说话是天性，沉默是修行，闭嘴是本事。
知乎上有一个问题：“为什么人越大，话就越少了？”
底下有一个高赞回答是：“因为吃够了说错话的亏。”
良言三冬暖，恶语六月寒，的确有太多人因为说话引起过很多麻烦。
阅历的人多了才发现，会说话的人不少，但能学会适时闭嘴的人却不多。
比起能说会道，懂得适时闭嘴的人，才是一种自律和本事。
说的太多，是一场灾难。
古语云：“知人不必言尽，留人三分余地。”
言多必失，祸从口出，把话说尽，说出格，容易招惹无妄之灾。
官渡之战时，袁绍和曹操双方战事正酣，曹操野心勃勃，一心想要消灭袁绍。
奈何袁绍兵强马壮，粮草充沛，文武将更是数不胜数，战事一度陷入焦灼。
就在这个节骨眼上，袁绍的谋士许攸带着绝妙战机前来投靠曹操。
许攸给曹操献计奇袭乌巢，成了这场战役胜利的关键点。
许攸虽是个足智多谋的谋士，可是为人处世却不怎么样。
战后，许攸依仗自己立了战功，整天喝了酒便吹嘘自己，直呼曹操小名，到处抖搂曹操年少时的荒唐事。
许攸的口不择言激怒了曹营中的不少武将，其中包括许褚。
一次，许攸又醉酒逢人便说曹操的不是，正巧遇到了许褚，二人发生冲突。
许攸借着酒劲跳起来大骂许褚，被激怒的许褚一气之下把许攸的头割了下来。
当许褚提着许攸的人头去向曹操请罪时，曹操并没有很生气，只是言语责备，说自己和许攸是老朋友，许攸平日的疯言酒语只是玩笑而已。
难免让人怀疑，其实曹操对许攸也是恨之入骨，只是借许褚的刀将此人除之后快。
有些话，只适合藏着，不适合说；
有些事，只适合看破，不可以说。
为人处世，有些话不得不说，有些话宁可不说。
话多容易失去威信，给人不沉稳的印象，和这样的人共事，内心难免有所顾虑。
说得太多，未必就是好事，学会沉默，反而是一种智慧的选择。
不说，是一种修养。
五台山金阁寺的门口挂着一副对联：
看破世事难睁眼，阅尽人情暗点头。
一个有修养，看尽人情世故的人，往往不聒噪，不声张，不言语。
著名儒学大师贝原益轩，一次和学生同船去远行。
船舱里一位学生并不认识贝原益轩，一路上滔滔不绝地讲述自己的经历，吹嘘自己的学历。
贝原益轩在一旁笑而不语，静静聆听，不时还会点头表示认同他的观点。
船停泊靠岸，告别时大家互留姓名，这位学生才知道自己面前站的是贝原益轩。
因为自己的班门弄斧，一时间难堪的烧红了脸。
贝原益轩走上前，拍了拍学生的肩膀说：
“年轻人，好好学习，将来你的学问一定会比我还高。”
贝原益轩自始至终没有打断学生的自吹自擂，也没有批评学生的夸夸其谈。
反而在临别前，留下了一句激励的话，这便是君子修养。
看透，是本事；不说，是修养。
真正有修养的人，心里不自觉地装着别人，懂得言语的分寸和分量。
多言让人反感，失言让人难堪，毒言让人心痛。
懂与不懂，不多说；心乱心静，慢慢说；若真无话，不去说。
说得越多，越是繁琐，容易陷入不必要的口舌之争，浪费心力。
懂得适时闭嘴，沉默缄言，是一种修养，也是一生的修行。
学会闭嘴，才是本事。
真正有本事的人，越是不动声色，如高山不言，如静水流深。
听过这么一个故事。
相传，有个使者拿着三个外表几乎一模一样的小金人到中原进贡。
皇帝见到后拿在手里把玩，爱不释手，喜欢的不得了。
使者想要刁难皇帝，不怀好意地问，这三个金人哪个最有价值？
皇帝闻言，想了很多办法，都束手无策。
使者不无揶揄地说：“泱泱大国，不会连这个小事都不懂吧？”
这时，一个老臣胸有成竹地站了出来，命侍卫找来一根稻草。
老臣将稻草插入第一个金人的耳朵里，稻草从另一只耳朵出来了；
插进第二个金人的耳朵里，稻草又从嘴巴里直接掉了出来。
老臣把稻草插进第三个金人的耳朵后，稻草直接掉进了肚子了，没有任何响动。
老臣笑而不语，使者也默默无语，只是露出赞许的目光。
稻穗低头，秕子昂头。
越是有本事，越是成熟的人，经受时间洗礼以后，言行处事会变得沉默、谨慎。
褪去年少时期的轻狂和草率以后，反而明白沉默也是一种自律。
凡是有所作为，做出一番事业的人都很内敛、沉默，而不张狂。
如果一个人连口舌之欲都无法控制，又怎么指望他控制人生呢？
努力成为一个有本事的人，从“少说话多做事”开始吧。
知乎上有个话题，“人为什么要学会沉默？”
我很喜欢其中的一个高赞回答：
在弱者面前适时沉默是善良，在强者面前沉默是尊重；在陌生的领域沉默是敬畏，在熟悉的领域沉默是谦虚。
说话是天性，沉默是修行，闭嘴是本事。
逞一时口舌之快，赢得一时光彩，并没有太大意义。
人生最重要的是亮堂、磊落的做人，得到别人的尊重，亦是尊重自己。
做人还是要放低姿态，低头看路，低头行事，低头交友。
静坐常思己过，闲谈莫论人非。
与朋友们共勉。
