自打秦桧跪像的幺蛾子出来后，我一直觉得左笔书法钱诗贵算腿脚快的，不成想，在围攻方方的伟大征程中，连他都慢了半拍。
几乎是一夜之间，人们知道了湖北大学有一位名叫梁艳萍的文学教授。不是因为论文获奖，而是由于祸从口出。
4月26日晚，湖北大学官方微博发布消息称，针对网友反映该校文学院教师梁艳萍在其个人社交平台发布有关“不当言论”一事，已经成立了调查组，正在进行深入调查，将视调查情况进行处理。
又是她。他呢，他们呢？从前我对所谓的性别失衡满不在乎，觉得提这种事儿纯粹是统计局的人吃饱了撑的。但现在，我觉得错怪他们了，性别失衡确实存在，而且还很严重。
不过，男人并没完全给我等丢脸。在武昌东大门贴大字报，要方方交出全部个人财产、并削发为尼以向人民谢罪的，是个种花生的男人；不顾被揍后尚未痊愈，号召武林同道前往武汉严惩方方的，是个叫太极雷雷的男人；和雕塑家一拍即合，要在南京给方方塑个跪像，与秦桧夫妇并列的，是个写大字的男人。
我盘算了一下，花生农代表觉悟，太极大师代表武伐，书法家代表文攻。三者相结合，俨然就是一个红旗招展、口号震天的红海洋，淹死谁都不必负责。
所以，男人并未闲着。
不过，梁艳萍倒不像主动撞到枪口上，而像是被精挑细选出来的。
方方遭围攻已持续了很久。在中国特有的坐标系中，像方方这样的知识分子，有两个词是最适合描述她的，一是刺儿头，二是上眼药。对领导来说，没有什么比具有这两个特征的人再可恶的了，即便盗贼、强奸犯、骗子，都不能与之相比。
中国的电视上为什么有那么多宫斗剧？就是要告诉人们，斗争无处不在，只有在斗争中，民族智慧才能获得空前发展。音乐家也很给力，愣是将纯真的阿拉伯数字变幻成诡计多端的音符，让你不由得不信，在充满政治智慧的宫里，是个角落就酝酿着个阴谋。
我自最初开始就有一个预感，方方处境不妙，围攻的规模可能扩大，至于会达到何种地步，最后以何种结果收场，现在还难以给出准确的预判。
不过有一点不必怀疑，那就是，要让某些人咽下那口气是很困难的。知识分子再有学问，再有影响，也是民。而在社会的传统思维定势中，民怎么可以任意妄为呢？不屈服，就已经犯上了。
当湖北大学把梁艳萍单拎出来，要对她的“不当言论”展开调查时，这位文学教授就应该是一个透明人了。透过她，人们可以清楚地看见方方。聪明的人应该不难联想到鸿门宴上的项庄。
为什么会是梁艳萍？挺方方的人太多了，男女老少，山南海北，海内海外，可以说到处都有。虽说不是“到处都安排着同志们的宿营地”，但是，同阵营者的微信还都在不断地发送和接受着各种信息。
梁艳萍是女的，方方也是女的。
梁艳萍人在武汉，方方的户口也在武汉。
梁艳萍是搞文学研究的教授，方方是著名作家。
梁艳萍讲原则，性格耿直，而方方就更不用说，她很倔强，这从先前她同围攻她的人，特别是其中的部分极左人士，的针锋相对的辩论中可以看得清清楚楚。
还需要选择一个男的吗？一个湖北以外，甚至是中国以外，远在美国的“非爱国者”？一个和文学不沾边儿，专业是骨科大夫，只是业余时间喜欢关心国事的崇洋媚外者吗？
就性格来说，不会是铁凝、王安忆，也不会是刘震云、贾平凹，甚至连多年前很能抬杠的王朔都不是。当然可以是阎连科，只是阎老师并没有资格加入妇联。
方方在个人微博中转发梁艳萍的那篇文章《直面对冲，迎头相撞是方方》时，摘取了其中最后一段文字：“我们，别无选择，只有直面对冲，迎头相撞。我们不能留给后代美丽的符号，至少我们可以留给他们可能美好的希望！”
这语气，这劲头儿，和方方的相似度已经高达百分之九十十九。如果有人说这段话出自方方之手，我相信没有几个人会表示怀疑。
至此，我想应该没什么可怀疑了。意在方方，“项庄舞剑”的最佳人选就是梁艳萍。梁艳萍被调查，可以理解为对方方发出的一个警告信号。
方方日记之所以能获得很多人支持，是因为文字的理性。从性格上说，方方有一股韧劲儿，她不是一棵一掰就折的花枝，其内心所展现出的勇气令人敬佩，让我总是不自觉地想起评书《岳飞传》中枪挑铁滑车的第一猛将高宠。最后那首挽诗，曾经让童年的我眼泪都快下来了：“为国捐躯赴战场，丹心可并日月光。滑车未破身先死，可叹将军马不良。”
今天的方方，因60篇日记而承受的一波波攻击，又何尝不像那沿山坡滚滚而下的滑车？种花生的，练太极的，写大字的，红某兵般地先后都来了；现在，要调查梁艳萍“不当言论”的湖北大学也来了。
