“人之初，性本善”作为《三字经》的开篇之语，循循善诱地告诉我们“人性本善”的道理，与此同时，另一位大儒荀子却大声疾呼“人性本恶”的观点。
我们暂且不去引经据典地辩论到底是“性本善”还是“性本恶”，但不可否认的是：人性之初，本就蕴藏着“善”与“恶”的种子，这些种子一旦生根发芽，就会外化。而今天我们所要讲的嫉妒就是人本性的一种外化。
01
从前有一个农夫，养了一只羊和一头驴，这只羊看见驴比它吃的东西多，心里边就愤愤不平，想了个办法要陷害这头驴。
山羊就对驴说：“你看，主人对你太不好啦，每天让你干那么多粗活，那不要把你劳累死了？”
这驴信以为真，就问山羊：“那我怎么办呀？”羊说：“那你假装发疯了跌到水沟里边，你以后就可以休息了不干活了。”
这驴还信以为真了，按照山羊教的方法去做，假装发疯跌到水沟，身体受伤了。
农民一看这头驴受伤了，赶快请兽医来。兽医把这头驴检查了一遍，就对农夫说：“要把这头驴治好啊，需要山羊的肺，敷在这驴子受伤的伤口，才能好。”
农夫听了说：“好，我正好有一只山羊，就把它杀了。”
这个故事里的这只羊就是妒嫉心，想要害人，结果把自己害了。这个故事让人啼笑皆非，却也值得深思：当你产生嫉妒的情绪，是否钻进了“唯我能赢”的死胡同？
这个时候不是你在控制嫉妒，而是嫉妒在支配你。也是人性的弱点，或多或少地在每个人的身上都存在着。人性最大的恶就是见不得身边的人好。
嫉妒，是最常见的情绪，也是最可怕的情绪。
莎士比亚曾说："您要留心嫉妒啊，那是一个绿眼的妖魔！"
一颗嫉妒的心毁灭性有多大？
希腊神话中，众神之母赫拉嫉妒成性，迫害每一个与她丈夫宙斯有染的女人。
一座名叫“埃葵娜”的岛屿因与丈夫某位情人的名字相同，竟也遭到嫉恨。身为天后的赫拉不仅没有庇佑子民，反而残忍地将瘟疫送去岛上，导致尸横遍野，人和动物全都发疯。
历史上，庞涓嫉妒孙膑比自己优秀，于是把孙膑骗到魏国，并设计挖掉孙膑的膝盖骨，造成孙膑终身残疾；周瑜嫉妒诸葛亮比自己有才能，于是多次加害，并发出“既生瑜，何生亮”的悲叹，最终被诸葛亮活活气死。
谁都见不得和自己一起尿尿的人比自己尿得高，谁都希望自己是红花、身边的人是绿叶。
如看透人世的杨绛在《一百岁感言》中所说：“在这个物欲横流的人世间，人生一世实在是够苦的。你存心做一个与世无争的老实人吧，人家就利用你，欺侮你。你稍有才德品貌，人家就嫉妒你，排挤你。你大度退让，人家就侵犯你，损害你。”
02
在日常生活中，大部分人都或多或少地有过嫉妒的心理，即使自己口头上不肯承认。在这里，必须首先纠正一个错误的观点：嫉妒是可耻的。
嫉妒本是人类的一种正常的情感，无关对错，也无关荣辱。可耻的并不是嫉妒本身，而是产生了嫉妒之后的那些不恰当甚至是愚蠢、错误的做法。就如同喝酒一样，同样是杯中酒，有的人喝了就会诗兴大发，李白的美酒一下肚，秀口一吐便是半个盛唐；也有人喝了就会站在街头破口大骂，搞得路人避之不及。
所以，你不能凭借人们喝酒以后的反应来判断酒本身是好东西还是坏东西，对于嫉妒来说，也是一样的道理。
嫉妒普遍地存在于我们的生活中，司空见惯，习以为常，但是大家真正想过诱发嫉妒的原因吗？
据心理学家研究表明，嫉妒发生之可能，与时间和空间的距离成反比。我们极容易嫉妒近在眼前的人，但不会嫉妒古人或遥远的陌生人。
一个财迷并不嫉妒世上许多亿万富翁，见他的邻居发了小财却寝食不安了。一个爱出风头的作家并不嫉妒曹雪芹和莎士比亚，因他的朋友一举成名却愤愤不平了。
由于嫉妒的这一距离法则，成功者往往容易遭到他的同事、熟人乃至朋友的贬损，而在这个圈子之外却获得了承认，所谓“墙内开花墙外香”遂成普遍现象。
嫉妒基于竞争。领域相异，不成竞争，不易有嫉妒。所以，文人不嫉妒名角走红，演员不嫉妒巨商暴富。当然，如果这文人骨子里是演员，这演员骨子里是商人，他们又会嫉妒名角巨商，渴望走红暴富，因为都在名利场上，有了共同领域。
