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灭佛皇帝周世宗柴荣的报应

——灭佛的皇帝之四:周世宗柴荣

战无不胜柴荣本堪称照耀黑暗时代的一颗璀璨明星。但是,却作了灭佛的事。他因灭佛遭报应,柴荣死时年仅39岁,受到了上天的诅咒而折了寿。

一、柴荣其人

战无不胜柴荣被史家称为‌‌“五代第一明君‌‌”,堪称照耀黑暗时代的一颗璀璨明星。他15岁从军,24岁拜将,33岁称帝,不仅精明强干,而且节约简朴,赢得了广泛的拥戴。

在位时,柴荣采取了一系列的改革措施,利于休养生息。在文化上,延聘文学之士,实行考试制度;重视国家的藏书和文化建设。曾多次亲临史馆视察藏书情况,见藏书太少,便下诏采取激励政策,钦定凡献书之人,均给以优赐。聚而又校,选常参官30人,对所藏图书进行校雠、刊正、抄写,并令在书卷末署校书名衔。为后周国家藏书奠定了基础。

柴荣办事谨慎,虚心求谏,他曾极为诚恳地专门下诏要求群臣尽量上书言事,还点名让20多名翰林学士都写两篇文章:《为君难为臣不易论》和《平边策》。这种命题向众多朝臣征求治国之策的做法在历史上是很少见的,而且他也绝不是哗众取宠,只作作样子。在认真审读大臣的建议后,他欣然采纳了大臣王朴《平边策》中‌‌“先易后难‌‌”的主张,以此制定统一大计,付诸实践。

柴荣凡事率先垂范,甚至事必躬亲。他先后五次亲自领兵出征,每次都亲力亲为。有一次,柴荣率军打算从水路进攻南唐,但有段河道无法疏通,将领禀告说河道一旦被掘通,河水必然倒灌,所以无法安全施工。柴荣亲便自前去察看,几天后传下手谕,竟然有详细的施工方法。工匠依法施行,果然安全地疏通了河道,大军得以出征。

柴荣死时年仅39岁,有人说他的早逝是因为做过一些不近人情的事,受到了上天的诅咒而折了寿。在位短短的5年间,他清吏治,选人才,均定田赋,整顿禁军,限制佛教,奖励农耕,恢复漕运,兴修水利,修订刑律和历法,还考正雅乐,纠正科举弊端,搜求佚书,雕刻古籍,大兴文教……做出了许许多多超越前人、启迪后世的非凡之举。

二、灭的原因

后周世宗柴荣。这位出身草根、颇有雄才却可惜英年早逝的乱世贤君,为什么要跟寺庙僧侣们‌‌“过不去‌‌”,他销毁佛像、拆减寺院的措施,真的是在‌‌“灭佛‌‌”吗?

公元954年(后周显德元年),后周世宗柴荣继承其姑父郭威的皇位,立即着手重新统一天下的事业,第二年五月,首先遣将攻蜀。

由于战争中军费开支紧张,世宗一时间想出了增加国用财富的临时性办法,采取了果断但也稍显武断的整顿佛教的措施——拆减寺院,淘汰僧尼。辖境之内的寺院被毁掉了30336座,只剩下2694座。只留了42444个和尚,还有18756个尼姑,其余全都强迫还俗。这场突如其来的整顿佛教的社会运动,致使成百万的僧尼,一时间感到生活没了着落,社会怨愤情绪,陡然日增。

世宗还下令收缴民间铜质佛像,一并销毁,铸钱以充军资。

世宗的本意,是不想使寺院成为国中之国。因为寺院越多,占地越多,国家的可耕地面积就越少。同时很多青壮年出家,致使国家的劳动力也大幅缩减。铜质佛像造多了,造钱和造兵器就缺少原料。而且,很多罪犯、叛乱分子、敌国的奸细,还有一些地痞流氓、逃婚的、逃债的、逃避劳动的,以及社会闲杂人等,也都因为各自不同的种种原因,混杂在出家人中,满地秃头,谁是真僧?真假难辨,情况非常复杂。世宗想要快刀斩乱麻,一声令下,全国各地同时行动起来,有些地方官员的手段,激起了佛教界的不满和愤怒。佛教徒们纷纷在各地扬言,说这是佛教的法难来了。而且,后世也把周世宗这次的行政行动,和历史上的北魏太武帝拓跋焘(在位时间是424——451)、北周武帝宇文邕(在位时间是561——578),还有唐朝武宗皇帝李炎(在位时间是841——846)的三次毁佛运动相提并论,称为佛教的‌‌“三武一宗之难‌‌”。叫这样的名字,是因为前三位皇帝的庙号中都带‌‌“武‌‌”字,而后周的柴荣皇帝(在位时间是954——959)的庙号里,带一个‌‌“宗‌‌”字。

