2020年12月14日，《国家邮报》（NATIONAL POST）发了一条消息：喷漆涂鸦，恣意恶评：多伦多地区的中餐馆感受来自铁杆亲北京份子的高热压力（Graffiti, bad reviews: Toronto-area Chinese restaurant feels the heat from Beijing loyalists）。翌日，12月15日，《多伦多太阳报》就同一条新闻也发出消息：捣毁中餐馆财物有政治动机吗（Vandalism at Chinese restaurant politically motivated）？同一日，网络新闻媒体，FR. News-24也刷屏报道：捣毁财物，恣意恶评，发出威胁：多伦多地区的中餐馆感受北京朝圣派的高热压力（Vandalism, bad reviews, threats: Toronto-area Chinese restaurant feels heat from Beijing worshipers）。
事发原因是一家位于列治文山的中餐馆在店门口张贴告示：“请戴上口罩，预防武汉不明肺炎”。于是，有些人受不了，先是网上恶评如潮，诋毁这家餐馆的菜肴与服务，紧接着是电话威胁，到后来这家餐馆店门被喷上淫秽的涂鸦。更甚者，竟然有人怂恿向中共当局举报店主，叫他们回香港就碰上麻烦。
据说，一开始，店主有点扛不住。后来，舆论出来了，居然餐馆门口站成长龙，排队照顾餐馆生意。事态发展有些出乎意料，但在情理之中。公道自在。
从法律层面分析，网上恶评如潮是网络霸凌（internet bullying）。电话威胁是言语骚扰（verbal assault）。喷上淫秽的涂鸦是捣毁财物（vandalism）。这三项都是触犯刑律的检控罪名。当地警察局以仇恨犯罪的名目立案。
事态发展到如此程度，有说法讲，是由于针对店门口告示的一段评论煽动引起的：“这家餐厅及老板是种族主义者，对讲普通话的人带有种族歧视。他们明显歧视中国大陆顾客，至今还在用‘武汉病毒’来称呼新冠状病毒肺炎。”
多伦多地区华人社区移民来源，跟世界各地华人社区的情形差不多。按地域分，不外乎来自大陆，来自台湾，来自香港。按照所操方言区分，有讲普通话的（Putonghua）；有讲国语的（Mandarin）；有讲粤语的（Cantonese）。尽管存在这些方言差异，但是华人都使用统一的汉语。可以讲，华人社区享有同种同族同文的族裔背景，正所谓一笔写不出两个华字。所以讲，华人社区发生纷争，纵有千万种原因，决计凑不上种族歧视的原因。因为华人社区不存在种族差异，也就没有了种族歧视性质的纷争。
有些华人一旦与其他族裔个人或群体发生纷争，如同怨妇或如同小媳妇，更是祭出种族歧视的说法护身。孰不知加拿大社会由千万个体组成，每个人对社会都肩负责任。社会有问题，大家挺身修补，而不是站在一边只是指责抱怨。纵有委屈，也抱持宽容心，加强沟通，求同存异。动辄抛出种族歧视来对付社会纷争，只能说是玻璃心在作祟。
在一些华人心目中，谁使用“武汉肺炎”或“武汉病毒”来指称新冠状病毒肺炎，如同刨了他家祖坟，即刻暴跳如雷，气急败坏，声嘶力竭，行状何其恐怖，情绪何其恐惶。试试用现代修辞来形容一下，莫不是战狼发威。真不知道缘何原因。
有没有听说过“香港脚”这个说法？殊不知，“香港脚”这个词被用了几世几代，指称脚气病。香港气候环境湿热，脚的卫生没做好，很容易染上脚气病，而且香港民众有很多患上这种皮肤病。于是，“香港脚”成了脚气病的代名词，就这样延用至今。香港社会对于“香港脚”成了脚气病的代名词，却从来没有弄出过歇斯底里的大阵仗。
两厢对比，悟出一个道理：教育很重要。大陆的教育注重标准答案，从教习讲普通话开始，就往大脑灌输标准答案。思维必须顺从标准答案，生活必须遵守标准答案。没有了标准答案，不知道如何思想；没有了标准答案，不知道如何生活。但是，到了一个多元文化的社会，讲究自由思想，讲究包容相处；没有标准答案的。该如何给自己定位呢？这就是新移民来到加拿大所面临的人生挑战。
台湾和香港的教育同世界教育接轨，培养独立思维，培养自由思想，尊重个性发挥，排斥独断专横的论断。台湾的李安和大陆的张艺谋，同登国际电影舞台，各自的格局不一样。李嘉诚从潮州“泥腿子”来到香港，却踏着“香港脚”走向全世界。
“香港脚”走在多伦多的大街上，没有惊慌失措。在这里的华人社区，讲国语或粤语的语境里，人们日常交谈中提起当今时役，很平常地称呼它“武汉肺炎”。
