写了一篇关于中国人缺乏终极价值判断的文章，有个美女头像的账号来骂我是丧家狗。开始我还以为这是开玩笑，毕竟，我们小时候都知道，鲁迅曾经骂梁实秋为丧家的资本家的乏走狗，实际上，梁实秋从来不是什么丧家的乏走狗，他只是一个幽默内敛、自然温和的谦谦君子而已。被鲁迅骂过的文人，其实绝大部分是好人。被鲁迅骂，实际上是鲁迅给他们发了一枚大大“好人”勋章。
而我自己呢？其实，我也常常自嘲为丧家犬。我自嘲为丧家犬是因为我现在基本上已经无法回到老家，在老家那片乌泱泱的爱国的亲戚朋友同学中，我几乎没有没有什么可以开心的时刻。所以，每次在我坐上回深的飞机时都有一种难以名状的悲戚，感觉自己就是一只丧家之犬。所以，当这个人骂我的时候我还开玩笑地用鲁迅的方式问她：你觉得我是已做了走狗的人，还是欲做走狗而暂时未得的人？
谁知，她却用极其污秽的语言对我最近力挺方方的事破口大骂，同时也骂我那篇关于中国人缺乏终极价值判断的文章是对中国人指手画脚，是公然辱华，还说我不配做中国人，打字速度之快令我吃惊，以至于让我怀疑屏幕那边是一个机器人。我不愿意跟她废话就把她拉黑了。拉黑以后我有点后悔，我应该把她骂我的话截个图给大家瞻仰一下，看看这些爱国者到底都是什么素质。可惜啊可惜，我一时气愤，居然忘了这茬。
但是，后悔之余，我一直坐在写字台前想：最近一段时间，网上为什么如此充满戾气？仅仅是有人怂恿和煽动吗？不知为什么，我的脑海里蹦出一个词：流氓主义。
在我们这个社会，最近一段时间可谓是群魔乱舞，劣币一直在驱逐良币，而这种乱像中两类人特别表现突出，一类是民粹流氓，另一类是极左流氓。它们共同的特点就是：既不要脸又不要命，既不恪守道德也不在乎法律，只要是他们认为你冒犯了他们，他们就可以不顾事实罔顾逻辑地劈头盖脑地攻击你。你如回答，他们就跟你打群架；你若置之不理，他们就会宣布自己的胜利。
我一直认为，流氓主义是中国社会各种乱象的根源，无论是哪个阶层，现在似乎都存在着大量的流氓。记得多年前，我的党史老师钱凡就说过一句话：“中国现代史实际就是一部农村土匪战胜城市流氓的历史”。当时他说这句话的时候，我还觉得他极其反动；现在看来，钱凡老师是多么的英明啊。
很多时候，某些爱国者都说自己是正确的。是的，他们永远正确，从来就没错过。我以前曾写过文章说过：他们一切的错误都是在要极力证明自己正确的强烈欲望的驱使下犯下的。而他们为了要证明自己正确，于是就可以没有原则，没有道义，只要能达到目的，采取任何卑劣手段都没问题。
流氓主义其实就是强盗主义，这种思潮对社会的进步是从来没有促进作用的。可是，我们这个民族的所谓传统文化里恰恰比较推崇流氓主义。实际上，这种推崇流氓主义的文化就是一种低等文化，换句话说：中国的历史从本质上看是没有历史的；它只是君主覆灭的一再重复而已，任何进步都不可能从中产生。
如何对待流氓，的确让人头疼。用法律严惩？似乎他们还没有去打家劫舍；改造从良呢？难度又太大。而且，你总跟流氓在一起交流，搞不还会被他们所同化。但是，对待流氓主义，我们又不能不采取行动。否则，他们今天攻击方方，明天攻击梁艳萍，后天攻击王小妮…….早晚有一天，我们都会成为他们攻击的对象，谁也不能独善其身。
就像那个骂我的人，骂我是丧家狗。她所说的家，肯定不是指我东北的老家，而是指他们那个国家。可是，她知道他们那个国家是什么吗？她肯定分不清国家、政府、政党的区别，但是，她就能从你一篇抨击国民性的文章中嗅到我辱华的气味，这是不是有点好笑？而且，还言之凿凿，不可反驳。这不就是以爱国主义的名义耍流氓吗？
实际上，我们环顾四周，由于你所明白的原因，我们似乎已经被淹没在流氓主义的汪洋大海之中。在这里，什么法律，什么规则，什么道德，全部要让位于他们的那种政治正确，只要是有一点不同的声音，可能要给予”严肃处理”，直至”专政”。这是什么做派啊？这根本就是流氓成性嘛。这些人一切以自己的好恶、利益为准绳，只要骂得痛快、干得痛快就行，管他是不是冤枉好人呢。至于“爱国主义”，不过是一个行事方便的幌子而已。
那么，当我们面对这种以所谓的爱国而采取的集体行动，当我们面对这种类似政治动员的大喊大叫，我们应该怎么办？讲真，我真的不知道。我现在就像是一只被裹挟在向悬崖边飞奔的旅鼠洪流的个体，完全不能掌控自己的命运。我们能幸存下来吗？
