在一片汪洋大海中，若一个地方出现了漩涡，意味着什么？
意味着那个地方有漏洞。一旦跌入漏洞，将不断下陷，乃至于坠入深渊。
在我们的一生中，有些语言模式、行为模式和思维模式会不断重复，使生命卷入漩涡，无法自拔。而心中的不明和贪欲，就是漩涡背后的那个漏洞。
心中的不明和贪欲，会左右自己产生不好的乃至错误的起心动念，进而形成不好的语言、行为、思维模式，让人生陷入困境。
如何补上漏洞？如何去除心中的不明和贪欲？
以净心的功夫去除不明和贪欲，这是走出人生漩涡的出路。
净心功夫有如下十个要点：
01
心体现在起心动念上
一瞬间，即是一辈子
非属天意，心念使然
为什么说一瞬间即是一辈子？
因为一瞬间所暴露的起心动念，体现在意识、语言、身行上，如果不加以改变，就会重复一辈子。
就像漩涡，不把下面的洞堵上，水就会一直旋转，通过螺旋，不停地往下流。
因而不好的起心动念背后所隐藏的不明和贪欲，如果不去除，就会在我们的生命中不断地重复，把我们带入漩涡，甚至是深渊。
事实上，真正能够搞垮我们人生的那些错误的起心动念大体就十几个，通过反省顺藤摸瓜，把它们当做战利品似的找出来，一个一个去除。哪怕一个星期去除一个，我们都会轻装上阵，从而改变生命状态。
02
起心动念处也叫觉照处
随时向内觉照，即是观照
敏锐之心，更有智慧
每一分钟可能有上百个显而易见的起心动念，一秒钟会有若干个显而易见的起心动念。
什么叫显而易见的起心动念呢？就是已经形成了我们的观点、看法、语言、意识、行为的念头。
显而易见的起心动念基本很稳定，背后的不明和贪欲也很稳定。
起心动念处也叫觉照处，随时向内觉照，即是观照。观照是一份硬功夫，需要不断地练习。在跟别人谈话、吃饭、看电影、听课的当下，都要练习观照自己的起心动念。
一颗敏锐的心更有智慧，能时刻观照自己的起心动念。
我们希望拥有更多的智慧，智慧从何而来呢？
一颗柔软而敏锐的心，可以更敏锐地洞察到世间的本质，练习观照的功夫，也是在锤炼自己的智慧。
一颗敏锐的心怎么练习呢？别人说一句话，随之对照自己是不是也有这样的起心动念以及背后的不明和贪欲，不断地练习，用净心的功夫随时向内觉照。
随时观照自己的内心，观照自己的起心动念，练习这份功夫。观照、反省、引导，观照是基础，观照的功夫越敏锐，我们反省得就越有成效。
03
使自己心灵品质得以提升
利益自己、他人和社会的，就是好念头
士人与君子，标准不同
首先确立基本的标准，哪些是好，哪些是不好。
使自己心灵品质得以提升，利益自己、他人和社会的念头就是好念头，使自己心灵品质得以下降、有损自己、他人和社会的念头就是坏念头。
由于人的心灵品质不同，对一个念头判别的标准也不同。
比如，我们赞叹每天赶回家为父母做晚饭，照看父母的饮食、起居的孝子。
但是，对于身负重大使命的君子而言，这是可以放下的小事。
小孝是陪伴，中孝是事业，大孝是爱国。报国，是对父母更大的孝。
所以，同样的念头，你想到回家给父母做一顿饭，这是一个好念头，但是对更高心灵层面的人而言，这个念头还有提升空间。
正如在没有学习中华文化之前，我们总是给自己打满分。
因为自己既是运动员，又是裁判员，所以给自己设定的标准低，总是打满分。
当我们学习了圣贤经典的时候，以圣贤的坐标系为坐标系，才发现原来还有那么大的成长空间。
人与人心灵品质不同，看待同样的一件事情产生的反应就不同。在观照、反省、引导的时候，以更高层面的心为心，不断提高心灵品质的坐标系，就能垂直成长。
04
居高临下、好大喜功、欺上瞒下、
自以为是等等念头，搞垮人生，
但不以为然，惜哉，惜哉！
一个好大喜功的人，喜欢讲大话、做表面文章、努力争取领导的表扬，或者在同事面前炫耀自己的成绩，哪件事情是对的呢？
事实上，都不对。他所做的这几件事都是错的，还渴望成功？天理不容。
就好像一棵大树坏了几个果子，我们以为被虫子吃了，并不在意。但假若我们知道，坏的不是果子，而是树根，还会不在意吗？
