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古今命理实例:富贵命是怎样来的?

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白米怎能变珍珠?

富贵命是怎样来的?本文将分两个层次来说。有些富贵命是由祖上积了福德而来的。本文来说说清代的状元潘世恩(公元1769年—1854年)的实例。

潘世恩是江苏吴县(今苏州)人,祖籍安徽歙县。潘世恩于乾隆五十八年(1793年)中状元,时年25岁。嘉庆年间,历任侍读、侍讲学士、户部尚书。道光年间,担任军机大臣、武英殿大学士,充上书房总师傅,进太傅。潘世恩历事乾隆、嘉庆、道光、咸丰四朝,与堂兄潘世璜、孙潘祖荫合称为“苏州三杰”。

潘世恩先祖累代巨富,一向虔诚地供奉观音大士,乐善好施不倦。凡遇到上门求助的,潘家总是尽量满足要求。潘家天天在门口施放米谷,并派仆人守着,以便施舍给要饭的,这样布施了许多年。

一天早晨,忽然有个老太婆带着筐子前来讨米。仆人给了她一升,又在她的请求下加了两次,而老太婆还嫌不足。仆人认为她不知足,大声呵斥。这声音传进屋里,主人就出来了。他弄清了吵闹的原因后,就问老太太需要多少?老太太说:“我想要一担谷。”主人当下就答应了,让她回去喊人来挑。

老妇人高兴得连连称谢,放下筐子走了。潘家人等到天黑,总不见有人来挑谷子。一看她留下的筐内,三升谷子一粒粒都已经变成珍珠了。一家人这才醒悟过来:老太婆是观音的化身,特来试验他家是否诚心行善。

这以后,潘家科第蝉联,至潘世恩,以状元出身官至宰相,子孙世代显贵,善始善终。在清代状元中集荣华、富贵、寿考于一身者首推潘世恩。《郎潜纪闻》称潘世恩为三百年中第一福气中人,为生加太傅、重宴琼林、状元作宰相兼而有之的唯一一人。其次子潘曾莹,道光二十一年进士,官至吏部侍郎。其孙潘祖荫为咸丰二年壬子恩科探花,官至军机大臣、太子太保、工部尚书。(资料来源:《留仙外史》)

“积善楼”(台湾台中市市定三级古迹)。

下面再从八字中分析,一般所见的富贵命的构成特色。

本系列中之前有文章说到:如果八字中日主一方力量强,而财官一方力量弱,局中又得不到流通和化解的话,就会生成一个贫穷命。同样,如果一个八字里,财官很多,日主一方力量很少,局中又没有补偏救弊之神,同样会是一个贫穷命。那么,如果舍其两端而取其中,即一个八字里中财官食伤一方,与日主一方的力量较为中和,较为平衡,这就会是一个富贵好命了吧?的确是这样。于是,如何判断一个富贵好命的原则就出来了,这就是“中和”,所以命理中常说“论命以中和为贵”。因为中和乃万物之至理,天下之大道,命学的原则亦在于此矣。

由于绝大多数的八字配合,日主一方(即日主五行与生助我日主之五行)与其对立方(财、官、食伤),不会一生出来就绝对中和和平衡的,必然会倾向某一方,所谓看命,就是看出日主一方是强或是弱?是热或是冷?是燥或是湿?然后取出能中和或平衡它们的五行,这过程就叫“取用神”,所以又有这样的说法:看命者,看用神而已矣。取用神的原理是使命局中和,或使其气势流通而没有闭塞偏枯的现象。命中用神越有力,配合越有情,富贵就越大。反之,用神无力,或找不到用神,配合无情,就会是一个贫贱不好的命。所以说:格局用神的高低为论富贵贫贱、吉凶寿夭的主要根据。凡格局用神配合有情有力或顺遂精粹者,大多可以论为富贵吉寿;反之,凡格局用神配合无情无力或乖悖混乱者,大多可以论为贫贱凶夭。这是关于先天命局的看法。现以下例来解析:

