面对社会的不公，年轻人都想改变，但香港与西方的年轻人极大不同：香港经历巨大社会变化，他们想改变的是回到过去；西方年轻人则在追求绝对平等和完美的思想主导下，走向新的不平等。
50多年前，中国文革时期，正逢美国反越战和反建制学生运动高潮。那时一个华裔学者对我说，他向正要上大学的儿子提出三个要求：一、不管你读多少年，你一定要把学分修完；二、不管你怎么搞，不要把婴孩带回来叫我们抚养；三、不要吸毒成瘾。
他儿子不是例外，这是火红年代的常态。
那时的西方学生思潮，分自由派（Liberal）和激进派（Radical），没有人自称是保守派，因为保守派意味着没出息。激进派主张以激烈手段去反对西方的现成体制，自由派主张以和平方式去追求平等社会。保守则被认为是守护原有的不平等体制，不思进取，不求改变。那时西方有许多毛泽东主义追随者，因为西方知识分子认同毛继续革命追求人人平等的社会主义理想。
其后文革自我毁灭，苏联东欧中国都经济不振，而列根的保守、小政府，自由发展经济的政策取得骄人成效，于是保守主义才再被人们提起。西方不再是自由派和激进派之别，而是自由派和保守派之别。
但自由主义思潮50多年一直存在并不断在西方学院、媒体、知识人中发酵，最重要的两点，一是对社会进步的期待与追求，二是接纳多元，不论人的种族、身份、信仰为何，都予以尊重，反对差别。
现实不好，必须改变。问题是，不好的现实有些是不能改变的，比如人人都会死，这现实不能改变，只能适应，追求长生不老药的改变，结果很可能是速死；天然的差别，如男女差别、种族差别、身型智力的差别所造成的不平等现实，强要改变就会产生逆向歧视。追求绝对平等，就像是吞服长生不老药一样危险。自由派追求平等、进步，到头来变成了反自由，许多习惯用语被认为有歧视成份，一些经典文艺作品因其时代背景而被指为种族歧视要下架，历史事实要迁就政治正确，反歧视绑架了言论自由。
奥巴马上台时提出的口号是Change（改变），拜登上台意味着奥巴马政策的延续。他宣称上任后大赦1,100万非法移民，这两天已经有大批洪都拉斯“难民”向美国边境进发，对非法移民的负担就是对长期缴税的原居民不公平。朝鲜又宣布恢复核计划，称美国是朝鲜的敌人，显然想向美国新总统要价。习近平说：“时与势在我们这一边”，显然如翟东升早前所说“老朋友又回来了”。打着自由主义旗号的美国建制中人，服从的规则是“天下没有美元搞不定的事”。
美国保守主义认为比改变更重要的，是遵从传统、习俗、固有道德、关注多样性和承认差异。在上帝的最后审判和公正的法院面前，才是真正的、唯一的平等；其他一切求取平等的尝试，必然造成社会停滞。如果摧毁自然和惯例的差异，追求所有人平等，那么不需多久，暴君或卑鄙的寡头就会创造出新的不平等。
同样是寻求改变，香港年轻人回归传统的追求，其勇气和由此激发的智慧，使世人惊叹；而美国年轻人在政治正确的学阀教育熏陶下，追求的是抛弃传统、创造新的不平等的改变，隐约让我们看到文革的一些景象。
