今年的9月3日是中国抗战胜利75周年纪念日，人民大会堂举行了座谈会。其实这里根本不可能有什么“座谈”，不过是最高领导人发表讲话的布景而已。习近平讲话的重点是：“任何人任何势力企图把中国共产党和中国人民割裂开来、对立起来，中国人民都绝不答应！”显然，这是在反驳美国国务卿蓬佩奥要把中共和中国人民区分开来的论述。
难怪毛泽东多次感谢日本人，称“如果没有日本侵华，也就没有共产党的胜利”。这场给中国人民带来深重灾难的侵略战争，在中共手里翻手为云覆手为雨，随时为我所用。在需要建立“中日友谊”的上世纪60年代，毛泽东对日本社会党顾问黑田寿男说：“要区别对待与人民的关系和与政府的关系”，“日本的垄断资本政府和军国主义分子应该负责任，日本人民不应该负责任”。今天，当蓬佩奥同样要求区别对待人民和政府的时候，习近平不答应了，称“中国人民抗日战争胜利是以爱国主义为核心的民族精神的伟大胜利，是中国共产党发挥中流砥柱作用的伟大胜利”，也就证明了他的“中国梦”的正当性：“实现中华民族伟大复兴，必须坚持中国共产党领导。”
75年前的那场浴血奋战，俨然成了今天习近平反驳蓬佩奥、推销“中国梦”量身定制的战争秀。在那期间，中共充份实践了民族主义话语的力量。正如1956年毛泽东与访华的前日军中将远藤三郎谈话时说：“我们要感谢你们。真是你们打了这一仗，教育了中国人民，把一盘散沙的中国人民打得团结起来了。”
跟马克思主义一样，被中共玩于股掌之间的民族主义本身来自西方。美国学者本尼迪克特.安德森在他的经典论述中认为，民族主义是一种“特殊的文化的人造物”，民族是“一种想象的政治共同体”。中共长袖善舞的“官方民族主义”，来自19世纪中叶欧洲王室的维稳需求。当君主不再具有天然正当性之后，他们收编了新兴的民族主义思潮，攫取了对“民族想象”的话语权，摇身一变成为民族的代表。
抗战期间，外辱当前，蒋介石被迫放弃“攘外必先安内”的政策，给了中共生存的空间。对于中共来说，救亡图存既是中华民族的危机，更是它自己的要务。在抗日正面战场出力不多的中共，更加意识到政治论述的重要性。顺理成章地，民族主义与爱国主义高度重合，建构出一个紧紧跟随中共的“中国人民”。“中国人民”打败了日本人，又打败了蒋介石，然后搞起了大跃进、文革、改革开放，一直到今天的“中国梦”。任何不符合中共权力意志的事情，“中国人民都绝不答应”。
另一个“中国人民”在哪？
同样一个“中国人民”，在毛泽东时代“宁要社会主义的草，也不要资本主义的苗”，在邓小平时代却又要发展市场经济，“让一部份人先富起来”；在文革期间拆孔庙、批四旧，今天却要誓死捍卫传统文化，因为它是“中国梦”的根基。
蓬佩奥能把这个“中国人民”从中共政权中剥离出去吗？7月23日，他在加州尼克逊总统图书馆发表的讲话，被称为“新铁幕演说”。他说，“共产党人几乎总是撒谎。他们撒的最大的一个谎言是，要认为他们是在为14亿被监视、压迫和恐吓得不敢说出真相的人民说话。”中共能代表中国人民吗？蓬佩奥称，“恰恰相反。中共对中国人民诚实意见的恐惧甚于任何敌人。”
对极权政治有点常识的人都知道，蓬佩奥所言极是。但是，另一方面，中共非常清楚，“中国人民”本身就是它建构的一个概念，是极权政治的一部份，要想将它分离出去，“中国人民都绝不答应”。
人们通常认为，世间存在两个“中国人民”：一个是中共口里的“中国人民”，一个是真实的中国人民。事实恐怕并没有那么简单。中共显然非常自信，官方民族主义政策完全可以打造出忠诚于自己的“想象的共同体”。只要它还牢牢地控制住话语权，另外那个中国人民几乎就没有生存的空间。
