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「夫妇本是前缘 儿女原是宿债」为什么这么说?读完你就懂了

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人们常说百因必有果,佛教中说的因果轮回,用现在的话来说就是原因和结果。

这个在佛教中经常有被提到,因果轮回伴随着一个人从出生到死亡,因果轮回几乎概括生活中所有的方面,包括人的姻缘,家庭关系,朋友关系,甚至擦肩而过的陌生人等等,在冥冥之中都是一种因果关系。

南怀瑾曾经提到杭州城隍庙的一副对联:

夫妇是前缘,善缘恶缘,无缘不合;

子女原宿债,讨债还债,有债方来。

并且说,城隍庙的这副对子,将整个人生因缘的道理,差不多都概括在内了。

所谓「前缘」「宿债」,好像是非常陈旧的观念,其实那只是古人一种比喻的说法,和我们今天对家庭伦理关系的看法并没有多少距离。

可以说中国人是最有家庭观念的民族之一,父母健在,夫妻和睦,几个儿女,平平安安,这就是中国人的天伦之乐。

夫妇本是前缘

谚语说:「亲不过父母,近不过夫妻。」

世间男女无数,能结为夫妻的真的是一种前缘,「十年修得同船渡,百年修得共枕眠」,真的要好好珍惜!

一日夫妻百日恩。生活中还是多想对方的好处,原谅对方的不足,夫妻就像一双筷子,合在一起,互相配合,才能品味生活的酸甜苦辣。

传统文化历来注重婚姻的持久,《周易》上说,「夫妇之道,不可以不久也,故受之以恒」。

「执子之手,与子偕老」,这是《诗经》中一对夫妻的约定:与你紧握双手,和你一起慢慢变老。

正是这个约定使得多少夫妻度过艰难,繁衍生息,并由家及国,使得中国人成为全世界唯一以国家形态传承,而又同根、同文、同种延续几千年的民族。

古人云:「夫妻同道,父子同心。」

夫妻同道,自然要互相分担,特别是遇到困难的时候,「夫妻本是同林鸟」,夫妻是应该共命运的。

人生旅途不可能事事如意,当一方遇到烦恼时,另一方应以温柔来抚慰对方的心。一份忧愁若两人分担,忧愁只有一半。

汉字中最有内涵的一个字是「安」。

「安」字,上面一个宝盖头喻义为家,就是告诉男人,家里有一个女人,你的心里才能安宁。古人说,「妻贤夫安」,可以说就是对这个字的深刻解释。

如果说丈夫是家里的顶梁柱,那么妻子就是家里的风水,决定着家庭未来的路。

古人云:「妻贤夫自良。」

妻子贤惠,丈夫有「贤内助」,家庭和睦,丈夫没有后顾之忧,事业自然容易成功。

一个家庭是否幸福、平安,后代能否成材,跟这个家庭中的女主人的一言一行有着很大的关系。

以《周易》的观念来说,女人有坤德,厚德载物,有了厚德,才能承载家庭的繁荣,孝顺老人,相夫教子;干刚坤柔,女人以她的善良温柔,以她的母性抚养子女、善待他人。

子女原是宿债

古人说:「痴心父母古来多,孝顺儿孙谁见了?」

古人又说:「儿孙自有儿孙福,莫为儿孙做牛马。」

当前流行一句话,「父母的爱,就是一场得体的退出」。

曾国藩说:「凡世家子弟,衣食起居,无一不与寒士相同,庶可以成大器;若沾染富贵习气,则难望有成。」

而当今有的父母把衣服给孩子穿好,把碗筷端到孩子面前,把钱塞在他们手里。然后对他们说:看,是我辛苦地在养你!

在父母日复一日的施舍中,他们慢慢失去自信,失去尊严,失去生存的能力。

然后父母又会大声说:你怎么这么没有出息?你为什么啥都不会做?难道你将来还要我们养你?

甚至孩子早已经成年,有的父母还要安排和干涉孩子的工作、恋爱和婚姻,嘴里念叨着:「我不放心!」其实只是一种愚蠢的控制欲。

孩子来到父母身边的时候,他们确实弱小,但他们不是弱者;他们确实需要帮助,但绝不是施舍;他们不光要得到关爱,他们更需要得到希望和梦想。

让他们从小学会自立,给他们机会,让他们有展示自己的信心,让他们在骄傲中长大,在自尊自爱中长大!

责任编辑: 李韵   来源:sohu 转载请注明作者、出处並保持完整。

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