后汉刘根年纪轻轻就学通五经,他悟性很高,放弃俗世的官职,遁入嵩山石室中修行,道行很高。
神、鬼之说,有些人抱着“信则有,不信则无”的观点,自以为明智。后汉时颖川太守史祈是属于不信鬼神这一类的人。他把颖川有名的道士刘根拘捕起来,起诉他故弄玄虚惑众的罪名。刘根怎让太守亲验鬼神的存在呢?
刘根字君安,是颍川长安人,汉孝成帝绥和二年举孝廉,被授予郎中的官职。
刘根很有学问,年纪轻轻就学通五经。他悟性很高,虽然入了宫中当官,不久就放弃俗世的生活和世中富贵,遁入嵩山石室中修行。那山峥嵘峻绝,高五千丈,刘根自崖北进入山中。不论冬夏他都不用穿衣挂披,他身上毛长一二尺,眼睛很深,脸上多须,鬓毛都是黄色的,长三四寸。刘根道行很高,容貌看似十四五岁的少年,许多爱好道术的人,纷纷从远处赶来向他学道。
嵩山曾有三十多位皇帝、一百五十多位著名文人所亲临,更是神仙相聚对话的洞天福地。(公有领域)
颖川郡曾经发生大瘟疫,郡中人死了过半,太守家中也是大人、小孩都染瘟疫。太守请求刘根治疫。刘根教授了除疫的方法,依照他的方法去做的,不用吃药病都痊愈了。
不信鬼神的史祈上任颖川太守后,认为刘根故弄玄虚耍妖术惑众,就要拘捕他。许多人都力谏太守,可是太守执意硬要拘人。官差先去通报刘根,刘不愿连累官差,就自动到了郡府去。
当时府中宾客盈门,太守史祈召来五十多差使,携带绳索、鞭杖立在刘根身后,防止他逃脱。
史祈厉声问:“你有道术吗?”
刘根答:“有道。”
史祈逼问他说:“你有什么道术?”
刘根说:“不是什么神妙的异术,也可让人看见鬼。”
史祈厉声说:“竟敢欺骗诬惑百姓?如果真的有鬼,那你就赶紧把鬼召来,让太守目睹,要不然,便立刻让你受戮刑。”
刘根回答:“这太简单了!”
于是刘根借了史祈前方的笔砚画符,扣响阶上铜片,铮然作声,同时发出长啸。那啸音非常清亮,一直传到城外去,让人听了莫不肃然起敬。厅堂中的宾客都萌生出惶恐的情绪。
就在这当下,厅前南壁忽然洞开数丈宽,有四个赤衣吏现身,高声传呼人们让路避道,后方有赤衣兵数十人,都操刀持剑,将一辆无盖的车子从坏壁中驶到厅前就停下了。刘根命令将车上的鬼放下。赤衣兵解开车上的乌被,上面有一老公和一老姥,双手都被绳索反绑。
众人仔细一看,乃是史祈死去的父母。史祈惊愕万分,怆然流涕。他父母一面哭泣,一面责骂史祈,道:“我们活着的时候,你还未当官,得不到你的奉养;我们死后,你为何忤逆神仙尊官,使我们被拘被绑来此受辱?你还有脸活在人间吗?”
史祈下阶向刘根叩头,乞求赦放先人。刘根于是命令赤衣兵带着囚犯出去。这时厅前南壁又开了,车子一过,就倏忽不见了,同时刘根也隐身消失不见了。
当下发生的亡者明现的事让史祈恍惚若狂,他的妻子当场昏死过去,过了好久才苏醒,说受到死去翁姑的责骂。史祈触犯大仙,使死去的父母也被连累。一个多月后,史祈和妻儿也都死了。
由此史载告诉世人,鬼神世界是存在的,只不过是存在于与人类不同的空间里罢了。人们在自己这个时空看不见就不相信,但鬼神不管你相不相信,的确确是存在那里,而且对人类的行为处事和祸福起着一定的支配作用。
圣人以神道教化天下,人民能信鬼神,明白善恶有报的道理,则善良的人行善得福报,邪恶者有所畏惧而收束自己,也能补充刑罚的不足。古代圣王皆信神鬼能明鉴人间的是非,能给人祸福报应,从而谨慎修己化民,所以政治也清明。史上像是桀、纣不信神鬼的君王,导致政治紊乱、国家危败。对应于今天的中共让大陆人不信神鬼、毁坏中国人传统的善良信仰,以至社会道德急速下滑,各种乱象纷纷出笼,国也危矣。
神鬼祸福之说,历史上记载的,不可胜数,不但无碍于治道,实在大有裨益于治道。二千年前,刘根这位德行高超的修行道人助人驱除瘟疫,也展现给人另外空间的存在,让人长了智慧,开启悟性。
资料来源:
《神仙传.卷八》
《后汉书.方术列传》