如何解读「罢韩」高票成功？这个问题是台湾政治评论家正在热烈争论的问题。最简单的解读，就是高雄人表达了他们对「政治负心汉」的强烈不满，这当然是完全符合事实的。但国民党，尤其是韩国瑜本人和众多「韩粉」显然不接受。他们认为是蔡英文和民进党利用执政优势来「运作」，起了决定性作用。反驳的人则认为，蔡英文其实很不情愿地在最后时刻才做出支持「罢韩」的决定，而这个决定在政治上对蔡英文本人并不利，因为让人感到她不厚道，有违「穷寇莫追」之古训。
那为甚么蔡英文还是要同意「民进党」支持「罢韩」呢？简单的解释就是，民进党判断「罢韩」若失败，会非常不利。但也有一种更复杂的解读，那就是蔡英文更害怕民进党失去台湾年轻一代在未来选举中的支持，因为这次「罢韩」的主力其实是所谓「自然独」的台湾年轻人。「罢韩」若没有民进党支持，也很可能成功，但民进党若因蔡英文爱惜羽毛而既增大「罢韩」失败的风险，又疏离青年选民，太不合算。
作为台湾政治的局外人，我其实并不关心哪一种解释更「政治正确」，但我关心的是「罢韩」以这种方式「大获成功」，对未来两岸政治和中国大陆政治的影响究竟是甚么？我与台湾的一些观察家的共同忧虑就是，这次「罢韩」运动会不会成为点燃台湾「仇恨政治」的导火索？而韩国瑜会不会成为中共在大陆煽动「仇恨政治」的得力代理人？中共直接操控的媒体在「罢韩」投票前夕，高调「挺韩」，不能不增加这种忧虑。虽然中共过去与韩国瑜没有太多瓜葛，但在韩证明自己比国民党大佬们更有号召力之后，中共曾为助力韩国瑜胜选投入了大量资源，并一度产生很大希望。虽然后来韩国瑜输给了蔡英文，但他在台湾蓝营中的影响力仍无对手。韩国瑜是不是有可能在饱受羞辱之后，甘心做中共在台湾的代理人？从他在罢免前后的言行来看，很难排除这种可能。
从中国政治文化的角度，有两个相互关联的因素有助于「罢韩」成功点燃「仇恨政治」，一个就是「政治大一统」的价值观，另一个就是「成王败寇」的集体记忆。无须讳言，台湾蓝营多偏好「政治大一统」，他们未必喜欢中共，更未必反民主，但很难接受台独。但是，「成王败寇」是「政治大一统」的权力游戏难以摆脱的逻辑。没有对下台后被羞辱的巨大恐惧，恐怕当年邓小平也未必会下令坦克开进北京城。习近平本以为有足够的资源支持他当权二、三十年，却没想到他让武肺病毒扩散全球，让自己陷入今天走投无路的绝境。
无人能预测习近平将以甚么方式下台，但我希望，在不久的未来，他能以一种比较理性、或比较「文明」的方式交出权力。在「后韩国瑜」时代，如果台湾的各种政治力量不给「仇恨政治」机会，将有助于增加这种机会。我对此寄希望的一个主要原因，就是我看到台湾的青年一代是向前看的，他们对老一代的恩怨不感兴趣，而更看重未来的机会和选择。如果「罢韩」后的台湾政治能证明这一点，将给大陆青年以很大启示。今日中国不是没有机会、更不是没有选择，真正的危险，是大陆青年像老一代人那样，再次被「政治大一统」和「仇恨政治」所绑架。
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