人敬畏天地，与生俱来的五大福气，影响着你的命运（图片: pixabay）
记得很小的时候，家家户户过年，最隆重的一件事情，就是堂屋里的神龛上都会换上新写的“天地君亲师”牌位，上面还会有“祖德流芳”四个大字，旁边会有一幅对联。一篇网络文章为我们介绍了老祖宗留下的传统文化。
记得在小时候，老家很多人家常常写的上联是：“祭祖宗一柱清香必诚必敬”，下联是“教儿孙两行正业曰读曰耕”。神龛的下面，还会贴上一个“福”字。有的人家，下面还会有“余庆堂”的字样。那个时候小，对于这一切，充满了敬畏之心，却不懂得其中的意思，也不敢问为什么要拜，更不知道拜了“天地君亲师”有什么用，只知道跟着大人礼拜，进行着这样的仪式。
天地君亲师牌位（图片来源:网络）
后来才知道这是中国古代文化的传承：天地化生万物，乃一切众生之父母，《易经》云：天地之大德曰生。人乃天地所生，所以张载又说，读书人要为天地立心。关于君亲师，《国语･晋语》云：民生于三，事之如一。父生之，师教之，君食之。非父不生，非食不长，非教不知生之族也，故壹事之。唯其所在，则致死焉。君主、父母和老师，是我们一生恩德最大的人，报答此恩，即使付出生命，也当在所不辞。
“天地君亲师”五个字的写法也极为之讲究:‘天地’二字写得很宽，取天宽地阔之意；‘君’字下面的‘口’字必须封严，谓君王一言九鼎，口不乱开；‘亲’（繁体）字中的‘目’不能封严，谓亲不闭目；‘师’(繁体)字不写左边上方之短撇，谓师不当撇(撇开)。此外，还有所谓“人不夺天，地不离土，君不离口，亲不闭目，师不掉巾”的说法。
清雍正初年，第一次以帝王和国家的名义，确定“天地君亲师”的次序，并对其意义进行了诠释，特别突出了“师”的地位和作用。从此，“天地君亲师”就成为风行全国的祭祀对象，在民间广为流行。
古人供奉的是“天地君亲师”的牌位，然而现代人供奉的却是“金钱名位权力”的牌位，虽然现代人表面上不这么说，但骨子里却的确如此。我们不仅走不进古人的精神世界和意义世界，而且还动不动就批判这个精神和意义的世界。现代人患上了物质自大狂的心理疾病，却又拒绝与疾病有关的诊断和治疗。
这是现代人自以为“有知”的“无知”。我们不明白，从古至今，“天地君亲师”与每个人的生命息息相关，是我们生命中的五大根，影响我们的命运：
01、天（上天）;天者，万源之源也
创造了黄皮肤中国人的那个神，被我们的先祖敬称为“女娲”（图片：wikimedia commons/阿尔特斯，CC BY-SA4.0）
在古代人的印象中,天是人间祸福的主宰，也是自然的支配者。天能给人福泽的同时,也能给人灾难，能降雨使得人们丰收，也能不降雨让人们遭到旱灾饥荒。“地者万物之本源,诸生之根源也”，大地上生长的万物能够供应人们的衣食住行，故有“大地母亲”之说。
如果农民说自己了不起，是通过自己的努力，收获庄稼而发财的，那就错了。因为假设没有阳光的照耀，没有老天的雨露，庄稼能生长吗？土壤不吸收氮气，种子不发芽，庄稼又从哪里来呢？所以我们要常常去感念老天。在生活中，我们要时常感恩老天，感恩万物，所以奇迹的事情就发生了。所以相信奇迹比得到奇迹更重要！我们感恩什么，什么就会来帮助我们。所以我们一定要在生命中看到上天无穷无尽的恩，并学会感恩。
02、地；地者，万物之本也
人类的一切生存所需都取之于地，把大地比作母亲，是再恰当确切不过的了。《易经》中，乾主要是说天，有天父的含义；坤则主要说地，有地母的含义。在我们的实际感觉中，天就象一位严父，地就象一位慈母。地球这位无比伟大的母亲给了我们太多太多的恩泽，却从未向我们索取过一丝回报。因此，中国民间以祭拜土地神的方式，以表达对大地的敬仰。