大纪元制图)

八字命理以出生日的日干(即天干)代表自己,此造出生日日干为庚金,所以属庚金命。现在看这庚金命在这个八字中取什么为用神?当然第一步须判断日主庚金在八字中是属强或是属弱?如果是在夏天或冬天出生的话,还须看是热或是冷?是燥或是湿?判断出日主的强弱冷暖后,才能决定取什么为用神。从什么地方开始入手呢?各家各法,各门各派,只要认为自己的方法算得准,条条大道通罗马。这里推荐以日干配月柱地支而定日干强弱为入门的方法,因为四时(春夏秋冬)决定了五行的旺、相、死、囚、休等的关系,见下方“五行四时旺相死囚休之表”:

五行四时旺相死囚休之表(注:“四季月”即黄历三、六、九、十二月,也是指辰、未、戌、丑、月)。(大纪元制图)

此命月柱地支属卯木,卯为二月,属春天,查表,日主庚金春天在囚的位置,即次衰(第二衰),即一生下来就日主身弱了。而月令(月柱地支)卯木,在春天最旺,这样就先有了一个取用神的入门依据。既然日主庚金一生下来就身弱,又论命的原则是以中和为贵,为使日主庚金达到中和,就得出喜土来生金,喜金来帮自己。现向八字中的其余六个字中寻找,发现天干(四柱命盘上面一行)有两个乙木,一个癸水,水能生木,这样就更加强了原来就旺的卯木,日主庚金更不能中和。

现转向地支(四柱命盘下面一行),有一巳火,火能克金,对日主庚金没有帮助,现剩下日支和时支了。日支是辰土,土能生金,时支是酉金,金能帮自己,所以日支和时支是帮助自己增加力量的一方。于是将双方(土金与水木火)的力量来比较,对立方得时(得到月令的有利位置),得势(在天干和地支中数目共五个,占优势),所以对方水、木、火的力量仍属强,日主庚金一方力量仍属弱,于是就取出喜土金为用神了。

判断日主强弱,通常可通过日主是否得时、得地(得地支多数助力)、得势三者来衡量,如果三者中占了二者,大多数可论身强,反之属身弱。当然也不是绝对的,有时也有例外。所以判断日主的强弱是八字论命中一个最关键、最困难、最无把握的一个难题,算命师的水平高低,也在于此。因为日主的强弱冷暖判断错,用神就会取错,其后一切的富贵贫贱祸福、六亲、大运、流年等的判断都错,明明是坏运,你却说他行好运,他听信了你的话,不惜成本去投资,结果一败涂地,家财两空,算命的名声不好,很大部分在于此。

现在取出了此命喜土金为用神,那用神是否有力?格局配合是否有情?就是判断此命的富贵贫贱高低的依据了。日主庚金自坐辰土,土生金源源不断,加上时支酉金是日主庚金的帝旺(阳刃)之地,是庚金日主在十二地支中最旺的根,当然属于用神有力了。再加上地支辰酉合金,加强了喜用神的力量,天干乙庚相合,财(乙木财星)来就我,癸水伤官引通金木之气,八字中气势得流通,金水木火土气势循环,配合有情。

还有一点的是,身弱的时刃格(像此例,身弱,时支是日主的阳刃),或归禄格(时支是日主的建禄之地),如果时支没有被冲克破坏的话,行吉运之助力时,常会有非凡的成就,笔者以前算过许多亿万富豪也是这种命。因为在此种格局中,时支就像一把称的秤砣,秤砣虽小压千斤。所以此例也是一样,靠时支酉金阳刃,和辰酉合金,助起日主,足以能把前面过重的财、官、食伤称起来,将名利发挥全都收归己有,而成为巨富。

责任编辑: 李广松  来源:大纪元 转载请注明作者、出处並保持完整。

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