其实周世宗这次的举动,按照他自己的想法,应该不是毁佛,而只是整顿佛教。因为当时的佛教系统太混乱了,也严重地影响了国家的经济建设和军事征伐。所以他才下了那么大的决心。

早在世宗准备策动这场运动的时候,朝臣中就有人想要劝阻他,对他讲了毁佛不好,会给自己带来厄运之类的话语。世宗却回答说:‌‌“佛陀本来就是用行善来感化众生的,如果致力于行善,那就是尊奉佛陀了。我这样做,完全出于救天下苍生于水深火热之中的考虑,并不出于怨憎佛教。佛徒们不是经常说嘛:只要行善,就是对佛祖的最大尊重。供奉佛像,那算什么礼佛?再说了,铜像是佛吗?佛教徒们说,为了礼佛,连眼睛和脑袋都可以捐献出来。那么如果我因此遭到报应,就算是我把身体捐献给了佛陀,捐献给了救度苦难苍生的事业了,有什么值得可惜的呢!‌‌”

可惜世宗这样一篇豪言壮语,并没有得到佛教徒们的谅解。双方对佛和佛教理解上的自始至终存在分歧。而世宗在此后五年,就因突发急症过世了,于是佛教徒们说是他毁佛最终遭到报应了,此是后话。

佛法兴盛的年代,许多人不敢毁佛像,柴荣开释说:‌‌“佛是佛,像是像。佛连身上的肉、眼都能施舍,砸佛像铸钱,佛也会同意的‌‌”。镇州(今河北石家庄正定县)大悲寺有一尊铜制大观音菩萨极为灵验,去砸佛像的人都折断手腕而死,无人敢再动。柴荣亲自用大斧子砍毁菩萨胸部——禁军统帅28岁赵匡胤)和他弟柴荣继位的第二年,955年五月,下诏大毁佛寺。境内佛法寺庙,除了有皇帝题字的可保留外,每县只留一寺,其它尽毁。全国共拆庙30360所,毁佛像以获金银铜以铸币,近百万僧尼被逼还俗。

三、周世宗灭佛报应

柴荣问过精通术数的王朴:‌‌“朕能活几年?‌‌”王朴答道:‌‌“三十年后非所知也。‌‌”柴荣误以为还能活30年,很高兴。而王朴却另有寓意,柴荣在位五年六个月,五六正和三十之意。

959年,柴荣大兵取幽州,契丹沿边城垒皆望风而下,蕃部连夜晚逃遁。车驾至瓦桥关,柴荣登高观六师,问来献酒肉的百姓:‌‌“此地何名?‌‌”对曰:‌‌“历世相传,谓之病龙台。‌‌”柴荣默然,立刻上马回奔。当晚发病,胸生恶疮。

柴荣以前曾梦神人送给他大金伞加《道经》一卷,之后才得天下。发病当晚他又梦见那个神人索走了金伞和《道经》,他惊醒后说:‌‌“吾梦不祥,岂非天命将去耶!‌‌”不久,胸疮溃烂而死。时人传为毁佛砍菩萨胸部之报。

四、赵匡胤轶事

柴荣5岁幼子继位不到1年,被他的禁军统帅赵匡胤夺了江山,落得亡国败家。

几年前柴荣灭佛时,禁军统帅赵匡胤就曾拜访神僧麻衣,赵匡胤说:‌‌“现在灭佛毁像,可不是社稷之福。‌‌”麻衣说:‌‌“难道忘了三武灭佛招来的灾祸么?‌‌”赵又问天下何时平定?麻衣说:‌‌“辰申间当有真主出,佛法亦大兴矣。‌‌”后来赵匡胤登基于庚申年正月甲辰,应验了预言。

吸取了三武灭佛的教训,亲证了柴荣的报应,赵匡胤初登皇位就废止了柴荣灭佛的政策,屡建佛寺、佛像。在当年柴荣亲砍佛像的镇州古刹,971年,赵匡胤下诏扩建龙兴寺,并铸造比原来还高大的千手千眼观音铜像(共42臂,高22米),这就是今天正定大佛寺大佛的由来。后继的宋太宗赵光义更加推崇佛法。伴随着佛法的复兴,宋朝的经济走向了空前的繁荣。

阿波罗网责任编辑:李广松 来源:博谈网 转载请注明作者、出处並保持完整。

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