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正史中有关鬼神的记载

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现且从正史中所记载的事例来看一下,有关鬼神之事的真实记载。(图片来源:公有领域)

历代有关鬼神之事的记载和传说,在稗官野史中多如牛毛,然一些人正因为这些是稗官野史,认为是街谈巷语,道听途说,故常生疑惑,不肯正信。或视为无稽之谈,或斥之为迷信。即使亲历亲见,亦往往视为“巧合”。

鬼神之事正史中也有所记载。“正史”是史官(或史家)对历史的详实记录,有别于古代私家编撰史书,即所谓的野史。清乾隆四年修《四库全书》,确定从《史记》至《明史》二十四部正统纪传体史书为正史

现且从正史中所记载的事例来看一下,有关鬼神之事的真实记载。

不信鬼被鬼吓死

阮瞻,字千里,陈留尉氏(今河南尉氏)人。魏晋时期“竹林七贤”之一阮咸之子。约卒于晋怀帝永嘉末年,年三十岁。

阮瞻素来坚持无鬼论,常自认为这一理论可以适用一切有形与无形事物。有一天忽然有一位客人通报要拜访阮瞻,寒暄完毕,就开始闲聊名理之学。

客人很有辩才,阮瞻和他谈论到鬼神的事,两人反复辩论得很激烈。客人理屈词穷,面色大变而起说:“鬼神是古往今来圣贤都相信的,为什么唯独你说没有呢?”说罢就往前一扑,变成了异形,不一会儿就消失了,原来他就是鬼。阮瞻即时神色变得很不好看,过了一年多就病逝了。

仗势夺田杀人,鬼魂索命

魏其侯窦婴和武安侯田蚡,两个人都是汉朝皇室夫人家的亲戚。灌夫为人刚直,是位好酒易怒的血性汉子,灌夫也因与窦婴关系甚好,被封了侯。

田蚡未得志时,曾对窦婴屈身奉承。景帝驾崩,太子武帝即位,窦婴被罢官,田蚡得到宠信做了丞相。田蚡派手下人向窦婴要求献出城南田地,窦婴生气地说:“老夫我虽然被朝廷弃而不用,将军你虽然位贵权重,难道就可以仗势强夺我田地吗?”

这时灌夫听到消息,打抱不平,怒骂来使。田蚡得知,从此怀恨灌夫和窦婴。

武帝元光四年,田蚡娶燕王女为夫人,太后下诏让所有的王侯前往祝贺,灌夫和窦婴也前去祝贺。酒宴中,田蚡举杯向宾客敬酒,在座宾客都离开座位表示敬意。当窦婴举杯向大家敬酒时,只有少数老朋友离开座位而已。灌夫看得怒火中烧,便借酒纵性,破口大骂。

田蚡于是弹劾灌夫在丞相府中待客不敬等罪状,并检举灌夫过去旧案,逮捕灌氏全家,均判处死刑。窦婴奋不顾身地营救灌夫,田蚡想尽办法制造谣言,诬告窦婴。武帝大怒判窦婴死罪,当年十二月将窦婴斩首示众。

第二年的春天田蚡忽然病倒,病中自言自语,不断呼叫“我有罪!我有罪!”之类的话。家人让能看见鬼神的巫师来诊视他的病,都说看见窦婴和灌夫两个人的鬼魂共同监守着田蚡,要杀死他。群医束手无策,后来田蚡不治身亡。

至孝仁恩,灶神施福

汉宣帝的时候,南阳郡有个阴子方,非常孝顺,而且常常施舍积德,待人仁慈宽厚。有一年腊八节早上做饭时,灶神现形,阴子方很恭敬地拜了再拜,接受灶神的庆贺。他家里有一条黄羊(编按:黄狗别称黄羊),于是拿来祭祀灶神。

从此以后他家财富急速增长,富甲一方。他常说:“我的子孙将来必会飞黄腾达。”传到他的曾孙子阴识(字次伯)时已经三代,更为繁荣昌盛。阴识官拜执金吾,辅佐太子。阴家后人被封侯的就有四人。阴识的妹妹阴丽华,后来当上光武帝的皇后(光烈皇后)。

