中共的政治体制改革仅仅是为达到维护巩固和强化中共统治为目的一个策略工具，和中国民众所要求的普世价值的政改完全不同。图为天安门广场一角。
在过去四十来年间，由于文革造成的经济崩溃，中国经济被迫转型，开放国门，伴随着全球化的进程，经济得到迅猛发展，使中国一跃成为世界第二大经济体。专家学者们纷纷试图定义并解读中国经济转型这一现象。
众说纷纭的解读
因为中国具有世界上几乎独一无二的专制体制，而且中国经济体制表面现象繁杂，使得对于中国经济现象的解读出现了五花八门的局面。中国国内的学者多年前就称现行体制为“权贵资本主义”；西方国家常称之为“国家资本主义”；学者程晓农博士直接了当的称之为“共产党资本主义”，并有相当精辟独到的见解。也有干脆称作中国模式的。
世上的事往往是有来龙去脉的。评判和分析一件事情，要看具体做的事情和实际的效果，还要从历史的角度出发，整体的来看。光是嘴上喊的好听，其骗人的可能性很大，往往是为了混淆是非的花言巧语。只有把来龙去脉理顺了，真相也就自然显现出来了。
实际上，对中国模式无法合适解读的原因往往是对中国体制的本质缺乏正确的理解。从中国近七十年的历史来看，如果不得不用一句话来概括中国的现行体制，套用中共以前的话语，那就是，最近这四十年搞的是“修正主义”，是共产党在走资本主义道路。程晓农博士的“共产党资本主义”可能是最贴切的论断。
“人民公仆”当家作主体制
我们知道，公有制必然造成产权关系的扭曲颠倒。这使得社会责任虚无化，多劳多得的原理被“拉关系走后门”这个特色所代替，社会整体的劳动积极性受损，经济效益下降。而且，政府权力巨大，没有任何监督制衡，加上“苍蝇叮臭肉”的逆淘汰现象，权力寻租也就势成必然，根深蒂固，成为制度性腐败的根源。因此，社会责任虚无化这个共产主义公有制天生的、反道德的原罪势必带来社会功能退化，弊病丛生，社会经济运作难以为继；也势必注定共产主义实践的最终失败。
与此同时，公有制对产权关系的扭曲颠倒，又被利用来偷梁换柱，欺世盗名的架空了公有制名义上的主人——人民。反而，因为实质上拥有了对产权的使用权，又不许人民监督或选举，共产党，所谓的“人民公仆”，却当家作主，非法的成为了国家的真正主子；而名义上的主人却沦为了被奴役的对象。所以，我们就恰如其分的把这种体制称为共产党非法所有制，或共产党非法私有制；或讽刺为“人民公仆”体制，因为反仆为主，还恬不知耻，实在太荒谬了。而遮掩“人民公仆”体制这个原生的非法性，却又是共产党体制内盛行的暴力与欺骗的原动力。
近七十年来，在根本上，中国是“人民公仆”当家作主的公有制国度。然而，与其他施行共产主义实践的国家不同的是：当苏联与东欧国家在共产主义实践明显失败之后，人民抛弃了共产主义。中国现任领导人曾认为东欧及苏联没有好男儿，才没能坚持住共产主义。其实，苏联和东欧对共产主义的解体恰恰说明了那里有好男儿，有足够的道德勇气抛弃这个丑陋的“人民公仆当家做主”的非法体制。而中国共产党才是死抱着“人民公仆”体制不放，不以国计民生为重，完全无道德勇气，无道德底线的无耻之徒。
近四十年前，文化大革命之后的中国，民不聊生，经济处于崩溃的状态；显然，原教旨的公有制那一套实在是行不通、无以为继；中共开始了经济体制改革，走资本主义道路，以期维持红色政权不变，继续保有“人民公仆”体制。那时，不少有识之士，包括大部分西方国家，对中国市场化改革都持有乐观欢迎的态度，因为市场化改革的背后是私有产权，而私有产权是自由社会的基础，都觉得经济转型应该会带来政治体制的民主化与自由化。然而事与愿违，政治体制改革不但没有启动，反而渐行渐远，越来越遥不可及了。
显然，虽然在究竟如何走资本主义道路这个问题上缺乏清晰的顶层设计，有着“摸着石头过河”的说法；但中共改革在捍卫“人民公仆”体制上却从来是非常明确的，在中共改革一开始，党就提出了“坚持四项基本原则”，也就是说，“人民公仆”体制决不变。
实际上，中共的经济转型从来就不是对失败了的共产主义实践的唾弃，也不是一个真正影响深远的社会实践，至少是从来就没有过一个深思熟虑的愿景。中共走资本主义道路本身只是以维持“人民公仆”体制不变为根本目的，而不是为人民谋利益，所以，其它方面，只要有“摸着石头过河”这样的权宜之计就足矣了。“该改的、能改的我们坚决改，不该改的、不能改的坚决不改。”，2018年底，中共以这个绕口令的方式证实了政治体制改革从来就没有在中共的议事日程上。
世人常常惊㤞：中共在捍卫“人民公仆”体制时总会有冲破道德底线的举动。可是要知道，“人民公仆”体制本身就是建立在责任虚无化的基础上的，而责任虚无化就意味着道德底线的虚无化。如果能明白“人民公仆”体制的这个特征，再加上“人民公仆”体制不得不遮遮掩掩的非法性，那么就能够完全理解为何中共总是那么的自私与野蛮，因为实际上他们从来就没有什么道德底线。任何被认为是对现行体制的威胁或潜在的威胁都会受到中共毫不犹豫的无情打击。
