感恩处事，惜福待人，方能行稳致远。
做人最重要的是什么？
很简单，就两个字：底线！
因为底线是基础，是根本，是不能再退的最后一道道德防线。
一个人，没了底线，就什么坏事都敢干。
一个社会，没了底线，就什么光怪陆离的事情都会发生。
什么是底线？底线就是奉行这五条原则。
再穷，不能坑朋友
《论语》中讲：“君子固穷，小人穷斯滥矣。”
意思是，君子在困境中仍然坚持原则，而小人在贫穷时就会放弃自己的操守，胡作非为。
生活中，有些人看到跟自己从小玩到大的朋友，在几年时间里变得比自己富有。
于是，他内心就开始不安。
凭什么他住的房子比我大，凭什么他开的车比我贵，凭什么他吃的穿的比我好？
甚至有些人动起了歪脑筋，为了自己的利益而欺瞒、背叛、算计朋友。
这种人就失去了做人的底线。
当对方知道你的所作所为时，便不再信任你，甚至会与你分道扬镳。
所以，别对身边人玩心眼，别算计友谊。
伤了的心，很难暖回来；丢失的信任，很难找回来。
我们不能因生活贫困而改变自己的节操，也不要因眼前的困境而丢失良知。
穷不坑朋友是底线，富不忘恩人是人生信条。
再苦，不能丢骨气
人很容易受外在环境的裹挟，被众人的意见所左右，随波逐流、人云亦云。
在这个利益为先、价值追求和信仰极度稀缺的时代，就更是如此。
黄庭坚曾因参与编修《神宗实录》，而被控告诬蔑宋神宗。
但是无论怎样威逼利诱，黄庭坚却始终不承认有诬蔑之辞，“凡有问，皆直辞以对”，不折腰、不惧怕、不屈服，其嶙嶙傲骨，令士大夫莫不叹服。
黄庭坚没低头认罪，所以，他受到的打击比其他旧党人士更大，他先贬涪州，后贬黔州，再贬戎州，后来还遭除名，羁管宜州，最后惨死他乡。
在黄庭坚生命最后一段岁月里，他与宰牛的案板相对焚香读书，用三文钱买的毛笔为朋友写跋，把在城墙上淋雨当成平生快事，永远站着傲笑而不跪着哭泣，哪怕为此颠沛流离，困苦一生。
曾国藩讲：
“养活一团春意思，撑起两根穷骨头。”
骨气是一个人的骨，丢了骨便没了形。
不管身处何种境况，脊梁骨必须要撑得起，不能委曲求全，要挺起腰杆，在困厄中求出路，在苦斗中求尊严。
不管是顺境还是逆境，人的信念都要像春天一样朝气蓬勃，保持旺盛的生机。
再难，不能搞投机
在这个快节奏的时代，越来越多的人，希望自己能早点达成自己的目标，早日实现自己的梦想。
于是，不少人会选择走捷径，甚至靠投机取巧来获得利益。
不踏踏实实做事，把时间和精力都放在耍小聪明上，奢求不用付出任何努力，就能取得最大的成功。
殊不知，这样的想法真是大错特错。
有的人凭借歪门邪道、投机取巧偶尔能得一时之利，但早晚会因此酿成大祸。
不跟别人比快慢，一步一个脚印走好自己的路，终有一天，你会实现自己的目标和理想。
再强，不能太狂妄
常常有这样的人：
本事不大，脾气不小，取得一点微小的成绩，就得意忘形，四处炫耀。
古人说：“满招损，谦受益。”
高调与张扬，不止是不成熟的表现，更是人生之大病，若不能及时改正，必定会生祸端。
一个人但凡高调，必会引来他人嫉恨，严重者还会影响生命安全。
年羹尧早期仕途顺畅，康熙非常重用他，随着权力扩大和地位的提高，他变得骄傲自大，不但不懂得收敛，反而养成飞扬跋扈的作风。
年羹尧对待内外官员狂傲无礼，给各省督抚发送咨文直呼其名，不仅蒙古王公，就是皇帝的女婿阿宝入见，也要行跪拜礼。
最后在雍正三年，情势急转直下，年羹尧被雍正帝削官夺爵，列大罪92条，赐令自尽。
王阳明说：
“今人病痛，大抵只是傲。千罪百恶，皆从傲上来，傲则自高自是，不肯屈下人。
故为子而傲必不能孝，为弟而傲必不能悌，为臣而傲必不能忠。”
别把自己太当回事，永远怀着一颗谦逊的心，平等友善地尊重每一个人，这才是为人处事之根本。
《周易·谦卦》对此有一个精妙的阐释：
“谦，尊而光，卑而不可逾。”
人有多谦卑，就有多高贵。
再久，不能忘恩情
曾有人说：
“一个人最大的不幸，不是得不到别人的恩，而是得到了，却漠然视之。”
其实还可以更进一步，人性最大的恶是不懂感恩，是恩将仇报。
《诗经》中讲：
“投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也。”
生命中最值得感动的是，跌跤时的那一把搀扶；忧愁时的那一声劝慰；成功时的那一声喝彩。
纵使他人不图回报，也要懂得常存一颗感恩的心，并将这份恩情，用善心传递出去。
曾国藩讲：
“勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩。”
树高万丈不忘根，人若辉煌莫忘恩，哪怕是滴水之恩，也要涌泉相报。
时间再久，也得记住别人给予的情谊，感谢他们给你的生命中带来了美丽和快乐，感谢那些值得铭记的恩情。
感恩处事，惜福待人，方能行稳致远。