听着革命歌曲跳广场舞要注意节奏，围攻一个作家同样不能不讲究策略。我在之前的文章不断提醒大家，在方方日记问题上，一定要注意两点，一是时间线，二是逻辑问题。
种花生的4月14日贴出大字报，接下来是太极雷雷。到了21日，左笔书法钱诗贵在《今日头条》上发布《《南京雕塑家计划在秦桧夫妻跪像旁新添方方跪像》一文，因构思奇特、出其不意，而在反方方人马中激起巨大兴奋。
在这三枚炮弹中，唯一的臭子是雷雷的武林“英雄帖”，因为他就是一滩扶不上墙的烂泥。而大字报和跪像，在方方日记的反对者眼中，都是有价值且具有分量的，前者是群众的呼声，后者则是历史的定位。而这些都还只是声讨，等到了梁艳萍这里，一个可能被处理的具体的人就出现了。
你也可以说，梁艳萍就是假想的方方。
值得注意的是，梁艳萍那篇挺方方的文章是3月22日发布在微信公众号“吉言贤食”，方方第二天在个人微博上转发了这篇文章。这都早于武昌东大门店铺玻璃门上的那张大字报。湖北大学有关要调查梁艳萍“不当言论”的消息直到4月26日才出来。
时间是晚了些，但民间老话说得好，“好饭不怕晚”，晚才说明粥要慢慢熬、肉要慢慢炖。
逻辑也是个坑，这个坑会让反方方的人兴奋，也会让支持方方人略感沮丧。但是不必灰心，人为挖出的坑总会有漏洞，挖坑的人想折别人的腰，但到头来常常会发现自己先崴了脚。
虽然湖北大学没有说梁艳萍具体有哪些“不当言论”，但已经有人从其早先微博中挖出很多材料，如她去年10月戴黑帽黑口罩的自拍照，11月送给香港坠楼而亡学生周梓乐的“一路走好”，以及质疑南京大屠杀死亡人数，而被网友骂为“精日分子”。
有人还贴出了梁艳萍和方方在某集体场合的同框照片，似乎在暗示人们，和方方合影也是一种不当照相。
支持方方的人可能会想，和“占中”和“精日”有瓜葛，这还得了？其实也没什么，“凯撒的归凯撒，上帝的归上帝”，梁艳萍与方方的唯一联系就是那篇转发文章，只要文章本身没问题，她的其他言论到底“当”还是“不当”，与方方毛关系都没有。方方转发了梁艳萍的文章，并不会损害方方的任何一篇日记。
有人为什么对梁艳萍曾发表“不当言论”兴奋异常？就是因为他们觉得自己终于找到了最具爆炸力的炮弹：看到了吗？方方的朋友居然是这样的人！这个逻辑很是好笑，就好像一个贪官被举报了，赶紧去诋毁举报者。他倒是忘了，只要证据确凿，即使举报者本身再不堪，也耽误不了给贪官定罪。
近期发生的诸多事情让人郁闷。有人说那个年代又回来了。其实，更准确的说法是，它从未真正离开，因为根一直都在，只是现在温度和雨水合适了，它又开始发芽了，甚至在某些人那里，已经在期待它开花结果了。
我在之前的文章中说过自己的忧虑：对方方日记表达不满不是什么天大的事儿，但是，如果经过各种力量的协同发酵，把它最终搅拌成当年的批《海瑞罢官》，那就是彻底的悲哀了。如是，时代将不再是这个时代，而是那个时代了。
很多人总喜欢以仇视的目光看待“私”，这让人费解。是“私”让你当年吃不饱吗？是“私”让你当年因为父亲是地主就没有资格上大学吗？是“私”让你因为一句话就被发配到农村劳改，十几年都回不到城市与家人团聚吗？恰恰相反，是因为很多人假借“公”的名义，要规划你所有的动作，才有了这灰色的过往。
1763年，老威廉·皮特在英国国会发表题为《论英国人个人居家安全的权利》的演讲，其中有这样一段话：“即使最穷的人，在他的小屋里也能够对抗国王的权威。屋子可能很破旧，屋顶可能摇摇欲坠；风可以吹进这所房子，雨可以淋进这所房子，但是国王不能踏进这所房子，他的千军万马也不敢跨过这间破房子的门槛。”
这就是“风可进、雨可进，国王不可进”的来源，听来振聋发聩。方方日记和她的家有什么区别？只要不违反法律，不应受到任何人的阻挠，在哪里出版，也完全是作者个人的私事。
近来一波波情况表明，有人就是想把别人的家从此当作菜市场，只要他们想了，就可以进去溜达一圈儿，心情需要了，随意揪两头蒜，掰断一根黄瓜。必须说，他们是这个世界上最为奇特的动物，没有当上国王，就已经有了国王的思维。事实上，在现代君主立宪制国家，连国王也早已放弃了这样的念头。
左笔书法钱诗贵不就是这样吗？超越大字报和太极，直接从南宋请来一个奸相，要将方方钉在历史的耻辱柱上。在之前的一篇文章中，我说像钱诗贵他们这些脑残明显抢跑了，那是针对给方方定性而言；但现在看来，他们就又显得慢了半拍。
钱书法家当然渴望立功。但是，现在梁艳萍的事情出来了，那就要有个统一规划，不能自行其是。或许，有人已经拍着他的肩膀嘱咐过了：“到了这儿，得听组织的。”
