之前，香港人民在感恩节时感谢美国送来《香港民主和人权法案》当作礼物，人民日报批：奴相十足。人民日报这批评，这批评用语，让人觉得此报纸不像是「人民」日报，而是共产党日报，共产党报或帝国日报、皇家日报。
人民日报(中国共产党报，他们自以为是「人民」日报)主要的意思是：港民宁可当外国奴隶，在那里歌功颂德外国主子，而不歌颂自己的主子共产党，这使他们恶心，生气。
问题是，哪有标榜人民的报纸把人民看作是奴隶奴才的？
人民日报这样的批评角度，这样的批判观点，所透露的是十足的帝王心态，独裁专制的心态、心理。所以，在这里，主要症结所在，是港民不想当奴隶，他们想要自由民主，自己管理，自己当主人。然而俨然以奴隶的主人自居的共产党却不允许。那么，既然中共是个严酷不民主的主人，那么何必去当他们的奴隶呢？
想来港民的心理应当就是这样的。所以共产党报人民日报当务之急、首要之务，应当是废除奴隶制度。自己当奴隶主，高高在上，作威作福，掌控生死大权，高压统治，把人民视如奴隶：这样当然会引起反抗反叛；也就是要挣脱枷锁，追求民主自由。
当外国，例如英国、美国为港民仗义执言，为他们发言发声，港民当然会感激感谢。因为他们在挣脱奴隶枷锁的奋斗挣扎过程里好像看到一点曙光。而疑似奴隶主的管理者管控者，当然会勃然大怒，因为他们觉得他们的奴隶奴才叛逃逃脱了。
今天要蓄奴，奴役他人他族恐怕很不容易，已不像古代。比较聪明的做法应当是解放奴隶，废除奴隶奴才制度。而没有奴隶主，自然也就没有所谓的奴隶，也不会有什么「奴相十足」的问题了。所以重点在共产党报不要以奴隶主自居，不要蓄奴：这样就不会有「奴隶」、「奴才」、「奴才相」、「奴隶相」的问题。所以，问题在奴隶主，在奴隶主报纸。
中国官媒《人民日报》以「美国绝不是香港的恩主」为题的文章，指控美方坚持签署《香港人权与民主法案》，批评美国粗暴干涉中国内政。「干涉中国内政」，这是中国常见的用语。然而，事实上各国的内政都是不断被干涉的。而且共机共舰绕台，不是干涉台湾内政威胁台湾安全吗？
中国共产党报这些反批美国，批判外国的言论、言行，岂不是就明显干涉了美国内政？美国在处理他们的内政，发挥民主自由关怀人权法治的精神而有所行动有所建设，这本就是他们的内政，中国共产党以帝王帝国的姿态横加抨击干涉，这才真的是干涉他国内政。
然而他们很生气，他们开始反制美国。
为反制美国总统川普签署《香港人权与民主法案》，中国宣布暂停美舰访港并制裁五家非政府组织。美国国务院亚太助卿史达伟则呼吁北京信守当年承诺，维持香港自治。
再说，内政不可干涉吗？当然可以。而且也不是可以和不可以的问题，而是必须或逼不得已、必不得已的。当内政变成暴政、恶政、邪政，那么各国都可都会，都可能加以干预、干涉。巴格达迪或海珊、格达费或希特勒或秦王政秦始皇、秦二世秦王子婴搞不出好的内政，走向暴政、恶政、害政、灾政，那么各国各阵营各地民众都会起而抗暴，予以推翻。
而且美国很在乎中国的反击制裁吗？
美国联邦众议院3日以407票支持、1票反对的投票结果，压倒性通过《维吾尔人权政策法案》，呼吁川普总统谴责中国政府对新疆穆斯林的「野蛮行径」，要求北京当局关闭新疆再教育营，制裁那些践踏维吾尔人权的中国高官，并特别点名以铁腕手段治理新疆的中共政治局委员、新疆自治区党委书记陈全国。
所以共产党要反省自己，是不是暴政集团？毁人宗教信仰，毁人母语族语的再教育营是否为暴政？自居神位，共党外无神，这是否为邪政恶政邪教？该反省，应改弦更张的是共产党，是奴隶主或疑似奴隶主。如自己不是奴隶主，那么奴相就不会出现在视界，奴隶相就不会出现在眼前。
自我反省，行有不得，反求诸己，及时走向民主政治政党政治；向美国向欧美或台湾学习民主政治政党政治才是上策。
