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侯疑始的奇梦与奇遇

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【阿波罗网李广松编者按:《洞灵小志》,民国郭则沄编著的一部模仿《阅微草堂笔记》文集,全书分《洞灵小志》《洞灵续志》《洞灵补志》三部。讲述的多为20世纪二三十年代民间以及士大夫之间流传的各类奇闻异事。谈鬼说狐居多,间及公案游侠、海内异闻,诸如赶尸、移腐、接火、查花等湘粤奇俗,均首见于此书故事多为作者亲闻亲历,异事多涉及近代名公名士,凶宅具体到北京的某一胡同、某一豪宅、某一饭庄,尤其令人感到近切。】

近代江苏无锡文人侯疑始先生,本名侯毅,字“雪农”,号“疑始”。后人多称其号,本名倒用的少了。他是郭则沄先生的文坛好友。郭则沄在政界、文化界交友很多,而且有意收集奇闻异事。因此上流社会很多人都把自己经历或知道的神奇事件告知郭则沄。侯疑始也不例外,将自己的奇梦与奇遇说给他听。

奇梦

侯疑始曾经很明白的告诉郭则沄:我前世就是僧人,为什么这么说呢?因为他多次清晰的梦见在一座佛寺中,自己是带领众僧修行的方丈。于是他悟到梦中所见乃是自己的前世。他有一次还做了一个极为特别的奇梦。某天晚上,他梦见有人发传单,内容是有已修得罗汉果位的圣僧在地狱讲经,并附赠旁听劵。他接过来一看,旁听劵上有圣僧绘像,圣僧是一位长须和尚。

梦中他拿着旁听劵跟着别人走,来到一座门前,门很狭窄。就像会场一样,门外有签名册,来的人都要签名,有红、黑两种笔。先后来的人大多怪状不一,可能不是人间的生命。他看别人都用黑笔签名,自己就想用红笔签名,有人说:从众用黑笔就行了,何必特立独行。另一人说:这次讲经的圣僧过去曾是他的本师,他可以用红笔。于是便用红笔签了名。

签完名入内往里走,里面是一个象井一样的下降通道,“斜溜而下”,通道墙壁上镌刻着王羲之抄写的佛经。走完通道,到了一处地方,讲经圣僧在一个神奇的高台之上,高台非常高,超出人的想象,下面的听众抬头极力仰视都看不到高台之顶,只能听到宏亮的讲经声从上传来。高台两侧有许多高架,高架上站着紫衣僧人。

侯疑始跪坐在一处高架之下听圣僧说话,突然听到耳边有人对他说话:“此时尚不悟乎?”此时又一位紫衣僧人替圣僧传话对他说:“尔数世修持不易,速自警悟,勿忘本来”。侯疑始在心中默答道:“警悟久矣,稍了尘债,矢当皈依。”回答完毕,有人告诉他速返,于是原路返回,一走出最初的窄门,便从梦中醒来。此梦极为清晰,过去很久,可回忆起来梦中景象依旧历历在目。

侯疑始的奇梦其实就是他元神离体在另外空间的真实经历,从这次经历不仅得知侯疑始是数世修行之人,更加证实了肉体只是躯壳而已,人的生命本质是元神,元神会转世轮回。地狱等传说中的另外空间都是存在的。要想脱离轮回,只有努力修持成神得正果。无神论是大错特错误人子弟的邪说。

奇遇

1917年(丁巳年)春季,侯疑始暂居上海,借住在民厚里的吕某家中。民厚里是上海老地名,大约是现在静安嘉里中心一带。一天有位云游僧人前来造访说今年,也就是1917年,天津会有大水灾,劫难很大,他将在普陀山设醮,也就是做法事尽力削减灾劫。现特来此地化缘以结善缘,无论贫富皆不收钱,只要施舍一碗大米即可。

