彭斯副总统在威尔逊中心表达的战略意图是:放弃既往的华盛顿政客集团对北京政权的绥靖政策,或可采取进攻性现实主义,同时,给北京政权机会——后者接受美国规范、价值就能带来中美和平、合作的世界。看起来有点矛盾,其实,这个可称为“彭斯半布”的战略主张,当中有布热津斯基理论因素。
布热津斯基当年主张有效联合西方世界(含日本),遏止苏联全球意识形态传播、军事扩张,同时,打出人权牌来剥夺莫斯科政权的合法性。现在,美国有效联合西方世界没有任何可能。全球秩序正在崩溃,联合国是否解散将在明后年成为当今人类最重大的议题。所以,基于进攻性现实主义之可行,以及有效联合西方世界之不可能,那么,彭斯半布作为下一届川普政府战略对话的基调未尝不可,但是,最终落空是大概率事件。
北京不可能接受人权制约,尽管会在某些方面做出让步。彭斯提高习近平内部讲话(与西方进行长期制度博弈)可以是中共高级秘密,但在战略学上却不是什么秘密——毛泽东(1956)在苏加诺的劝诱下,答应操作赶走蒋介石(实际是尚存的中华民国)、进入联合国的棋局,但是,在谈到与英法美建交时,明确采取持久战。中英建交谈了二十二年,到北京政权进入联合国之后,才结束代办关系而正式互派大使。与美国建交不用多说了,但是,联合国常任理事国之间没有外交关系的事实存在过。所以说,联合国这个机制“什么笑话”都能出。
北京也不可能接受美国的规范与价值,尽管科学社会主义与民主自由主义均来自启蒙革命(即美国独立战争)。这里面的核心是:前者是无神论,后者是有神论。
有神无神之意识形态斗争不仅存在于国际社会,在中国思想史上也是间或爆发的事情。中国政治文化的基本锚定是有神论且多神,这是底层社会的基本信仰生态,从家族祭祀到私人供奉,体现了“有且多”的情形。这就决定了中共统治体系就算统治中国一千年,它也是文化侵略集团、殖民体系,就如巴比伦、波斯、罗马对希伯来的几次入侵与殖民。简言之:中共统治不具有文化正当性。
中共统治文化不具正当性的另一重要方面是:它与历史教没法融合,尽管它的理论体系时而鼓吹“信仰人民”。事实很残酷,如果“信仰人民”是真的,怎么会有空置房屋够三十余亿人住的,而好多人还是连一平米都买不起?——大规模露宿街头将是今后两三年可看到的事情。
中国政治文化的历史教有两层含义:其一,君权与治权的合理平衡,所谓选贤与能、君臣共治,形象体现在“法者,天子与天下公共也”;其二,由春秋政治累积成的“夫民,神主也”观念,致使绝对独裁政治没有生存基础,所以,就连北宋晚期那样深度腐败的皇权都要解决“沉沦草泽,高蹈丘园”的体制外文化精英遭遇长期侮辱的问题。这两点,中共绝对做不到,统治一千年也不会与历史教融合。因为第一,党权法权矛盾实质存在,习近平却说那是伪问题,甚至是敌对者挖的“陷阱”;第二呢,中共统治是斯大林主义最新版,也是软性法西斯,“不服从者不得食”对异议知识分子成了最有效的规则。
据悉,一位具有异议身份的经济学家(因政治罪名坐过牢)在中共国庆节之前,被亲戚(代表维稳当局)委婉提示:“在境外媒体再发表文章就得再判两年,发表经济学专业文章也不行!”这说明中共政治已经达到丧心病狂的地步,而此状正是他的统治不具文化正当性的突出反应。纵观中国历史,可以得出结论:任何追求绝对独裁的统治(如王莽、石季龙、杨广)都不会有好下场,不是被内部变乱消灭,就是被异族入侵所摧毁。朱元璋作为历史上少有的初期绝对独裁分子,还是接受了颇有历史素养的马皇后的约束,从而变得温和许多,脱去了绝对色彩。
不可能有一个中美和平、合作的前景。最终,还是“战争解决问题”。彭斯半布也许是为了共和党竞选,那是美国政党政治的常态。但是,彭斯半布是全球秩序中的重要因素,尤其在崩溃发生时,重构缓慢进行。预言总是有风险的但又是必须的:彭斯半布一多半会落空,而中美之间爆发战争的概率越来越大。至于战争形式是大规模常规战,还是不对称太空战,或其他什么形式,有待日后证明。其实,就是核战,在中国普通民众中也存在可以接受心理。这仍然来自历史教:时日曷丧,予及汝皆亡——作为弱势人民在忍无可忍的情况下,盼着与暴君、保证一起毁掉是最无奈的诉求。这个诉求在明末体现比较清晰,张岱《石匮书后集》有说,这里不重复之。简单地说:人类经历一场核战争,消灭了中共反动统治,是值得的