左为张思德
中共建政70年来，树立了不少所谓的英雄人物形象，涵盖各个时期为中共献身之人。这些人中有李大钊、刘胡兰、方志敏、张思德、江姐、白求恩、杨子荣、董存瑞、雷锋、欧阳海、王杰、刘文学、王进喜、焦裕禄、孔繁森、任长霞……他们的所谓“事迹”在中共精心包装下，通过媒体、通过学校，传遍中国各个角落。然而，曾经感动了无数人的他们，不过是被中共编造出来用于愚弄百姓的工具而已。
灵魂肉体都献给中共的江姐
因为小说《红岩》而广为人知的中共英雄江姐，也有着不为中国人所知的一面。网上有消息称，根据江平民教育基金会主席、四川大学苏州研究院执行院长聂圣哲教授的回忆，江姐在四川大学读书时就“思想活跃、不安分，很风流”，她每和一个男同学上床，就要求对方入党，闹得满城风雨。因此被学校训诫。
在中共共产共妻思想指引下，早已不知什么是礼仪廉耻的江姐，已然将自己从灵魂到肉体全部献给了中共。其后，江姐与中共重庆市委第一委员彭咏梧假扮夫妻，从事地下工作，但二人假戏真做，还生下了一个儿子。可事实上，彭咏梧早就在老家与谭正伦结了婚，并育有一个儿子。
当6年后一直没有丈夫音讯的谭正伦，得知丈夫再婚、且有了一个儿子的消息后，非常伤心夜里只能躲在被子中哭泣，怨恨丈夫的无情。最终，在众人的解劝下，她接受了丈夫的请求，前往重庆照看彭江二人的儿子彭云。
来到重庆后的谭正伦，并没有见到彭咏梧和江竹筠，因为他们已前往其它地方开展武装暴动。1948年，彭咏梧因暴动失败被国民党处决；之后，江竹筠被捕，并于1949年国民党撤离重庆前被杀。最终由谭正伦将第三者的儿子抚养长大。
除此而外，《红岩》中关于“渣滓洞里有‘中美合作所’48套刑罚，凡是关押在渣滓洞的中共‘革命者’，全都要经受酷刑折磨……”，“江姐就受过钉竹签等酷刑”等都是杜撰。大陆《炎黄春秋》杂志2014年第2期曾刊登一篇题为《渣滓洞刑讯室考》的文章，内称根据对负责接管国民党在西南的特务机构保密局、中统局的中共军管会公安部侦察员孙曙的采访，确定渣滓洞“没有任何刑具”，他所说的“刑具”是指皮鞭、烙铁、电刑、老虎凳、竹签子之类逼供用的刑具。
既然没有刑具，自然也没有人目睹过“竹签子钉进江姐指尖”。《渣滓洞刑讯室考》文章称，1963年，重庆市博物馆陈列部一位姓张的职工参加复原陈列工作，具体任务是复制“刑具”，渣滓洞刑讯室第一批“夹手指的竹筷子”，就是他做的。据披露，现在渣滓洞、白公馆旧址展出的“刑具”，主要是自1960年以来，从各地征集来的，以及工作人员仿制的。而这都是为了配合中共的宣传。
除了刑具造假外，被中共猛批的中美合作所也被污名化，事实上，它乃是美国帮助国民党抗日的情报机构。
而塑造了江姐等“光辉形象”的《红岩》作者罗广斌则在文革期间，因不堪受辱，选择了自杀。
死于烧鸦片的张思德
上个世纪60年代被奉为“老三篇”之一，迫令全国人民背诵的《为人民服务》，是毛在延安时期的警卫战士张思德死后写的。文章中写道：“为人民利益而死，就比泰山还重；……张思德同志是为人民利益而死的，他的死是比泰山还要重的。”
张思德究竟是怎么为人民的利益而死的？根据大陆学者张耀杰的研究，张思德并非死于烧木炭，而是在制鸦片的过程中意外身亡的。依据不断披露的史料，中共一直宣传的在南泥湾地区开展的“大生产运动”，其实只有少部分地种了粮食，大部分地区都种植了鸦片，这些鸦片都卖给国统区和日占区。张耀杰披露，他几年前曾亲到延安的南泥湾实地考察过，“据当地政府官员讲，南泥湾本来是延安地区唯一的原始森林，被王震的三五九旅用极其野蛮落后的方式砍伐烧荒后，种植了大片的鸦片，张思德，就是在烧制烟土的过程中，因窑洞塌方被活埋在窑洞里面的。”
有人依据张思德背木炭的照片反驳这种说法，那是因为这些人不知道鸦片是可以熬制的。是以，张思德在窑洞中熬制鸦片，也没什么不可能的。
大概中共也知道烧制鸦片的名声确实不太好，因此参与者必须是信得过之人，即既要能保密，又要保证参与这项工作的人不会中饱私囊。而“党性强”、“纪律性强”的中央警卫团战士是首选。据说，除了张思德，中央警卫团很多干部、士兵都轮流参加过加工烟土的工作。试问，张思德们是在为人民谋利益还是在为中共谋利益呢？