如果没有大地，我们寸步难行。我们的衣食住行都是因为土地滋养生长而来。大地有四大品质，学习了这些，我们会更加了解我们的大地母亲。
兰州的黄河母亲雕像（图片：wikimedia commons/Farm，CC BY-SA3.0）
第一，承载。我们现在坐着的大地，小草、树木、万物都在上面，大地承载着所有。我们应该要去触摸这一品质，让这一特性传递到我们的生命中。
第二，生长。我们吃的粮食哪一样不是大地生长出来的？而且它可以不停地生长。我们要把大地的品质接收过来，让我们的心中不断地生出东西。
第三，孕育。煤炭、石油、钢铁、矿物质，这些都是大地孕育出来的，我们只需要开采就可以拿出来。任何一个要成事的人，要有「孕育」能力，运筹帷幄的能力。
第四，转化。我们产生的垃圾、脏水全部交给大地，大地给我们的却是干净的水。对于一个人来说，有这样的品质就是转化。有人在困难面前倒下了，有人成功了，同样的困难为什么会有不同的结果？就是看会不会转化。如果我们转化的人多，成就就多，财富也就多。
土地是我们的衣食父母，给了我们无尽的爱与包容，这难道不值得我们去感恩吗？所以我们要常常感念大地的恩。
03、君（国家）；君者，一国之长也
在汉字中，“君”是一个会意字，从尹，从口。从“尹”，表示治理事务；从“口”，表示发布命令。两者合起来，所谓“君”就是发号施令，治理国家的人。
秦始皇(图片来源：维基百科）
《荀子·大略》指出：“天之生民，非为君也。天之立君，以为民也。故古者列地建国，非以贵诸侯而已；列官职，差爵禄，非以尊大夫而已。”上天之所以生养民众，不是为了满足君主的欲望；上天之所以设立君主，则是为了满足民众的利益；设立国家，排列官职，分配爵禄，其目的都不是为了诸侯或大夫的尊贵，而是为了民众的根本利益。
04、亲（父母祖宗）;亲者，生命之根本也
人的至亲者即是父母，父母就是子女的天和地，中国二十四孝的故事是家喻户晓的，这就是教育为人子女应当孝顺父母。以至于《孝经》中有言“身体发肤，受之父母，不敢损伤，孝之始也，立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也”，这些正说明中国传统孝的观念已深入人心。
父母对子女任何的言语行为背后全来自于爱！不求回报的爱！因为有他们才有我们的生命，他们用尽一生的精力把最好的东西给我们，有他们的积德行善修福，才有我们今天这么美好的生活。就是说人们除了拜天、拜地、拜鬼神，也要去孝顺自己的父母。
05、师（师长）；师者，传道授业解惑也
他们不辞辛劳教导我们知识和技能，让我们有在社会上立足的基础。老师给我们知识，给我们技能，给我们智慧，给我们精神。人只要活在世界上，不管你扮演的角色是什么，都必须要有老师，去指导走完人生的路，不断地进步。所以我们要尊重老师，不能忘记老师，老师是我们生命的一部分，忘记老师就会缺乏智慧，忘记老师就等于丢掉了我们的一部分生命。
孔子(图片来源：维基百科）
孔子也在《大学》中说：大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。这些全部都是社会繁荣，国家稳定，民族昌盛的基石。感恩老天、大地生长滋养一切万物，承载我们的衣食住行；感恩父母，给了我们生命的根基，幸福的生活；感恩老师，给了我们教导，让我们获得知识与技能。
生命中越感恩就越幸福，天地君亲师是生命五大根，就是五大福气。少了一条根，就少了一大福气，自然生活就会少一分能量。当我们真正地去感恩生命五大根时，我们的人生就会在无形中得到这些力量的支持。
