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女作家土改小说遭左派文革式批判 真实的性酷刑惨烈无数倍

《开放杂志》曾经报道重庆师范大学的副教授谭松关于调查川东土改的调查。谭松教授表示:那些血腥惨烈的场面他自己也难以承受。一个地主媳妇交不出金银,被脱光衣服遭受碳烤活人酷刑,烤得乳房和肚皮往下滴油。他们强迫未婚女子脱裤分开两腿被人摸下身,将木块、铁条和脱粒后的玉米棒插进女人下体反复朝里捅。一位土改民兵连长李朝庚接受谭松采访说,土改时忠县有个未婚女子梁文华还未结婚,本身不是地主,因为是全县著名美女,就被十多个土改民兵抓去轮奸致死。

近日,大陆作家方方撰写的关于中共土改内容的小说《软埋》被禁,并遭到左派文革式的围攻,因此引发媒体的关注。虽然该书被禁,但是关于土改的政治运动是中共无法抹去的一段残酷血腥史。重庆师范大学的副教授谭松在做完土改调查后说,那些血腥惨烈的场面他自己难以承受。

随着大陆左派发表多篇有关小说《软埋》的批判文章,针对作家方方《软埋》的争论进一步升级。方方本人对于此类批判文章做了回应,也另有其他人为方方辩护。

中共在1950年代对地主实施残酷打击,惨无人道

《软埋》于去年8月由“人民文学出版社”出版。该小说描述了中共暴力土改改变了三个地主家庭的故事,特别是女主人丁子桃在遭遇娘家被杀,婆家集体自杀和软埋(不入棺椁直接被泥土埋葬)的重大人生变故后,隐名埋姓靠给人做保姆,大半辈子生活在梦魇中的悲惨生活。

署名王海涛的博文指出:《软埋》中涉及土地改革的冤案,并非空穴来风。作者选取了已经发生过的史实,作为文学的素材而创作小说。这完全是作家的职业行为,方方的做法在文学创作中屡见不鲜,甚至可以说,用艺术手法加工和描述历史已有的现象和人类的普遍经验,是文学立足之根本,存在之理由。

《软埋》遭到文革大字报形式的批判

大陆作家方方

中共前中组部部长张全景和前国防大学政委赵可铭等在“红色”网站撰文,称《软埋》是对“土地改革运动的反攻倒算。”“存在严重的政治错误,极力美化地主阶级……”

有评论认为,对于批判《软埋》的文章,都充满着浓厚的阶级斗争意味,他们所使用的语言,都与六七十年代人们常见的大字报如出一辙。

“软埋‌‌”,据说是川东民间的一个词,意思是一个人死后,没有棺材直接埋在土里,人们认为软埋的人,将无法转世投胎。

土改是中共无法抹去的一段残酷血腥史

重庆师范大学的副教授谭松

土地改革是中共建政后发动的一场暴力血腥运动,从1950年冬开始,到1953年结束。

《开放杂志》曾经报道重庆师范大学的副教授谭松关于调查川东土改的调查。谭松教授表示:那些血腥惨烈的场面他自己也难以承受。

谭松在香港的演讲中说,土改中最血腥残暴最恐怖下流的行径还不是斗争诉苦会,而是向地主逼浮财这个阶段,索要金银珠宝,逼不出来,贪婪的土改积极分子就使出种种丧尽天良的残暴下流手段和酷刑。

谭松讲述种种酷刑,如诸如”背火背篼”(在铁皮桶里装满烧红炭火强迫背在背上)、”抱火柱头”(把钢管烧红强迫人手抱)、吊木脑壳(把头部用绳捆起来上吊)、”烧飞机洞”(脱光女子的裤子用火烧下身)”点天灯”(在头上用粘土围一个圈,注入桐油点灯,或双手手心向上绑起,手窝盛满桐油点灯)等等。

谭松调查后叙述,一个地主媳妇交不出金银,被脱光衣服遭受碳烤活人酷刑,烤得乳房和肚皮往下滴油。

谭松调查后叙述,土改积极分子民兵多是地痞流氓,暴力被合法化,使他们得以公开对地主女子施行残忍的性虐待。他们强迫未婚女子脱裤分开两腿被人摸下身,将木块、铁条和脱粒后的玉米棒插进女人下体反复朝里捅。一位叫黎明书的男子回忆说,他的姐姐黎琼瑶当年二十出头的未婚女子,被逼交出洋钱,交不出先被暴打灌辣椒水,然后被扒光衣服用猪鬃毛扎乳头,无法忍受当天跳堰塘自杀。

一位土改民兵连长李朝庚接受谭松采访说,土改时忠县有个未婚女子梁文华还未结婚,本身不是地主,因为是全县著名美女,就被十多个土改民兵抓去轮奸致死。

斗地主

谭松说,利用地痞流氓当革命先锋,是当年被共产国际派来中国发动革命的苏联顾问鲍罗廷发明的。

谭松曾演讲结束时表示,将他调查到的死于土改的受难者名单一一在视屏上打出来。他说,每一位受难者都不应该被人遗忘。

土改因为涉及中共政权革命合法性问题,是中国现代史中最敏感的禁区,敢于触及的学者少之又少。谭松本人他在之前做川东右派调查被重庆当局关押了三十九天。

据有关专家保守估计,当年中共土改杀死了200万“地主分子”。一位美国学者估计有多达450万人在土改中死亡。而土改时农民瓜分了地主、富农的土地,中共随即又通过互助组、合作社将土地收走。

前广东省副省长杨立在《带刺的红玫瑰–古大存沉冤录》一书中透露,1953年春季,广东省西部地区的土改中有1,156人自杀。当时广东省流行的口号是:“村村流血,户户斗争。”

阿波罗网吴莉亚报道

责任编辑: 王笃若  来源:阿波罗网吴莉亚报道 转载请注明作者、出处並保持完整。

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