这位僧人只要见人即可准确说出对方的年龄,大家也比较惊奇。吕某的弟媳妇有病,经常感觉身体阴冷,这个病外人从不知晓,僧人却准确的说了出来。吕某听后知道这是位高僧,于是请他为弟媳治病。僧人说“此夙孽也,非药石可疗”,必须念某佛经达到一定遍数才有可能治愈,并讲了念经的要求。吕某弟媳也在场,听后很感激,表示一定要捐钱资助。她有十块大洋的私房钱,就想要全捐了,僧人却说只要六块大洋即可。弟媳去拿大洋,发现自己的私房钱被丈夫取走了四块,真的只剩六块了,于是更加佩服这位僧人。她拿着钱想要交给僧人,不料僧人却说:贫僧从不收钱,只要女施主能拿着六块大洋购买香烛,焚香敬佛即可。

僧人还向吕某弟媳预言说:你此刻已有身孕,将会生下一个女孩,可惜满月后女孩就会夭折,两年后会再怀孕生下一个男孩。侯疑始经常去上海,后来据他了解:吕某弟媳虔诚念经满了次数后病就好了,僧人关于她儿女的预言也都实现了。

侯疑始当时也就佛教信仰问题问了这位僧人,僧人说侯疑始前世也是僧人,和他经常在梦中看见的前世景象相符,并预言他当年会添个儿子,后来也应验了。侯疑始问他:你是不是已经修得了罗汉果位。僧人则只回答说:略通一点看相的术类罢了。侯疑始又问:我准备五十岁后就出家可不可以?僧人回复:何必出家?“在家僧亦可证果”,随后就离去了。

僧人前脚刚走,吕某一个亲戚家的女子就过来串门了,就把刚才的奇事告诉了她。这女子家住虹口,相距数里,往返颇要费点时间。女子回去后,这亲戚家的人告诉吕某:那天此女子刚出门去民厚里串门,一位游方僧人就来了,说的也是要做法事,也是只要一碗米,相貌也都相同,算算时间,此僧人竟是同时出现在吕某及其亲戚家。

数日后,有吕某朋友从镇江过来说到其几天前经历的异事,竟也是遇到游方僧人说要做法事,不要钱只要一碗米。在场的有个医生认为是胡说,不料僧人竟说出了医生不为人知的过失,医生再也不敢阻止了。算算日期和时间,游方僧人竟然至少同日同时出现在民厚里、虹口、镇江三个地方。至此大家悟到:此僧必定是位有神通,洞察过去未来,可以分身的神僧高人。

郭则沄先生的记载到此就完了,那么1917年天津发生了水灾吗?查了下资料,当年还真发生了大水灾。1917年初时,华北地区先是出现了巨大的旱情。但是到7月份,由于两股在东南沿海登陆的台风北上,华北地区的降水量骤增。7月中旬,继暴雨之后又爆发了大规模山洪,潮白河、永定河、北运河相继决口。洪水从永定河突入海河,各处洪水汇集天津,久久不能退去,使民众受到了巨大的灾难,成了这次华北水患的重灾区。8月份,又出现了雪上加霜的大海啸,11月份洪水才缓缓退去,而灾后的救治更是一直延续到1918年的上半年。

万幸的是救灾比较及时,当时的总统冯国璋非常重视灾情,死亡人数不太多。加上当时第一次世界大战,欧洲缺乏劳工,许多受灾的青壮年因此远赴欧洲成为中国劳工,赚了洋人的钱。或许这些幸运后面真的就是有佛门高人慈悲施法削减了灾难。

侯疑始的奇遇证明了修炼人的神通与慈悲真实存在。修炼是伟大而真实的。游方神僧所说的“在家僧亦可证果”这句话意义深远,修炼并不一定要出家。当今洪传全世界的法轮功就是以气功形式传出的佛门正传功法,是真正的佛法,而且是一种不用出家,就能让修炼人在家修得正果的佛家修炼法门。而且法轮功更是用浅白的语言直接将深奥的佛理论述的通透明白,是最最适合现代人修行的佛法。望广大有缘者千万不要错过得法的机缘。

资料来源:郭则沄《洞灵小志卷二侯毅梦、游僧》

责任编辑: 李广松  来源:正见网 转载请注明作者、出处並保持完整。

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