中共所谓的“一大”会址，上海兴业路76，77号（图片来源：公有领域维基百科）
10月31日，中共七常委一起离京，前往上海参观中共“一大”会址和浙江嘉兴南湖。中共“一大”会址纪念馆有“一大代表”、也是后来中共国家副主席董必武赠送的题词：“作始也简，将毕也鉅”。次日，中纪委监察网站发文《其作始也简，其将毕也必巨》，来阐述中共是如何从50多名党员发展到今天，并称这个发展历程正是“其作始也简，其将毕也必巨”的写照。
按照中共中共党魁毛泽东在1945年6月的一次会议上的解释：“‘作始’就是开头的时候，‘简’就是很少，是简略的，‘将毕’就是快结束的时候，‘巨’就是巨大、伟大。这可以用来说明是有生命力的东西，有生命力的国家，有生命力的人民群众，有生命力的政党。”应该就是从那时起，庄子的这句话被中共彻底歪解，并用来形容自己的发展壮大。
“其作始也简，其将毕也必巨”出自《庄子•内篇•人间世》。《人间世》主要讲的是处世之道，即百官君子如何应对现实人世的问题，共说了三个故事。这句话就出自第二个故事。
故事说的是楚国的沈子高，奉楚王的命令去齐国，办理外交事务。行前，他来请教孔子如何与齐国谈判，因为他非常担心。孔子先告诉他，“天下有大戒二：其一，命也；其一，义也”，“命”是作为父之子，“义”是作为君之臣。具体说，就是孝敬父母是人的天性，忠于君王则是无法逃避的。身为臣子遇事能如实的去做并忘记自己，就不会有贪生怕死的念头了。
随后，孔子又给出了具体的建议：言辞上一定要传达双方国君真实的意思，决不能说话过头，过头了就和谎言差不多，自己也会有麻烦。
在孔子看来，“以巧斗力者，始乎阳，常卒乎阴，大至则多奇巧；以礼饮酒者，始乎治，常卒乎乱，大至则多奇乐。凡事亦然。始乎谅，常卒乎鄙；其作始也简，其将毕也必巨”。意思是以技巧角力的人，开始时都是明来明去的，到最后却往往使出阴谋，太过分时就变得诡计多端了。按照礼节喝酒的人，开始时都是规规矩矩的，到最后却迷乱昏醉，太过分时则荒诞淫乐放纵无度。任何事情都是这样，开始时可以彼此谅解，到最后却以彼此欺诈结束。许多事情开始的时候很单纯，到最后就变得复杂艰难。因此，作为外交使臣，孔子建议处事要顺乎自然，不要提前设想，不要强求事情的成功而花言巧语。
庄子通过这个故事传递的思想是：一个人只有忘记哀乐，置生死于度外，才能真正做到事其心。
而从上下文的意思来看，“其作始也简，其将毕也必巨”中“巨”的意思并没有什么“伟大”之意，而且意思与中共引申的恰恰相反，说的是事情发展到最后变得复杂艰难，自然就难以继续了。如果以这个解释来说中共的发展，那就不是说其有什么生命力，说其发展的多么巨大，而是指其发展到今天其已经相当复杂，而且处境艰难，当然也就走不了多远了。
估计很多中共党人也没想到，中共“一大”会址纪念馆中的题词居然早已为中共下了判词，那就是中共走不了多远，而这与当下中共所面临的困境相吻合。可见冥冥中自有安排。