1989年4月15日胡耀邦去世，很快就在中囯引发了震惊世界的大学潮，全国各地的高校学生和知识分子以及普通市民相继游行示威，反官倒、反腐败、要民主。六四学运规模巨大，但是形式极端平和，没有发生任何暴力和社会犯罪现象，就连在当局有意停止公交和交警的那几天，北京市依然秩序井然，就连小偷都休业了。可是，中共却调动了几十万的野战军入京，用坦克、达姆弹把手无寸铁的学生、平民残暴的镇压下去了。当时的中共最高层有这样的思维逻辑：杀二十万人,换二十年稳定。死一些被奴役的草民，杀一儆百，能换得现行政权的几十年稳定，在“人民公仆”的眼里，这显然是非常划算的买卖，何乐而不为呢。
当然，中共也知道此事实在是冒了天下之大不韪了，遮遮掩掩的，以至于六四之后出生的年轻一代，现在出国留学，看到了六四史实资料，居然指责他人捏造撒谎，理由竟是：这么大的事，他们在中国长大的，怎么可能不知道。其实在一个专制集权的国家里，共产党掌握了全部的生产生活宣传资源，他们想要掩盖什么，或是想要否定什么是轻而易举地事情。生活在那个环境里的人只能看到和听到共产党想要让他们看到和听到的东西，他们不知道，没听说过的真相为数巨大。而且中共还是一个流氓体制，耍无赖是家常便饭。
以中国著名的记者、作家高瑜为例，她因为参与了劝说在天安门广场示威的学生撤离以免被杀，在中共六月四日公然开枪前就被捕入狱，在监狱里呆了几年。在被从狱中放出后，却被中共当局以找不到她的档案为由，不发退休金，不给医疗保险，与其他社会保险。讽刺的是，抓她的时候，言词凿凿，当然知道她是谁；关在牢里，当然也知道她是谁，否则，怎能把一个不知是谁的人作为一个政治犯留在大牢里呢？可是一出牢门就不知她是谁了。退一步讲，即使档案丢了也可以补回来的，难道监狱里也没有高瑜的文档吗？怎么可能呢？可共产党就是瞪着眼睛说没有。
六四事件使人们终于明白“人民公仆”体制的不合法性，对人民的奴役性，对人民的欺骗性。这是一个“人民公仆”当家作主的体制，因为名不正言不顺，还得依靠暴力和欺骗来维持；暴力与欺骗，两者相互依赖，缺一不可。
六四事件之后又过了十年，中共又找到了一个折腾的对象，信仰真、善、忍，赤手空拳的善男信女们被无端的镇压。污蔑造谣，各类酷刑，各种折磨，甚至活摘器官，无所不用其极，骇人听闻。
被誉为中国良心的著名维权律师高智晟先生，仅仅因为在中共宪法与法律的框架下，为非法被捕的法轮功修炼者辩护，并自2004年底开始多次上书中共高层，要求改变对法轮功群体的非法处理手段，而被中共视为眼中钉。高智晟先生因此而被吊销律师执照、被多次秘密绑架、遭受难以言表的酷刑；北京法院2006年12月22日以“煽动颠覆国家政权罪”判处高智晟律师有期徒刑三年，缓刑五年。直到现在，高先生一直还在中共的监狱反复的被进进出出，2017年8月失踪，至今下落不明；BBC曾引述人权组织说法“高在监狱被完全摧毁”，精神、肉体都受严重酷刑，且被剥夺与人交流的权利，记忆、语言功能严重衰退。
仅仅一个为法轮功说句公道话的律师就遭遇如此残酷的迫害和折磨，而且高智晟先生的被迫害在国际上是受到关注的。中共在国际压力下，在高智晟没有违反任何法律的前提下对一个律师可以这样折磨迫害，那么那些千千万万的真正的法轮功修炼者所面对的迫害不言自明，那是历史上从未有过的，突破人类道德底线的，令人发指的残酷迫害。
因为“人民公仆”体制名不正、言不顺，所以只能靠暴力与欺骗来维持，并且两者缺一不可、相互支撑。人们说中共约每十年就要来一次大折腾，其实就是暴力手段的具体体现。不用暴力就不能把民众吓唬的规规矩矩的；不用暴力就不能打断民族的脊梁以期持续的愚化社会，维持欺世盗名的“伟光正”形象。以前的反右如此，现在的镇压法轮功也是如此。中共总是在寻找或制造下一个牺牲品，用以供在“人民公仆”体制的祭台上。
那么，那些没有在表面上被折腾、被牺牲的又是怎样的生活状态呢？实际上，他们只能用被奴役这三个字来恰当的描述。1983年，中共党内历史学家李新在中国人民大学有过一番痛彻心肺的说话：“都说中国知识分子没有骨气，这没有骨气的原因在哪里？就是因为没有私有财产。就算在生活在国民党统治之下，你对当局不满，可以回家种田养活自己。在共产党领导之下，一个人的生存都得依靠这个党，工作得靠党安排，房子得靠党分配，从孩子进幼儿园、上小学中学，哪个环节离开党都不行。这种情况下，知识分子敢批评党，就断了生路。这种情况下哪有什么脊梁可言？”
常常听到中共自夸：中国国情很复杂，只有中共才能领导中国，没有其它政治团体可以替代中共的；不少中国民众也对这种观点表示赞同，由衷的、不由衷的都有。其实，任何可能真正具有为中国人民造福能力的团体在形成之前就被中共消灭的一干二净了，当然也就不可能有其他政治团体可以替代中共。这不仅是中共统治下的中国的可悲之处，也是中共对中国人民犯下的更大的罪恶，因为中共不但奴役着当下的中国，而且也扼杀着中国的未来。
可是物极必反，中共这个外强中干的腐败之物，也许在某一天，由于某一个小事件即可作为着力点而推倒这看似庞大的政权。
（未完）
