同等〝不干预他国人权〞。
〝人权〞难道不是人类世界共同追求的普世〝权利〞？而是一国之专制？中共歪叫部将何时准备停止这种反文明歪叫？
王一的〝中国人自己〞知道本国〝人权〞这句话本没有语病，形同中国老话〝瞎子吃汤圆心中有数〞；〝中国最有发言权〞这句歪叫辞令也不会有逻辑错误，形同狗狗最有感触大便解释权，这个权利归狗狗这是生物生理科学法统——当王一高调抛出这两个大国外交托词，但仍然没有直面西方提出〝中国人权〞问题。因为〝知道人权〞并不等于〝拥有人权〞——我知道橱窗里的甜点并不等于叫花子吃着蛋糕；而〝最有发言权〞亦不等于〝人权〞——媒婆对婚姻家庭最有发言权，但并不等于媒婆自己有幸福的婚姻。人权就是做人的基本权利，有就是有，无就是无，客观就是事实，〝中国人自己知道〞？或者〝中国最有发言权〞？这都和做人基本权利没有吊毛钱关系。
王一表示阐释〝中国人权〞的权威是〝中国人自己〞？那么我和读者有必要清楚除了中国有王一这个〝自己〞概念之外，中国究竟还包含哪些〝自己〞元素？此处王一高调向西方宣示的〝中国人自己〞又都是些什么家伙？
正如我们有必要知道〝朝阳群众〞这个家伙到底是谁？
看看下面这张照片，王一的〝中国人自己〞话音未落，这个家伙就冒了出来，我想这道这个家伙是不是中国人？如果不是，那么请问中共歪叫部长，下面这个家伙到底是谁呢？草枯鹰眼疾而纵览国际风云的歪叫王一，你都说说这个狼狈不堪的家伙他会是你嘴里那个〝中国人自己〞吗？
西装革履的吴律师，从法庭出来就变成这个样子。（网络图片）
