韩国总统府发言人郑然国于2016年2月24日，回应中共驻韩大使邱国洪的抗议说，韩国部署“战区高空导弹防卫系统”（如图）是为了对抗来自朝鲜日益增长的核武及导弹的威胁，北京当局必须认识到这一点。（Lockheed Martin）
前两天，一个韩国朋友谈起他在中国旅居时的一些经历和感受。言谈中，他不禁感慨万千，心生怅惘。其中，最让他难以释怀的，便是跟不少中国人聊起有关韩国部署“萨德”导弹的话题片段。尽管他表示，他所听到的“评语”全都来自“民意”，然而却仍能强烈的感受到，中国老百姓的思维当中存在着太多被政府“洗脑”的因素。
他所到之处，只要遇上了几个中国人，无论相处的多好，都会无一例外“质问”他，“你们韩国人为什么要部署导弹？”“你们怎么跟朝鲜一样？”“你们希望发动战争吗？”听到中国人对韩国目前的状况做出这样的回应，他惊愕的不知如何回答。而在越来越多的交流中，他开始发现，中国人对政治、政府的作为以及外交关系、对外政策真的是一无所知，又或者说，知道的内容不过都是些错误资讯。用他的话说，全世界都知道中国和中国人的情况，但中国人自己却不知道。“误会太深了，不是用一两句话可以解释清楚的”，为了避免争吵，他只好选择用几句不着边际的话语搪塞过去。
“我们是一个很小的国家”，他用这个中国人最喜欢拿来描述韩国的句子做了开场白。“所以，我们需要‘大哥’，需要更强的国家来保护我们”，“我们一开始并不认为，这个‘大哥’是美国；果不其然，美国派军队来韩国后，由于文化上的差异，一些军人与当地人起了不少冲突”，“美国的帮助中也夹杂着一些不纯粹的利益之心”。他的言语中不时流露着纠结与无奈。
“我们的地理位置也不好”，他再次想要竭力表达韩国“在夹缝中生存”的不利环境。“我们楼上住着一个‘疯子’，由于在一个岛上，想跟他保持距离都不行”，“朴槿惠对金三胖已经足够容忍，甚至低三下四的去朝鲜跟他会面”，“但结果呢？还是不能感化那个‘疯子’，他还是一次又一次的用导弹示威”。看来朝鲜的疯狂举动已让这位普通的韩国民众百感交集，有苦难言。
他接着说道，“我们知道中国与朝鲜志同道合”，“所以我们希望中国能从中进行协调，限制朝鲜不理智的做法”。“我们的政府已经十几次跟中国方面交涉，希望通过对话来解决问题，希望跟中国有沟通、交流的机会”，“然而中国的态度却是不予理会，根本不管”。“如今我们在美国的帮助下建立了‘萨德’系统，中国居然一秒不等，马上有反应，气势汹汹的向我们发难，指责我们不应该这样做……”“但是我想知道的是，我们怎么办？我们不喜欢导弹，更不会希望发动战争，我们也不喜欢美国，特别是他们派军队入驻韩国，但我们应该做什么？对疯子，我们怎么做，才能保护自己？”
面对着这些因“无处求援”而发出的声讨，我们俩都一度陷入了沉默之中。没等我反应过来，他又顺带提了一下日本。“他们的政治首脑突然改变了决策，让那些反战的民众措手不及”，“他们的野心，加上跟中国的关系也一直是问题不断，所以我们并不能指望他们帮助韩国应对危机”。最终，他还是将话题的重心转向中国，并道出了一番肺腑之言。
“以前有人形象的比喻说，日本是唐朝的儿子，韩国是明朝的儿子”，“但现在的中国好像不愿意承担起父亲的责任”，“我们觉得中国地大物博，应该有能力管理好、保护好东北亚这些弹丸小国，我们真的很想依赖它……”，“现在，在它的地盘，有人发疯了，它为什么不管？为什么要支持一个疯子？”在我看来，他当然知道这是由于中朝两国在体制以及意识形态上的高度统一。只是，作为这样一个来自秉承著和平、民主、自由等普世价值的国家的公民，他很难理解，中国为何会拥有着截然不同的“价值”。
而今日中国的“价值”之所以让继承著起源于华夏文明的儒家道统的韩国人表示困惑、费解，则完全是因为近半个世纪以来，中国所秉承的价值早已发生了颠覆性的变化，已不再是蕴含着五千年儒、释、道文明的传统价值。如今的“价值”，是在历次血腥、残暴的运动中彻底斩断了“传统精髓”、“道德根基”之后，杂糅著西方的“理论糟粕”以及在“无神论”基础上形成的现代意识而重新构建出来的变异价值。
可以说，这种“价值”其实并不具备任何价值，甚至在某种程度上还起到了摧毁一切价值的作用。在这种变异的价值体系下形成的文化也并没有开明、友善、包容、互助等一切有利于社会和谐、与它国间和平共处的深意与内涵。相反的，却往往呈现出独断专制、霸道蛮横、自私暴戾、阴险狡诈的邪恶本质。
不少韩国历史剧中都在描述这样的剧情，当爹的“王”自私、偏执、怯懦、疑心重重，面对父亲的排斥、刁难与怀疑，当儿子的“世子”却表现出了忍辱负重、临危不惧、智勇双全、坚守大义、仁爱百姓的王者风范。如今，面对红朝这位早已本性无存的“父亲”，仍继承著中华儒家道统的韩国，或许要凭借更大的勇气和智慧，才能与其共处。无论如何，这位谨守“父子之道”的儿子都在期盼，终有一天，父亲能摆脱“红魔”的侵扰，重现往日的本性与胸怀。