有许多人不以为然，觉得飘来飘去的念头无所谓，结果导致我们吃了那么多苦，受了那么多冤枉罪。起心动念的背后，就是搞垮我们人生的不明和贪欲。关键是我们不明白，也不知道这就是搞垮我们人生的东西。以为虫子只是吃了果子，不知道连树根都早已被虫子吃掉了。
“心-道-德-事”四部曲，让我们能够看清事物的本质，知道哪个是根本，哪个是枝叶，否则根本和枝叶混在一起的时候，就会大事化小，小事化了，由此原谅了自己，但是生活并不因此原谅我们。
05
《中庸》有言：“知耻近乎勇。”唯有勇士才有更广阔的出路，广阔的出路就是从知耻开始。
轻轻地问自己一句话：“我真的有那么好吗？”
即便我们是一个弱者、受害者，面对天地，也要问自己一句：“我们真的有那么好吗？”
当我们发现自己远没有想得那么好的时候，一份惭愧心、羞耻心从心中升起，因而开始真诚地反省乃至于忏悔，人世间朝向光明的大门由此敞开。
孟子有言：“羞恶之心，义之端也。”
有了羞耻心，就可以反观内心，找到不明和贪欲，而且有力量将其断除。
06
如同芒刺在身、毒蛇咬指
非立即斩断不可，永不再犯
如此，则许多人生问题会迎刃而解
对于我们所发现的不明和贪欲，就如同芒刺在身，毒蛇咬指，非立即斩断不可，并且永不再犯，如此则许多人生问题就会迎刃而解。
这就是人生的出路，就在眼前，取决于我们是否肯去践行。
人生的问题，在事上解决，则无穷无尽，没完没了；回到心上，则不明可去，贪欲可除。
不明和贪欲去掉，起心动念就归于正，这就是扶正去邪。
07
建立敏锐“雷达”系统，随时扫描
常观常照，贪欲去，则天理存
士人之心，体会士人之理
阳明先生讲，心即理。有怎样的心，就能体会到怎样的理；拥有士人的心，体会到的是士人的理；拥有庸人的心，体会到庸人的理；小人的心体会到小人的理；恶人的心体会到恶人的理。
依循哪个层面的天理，就拥有哪个层面的幸福。为了拥有更高层面的幸福，我们需要体证更高层面的天理。
庸人体证到的天理，是庸庸碌碌、得过且过，因而只能承受庸人的恶果。
士人体证到的天理，是脚踏实地、忠于职责，因而拥有士人层面的快乐及幸福。
能人体证到的天理，是德才兼备、志存高远，因而收获人生的幸福与成功。
所以，建立敏锐的雷达系统，就要随时扫描，常观常照。去贪欲，则天理存。
08
以更高层面之心为心
主动引导自己产生更高层面的念头
主动引导自己产生更好的念头是净化心灵的根本。主动引导自己产生更高层面的念头，念念之间都是心灵品质的跃升，都是成长。
09
必须持久地深入地明白和体证
人生真相，才能不断地深层地
去除不明和贪欲
发现不明和贪欲并不难，去除则需要持续用功。
冰冻三尺，非一日之寒。解决家庭问题，需要一个量变到质变的过程，持续用功，冰会破裂乃至融化，问题才能得以解决。
家庭舞台有限，回旋余地有限，换一个舞台的成本和代价难以承受。要有耐心，持续、深入地明白和体证人生真相，才能不断、深层地去除不明和贪欲。在一个有限的舞台当中，演绎出一份精彩的画面。
一分耕耘，一分收获，五分耕耘，五分收获，十分耕耘，十分收获，天地本是如此公平。持续耕耘，收获硕果。
10
内心轻松宁静的感受
会油然而生，但应在他人引导下
进行深度反省
深度反省，应该在他人的引导下进行，若没有他人的引导或者是身边人的陪伴，要慎重而行。
反省的结果，应该是内心轻松、宁静的感受油然而生，若引发强烈情绪，应停止。
因为这些愤怒和悲伤是情绪的表达，代表着我们心中的不明和贪欲开始泛起，当下不是解决不明和贪欲的最佳时机，要等待下一次时机。
做好充分准备，在有他人陪伴的状况下，再次进行深度反省。
反省最基本的功课就是写在纸上，把做过不好的事情写下来，不断地探求起心动念，以及背后的不明和贪欲。
当内心对过往生活的经历有了足够深刻的反思，从不明和贪欲里冲出来，并把它们一个个斩除，就可拥有幸福的生活。
把握净心功夫的十个要点，去除不明和贪欲，便可启动心中澎湃的能量。你的心中原本拥有无尽宝藏。
