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故宫中一幅“诡异”画作 近看3个人 远看1个人 专家:不是画

中国古代书画是我国传统文化之一,也是我国最具有代表性的一种文化,中国古人将书画大技术发挥到极致。在现代的拍卖会场上,中国古代的书画作品往往能够拍出天价,而中国古代的绘画作品,即便是在今天,也很难被模仿。书画作品之所以珍贵,就在于它书画的特性,它是独一无二的,也是世间仅有的,每一幅书画在创作的时候,融合和作者本人的画技、思想感情等等,这是任何人都模仿不来的。有些画作将作者的意图表现得比较明显,但有些画作十分的诡异,让人摸不着头脑。

常见的中国古代画作,要么是高山流水,要么就是飞禽走兽,或是各式各样的人物画,但在故宫中有不少画作,十分的诡异,比如说南宋李嵩的《骷髅幻戏图》。这幅画上的元素也十分的简单,两个妇女,两个小孩,两架骷髅,而画作诡异就诡异在骷髅上。一架大骷髅提着一架小骷髅,一个婴儿正蹒跚地爬向小骷髅,画面上的妇女神色安详,丝毫没有觉得场面有何不妥。从大骷髅旁边的行李上看,它应该是南宋时期常见的手艺人,但这手艺人为什么变成了一架骷髅,我们也不得而知了。除去这一幅《骷髅幻戏图》,故宫博物院中还有一幅《一团和气图》,同样十分的诡异。

《一团和气图》

《一团和气图》是明成化帝朱见深的工笔人物画,创作于1456年,当时朱见深年仅十八岁。这幅画取自陶渊明、陆修静与慧远法师发生在庐山东林寺虎溪前的故事,也就是“虎溪三笑”,这个故事流传至今。相传慧远法师住在东林寺的时候,送客不过虎溪,某一天陶渊明与道士陆修静一同拜访,三人相谈甚欢。慧远法师在送客的时候,不自觉便过了虎溪,等到发觉的时候,三人大笑而别。不过也有一种说法,说图上的三人是佛印、苏轼和黄庭坚,但无论是哪一种说法,其真实性都有待考量。

当然,这两个故事中所提到的几个人,都不是无缘无故搭上的名字,而是带有寓意的。“虎溪三笑”中,慧远法师代表的是佛教,陶渊明为儒教,而陆修静则是道教;后一个故事中亦是如此。所以这幅《一团和气图》,显然不是朱见深随便画出的,而是带有一定的寓意。故宫中的这一幅“诡异”画作,近看的时候,画面上是三个人相拥;而远看,就变成了一个笑容和蔼的人。这幅画巧妙地将三个人融合在一起,变成了一个圆圈,为何这样构图,又有何寓意呢?

画作的寓意

将画作放大之后看,就能够看出这幅画的寓意,专家说,这严格来说,并不算是画作,而应该是华夏自古就有的中庸思想,代表了三个宗教和平共处的局面。粗粗看这幅画,很多人看到的,是笑面弥勒盘腿而坐,体态浑圆;但细致的看,就能看出三人合一的姿态。画作的左边是一个道冠老者,右边为方巾儒士,两人各自手中拿着一张经卷,相视而笑;中间的人露出了光着的头颅,一边手各揽住两人的肩,手上拿着一串佛珠,显然,这是一个佛教中人。在这幅画中,不同学派的人融合在一起,形成一个圆,圆代表的是团圆,也是对世界和谐美好的一种愿望。

这幅画虽然诡异,却是一幅难得的名画,首先,作画的人是一位皇帝;其次,朱见深在历史上也算是一个有作为的皇帝,为人开明;而这幅画又是寄托了皇帝美好的寓意,所以成为了一幅珍贵的名画。最重要的是,画作上展现的中庸思想,对于本土儒教、道教与外来的佛教和平相处的局面,从另一角度,又反映出了我国文化的包容性,可谓是达到了画技与内在精神的统一。

责任编辑: 叶净寒   来源:热点新闻 转载请注明作者、出处並保持完整。

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