唐代笔记小说《酉阳杂俎》中说:灶神姓张名单,其夫人字卿忌。生有六女,都取名察洽。每到月底时回到天上,向天帝汇报人的所做所为,世人如犯下过恶,大过就削夺十二年(另一说法为三百天)的福寿,小过就削夺一百天的福寿。玉皇大帝派他专司监察人间之职,告诫人们要遵纪守法,光明磊落,恒求善事,利益众生。

“狱无冤囚”何比干治狱积德

何比干,字少卿,汝阴(今安徽阜阳)人。西汉法律学家。曾任汝阴县令,丹阳都尉,汉武帝时任廷尉。

何比干任汝阴县的司法官时,他主张法治,但不滥用刑杖,被他平反救活的蒙冤之人有数千。后来升为丹阳都尉,审判案犯时,着重证据和调查研究,经他审判的案件,没有被冤枉的囚犯,史称“狱无冤囚”。由于他执法公正,得到人民的爱戴,淮汝的老百姓都尊称他为“何公”。

汉武帝征和三年(公元前90年)三月辛亥日,这天下着大雨,何比干去官在家里,他躺着看书睡着了,梦见有贵客车马停满了门庭,醒来把这个梦告诉妻子。话没有说完,门口有一位老婆婆,请求进屋避雨。当时雨很大,她的衣服和鞋子却没有沾湿。

雨停后,何比干送她到门口。她对何比干说:“先生有阴德,现在上天赐予你符策,使你的子孙兴旺发达。”于是她拿出怀里的符策,形状如竹简,有九寸长,共九百九十枚,送给何比干。说:“你的子孙后代能佩戴官印的,会像此竹简的数目那样多。”

后来何比干的子孙后代果如老妇人所言,大都富贵显要。

县令王忳为申冤亭鬼办案

王忳,字少林,广汉新都人。东汉时期官吏,初为大度亭长,后出仕郡功曹,州治中从事。举茂才,授郿县令。

当王忳担任郿县县令赴任的路上,路过斄亭这个地方。亭长对他说:“亭里有鬼出没,不可以寄宿亭内。”王忳说:“仁义胜过凶邪,德能摈除不祥,何必避开鬼呢?”随即夜宿在亭内。

深夜,王忳听到有女子喊冤的声音,于是高声说:“你有什么冤屈,可以前来申述。”女子说:“我没穿衣服,不敢进去。”

王忳将衣服投给她穿。女子穿好衣服上前哭诉说:“我的丈夫原来是涪县县令,去上任的路上经过此地,投宿此亭内。亭长罪大恶极,将我们全家十余口都杀了,埋在楼下,把我们的财物都拿走了。”

王忳问亭长的姓名,女子道:“就是你的属下游徼。”(注:秦汉时乡官名,负责巡查盗贼。)王忳说:“我一定会为你伸张正义,辨明此冤。”女子于是隐去身子,留下衣服,忽然不见踪影了。

第二天一早,王忳召见游徼讯问,游徼认罪了,于是将他的十多个同党一起抓获,也都伏罪了。再派属下将被杀人家的尸骸送归他们的故乡。斄亭又恢复了清静平安。

司马懿逼死忠良,遭厉鬼索命

王凌(公元172年—251年),字彦云,太原祁(今山西祁县)人,三国时期曹魏将领,东汉司徒王允之侄。

王凌任都督统领扬州的部队时,司马懿杀了大将军曹爽。王凌看到皇帝曹芳幼小,受制于司马懿的专权,曹魏江山朝不保夕,就想拥立已经成年而且有智勇的楚王曹彪为皇帝。

密谋期间,有人告发,司马懿亲率大军征讨。司马懿一面率军逼进,一面发布赦书,赦免王凌的罪名,又以朋友的名义给王凌写了一封信,让王凌来见他。

王凌坐船前往出迎,司马懿轻而易举地擒住王凌,派步骑兵六百人押送王凌回洛阳。

到了项城这个地方,王凌看到河边的贾逵祠,王凌动情地大呼:“贾逵兄的神灵在上,我王凌可是大魏国的忠臣啊!普天之下只有你在天之灵知道!”于是饮毒药自尽。当年(公元251年)八月,司马懿生病,病中梦见王凌和贾逵化为厉鬼,极其可怕的样子,司马懿在当月就去世了。

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