在同一领域内，人对于远不及己者和远胜于己者也不易有嫉妒，因为水平悬殊，亦不成竞争。嫉妒最易发生在水平相当的人之间，他们之间最易较劲。其实，生活中这样的例子有很多，也很常见。我讲一个基本上人人都知道的例子。
前几年，有一位农村歌手因为唱《滚滚长江东逝水》而出名，说到这里，你应该能猜到他是谁了。没错，他就是大衣哥朱之文。
朱之文成名后并没有抛弃家乡，给家里新建了楼房，还给村里修了路，为自己的村子做了不少贡献。
随着名气越来越大，赚的钱越来越多，村民们开始不断地向他借钱，但他们从来都是有借不还，要不然就是借过钱后翻脸不认人。
还有人更加过分，认为朱之文有钱了，就应该给每个人发一万元，还得配辆车。
03
亚里士多德说：“嫉妒者之所以痛苦，是因为折磨他的不仅是自己本身的失败和挫折，还有别人的成功！”
嫉妒是人性，不因为嫉妒而失态乃至报复则是修养。我们无法压制人性但可以做到有教养。
请记住，我们不可能改变人性，却能改变自己，你可以羡慕别人，但请不要伤害别人，这是一种善良，更是一种修养！
那么在产生嫉妒之后，人们会做出怎样的反应和行为呢？
有些人在产生嫉妒后，总会下定决心找回面子。这是应对嫉妒的一种方式——迎头赶上，保证自己的优势。在这种心态之下，嫉妒就如同李白口中的酒，咽下去之后，不仅不会撒泼骂街，反而会出口成章，流芳百世，于是，嫉妒成了人们前进的动力。
但也有人在产生嫉妒后，不仅没有迎头赶上，反而越落越远，自己的压力也越来越大，甚至对他人充满了恨意，岳不群就是这样的一个人。
令狐冲的天赋和机遇让岳不群这个做师傅的生出一种深深的嫉妒，于是，他对自己的徒弟开始了无情的扼杀。当然，还有一些纯粹见不得别人好的恶意嫉妒的人，他们存在着更大的人格缺失。在此，我们暂且不论，主要把讨论的重点放在“岳不群们”的嫉妒上。“岳不群们”不光有着满心的嫉妒，还有着比不过后起之秀的自卑，而嫉妒和自卑往往就是相生相伴、合二为一的。
既然如此，我们该怎么避免出现同样的错误呢？最简单的办法就是停止与这些人的比较。压力的确可以转化为动力，但如果压力太大，就成为实实在在的阻力了。与看起来比自己风光的人攀比，其实在一定程度上可以算作是自己的虚荣心。因为就算你真的超过了他，依然会有比你更强的人出现，在这条路上走下去基本上不可能会赢，毕竟没有一个人可以面面俱到。
所以，与其一直和别人比较弄得自己一身狼狈，还不如索性“三省己身”，只和自己比较，看看今天的自己是不是比昨天更进一步。这样既能保证自己不断进步，又能避免不恰当的比较，进而令自己变得正向化解，是在嫉妒中汲取养分。因为你会在嫉妒中逐渐探索越发丰富的世界、精彩的生活与优秀的个人。
它成为了你的风向标，你的驱动力。你在嫉妒中看到了目标，越走越开阔。
在嫉妒的情绪中，你适当添加了正念的情绪：你祝福着他人的美好生活，期待着自己的成长与进步。你选择在嫉妒中双赢。不再虚荣以及减轻压力。
比如一份自己想得到的工作竟然被别人得到了，那么，我们就应该学会放下，转而把目标放在新的工作上。告诉自己，别人得到是因为他比我有能力、有资格，而不是别人把自己的机会抢走了。如果自己能力足够的话，谁也不可能抢走；而如果是自己的能力不够，那就终究会失去。
再者，在让自己变得豁达的同时，也要坦然地承认自己的嫉妒，只有承认之后才能正视自己的问题，从而找到最佳的解决办法。而不是不断地掩饰，弄得自己精疲力竭，最后心态失衡，得不偿失。
04
德谟克利特说：“嫉妒的人常自寻烦恼，这是他自己的敌人。
"与其临渊慕鱼，不如退而结网"。
没有任何两个人是可以完全重合的，也没有必要用同一把尺子去衡量比较。嫉妒是因为贪着自己没有的东西而生嗔心，被嗔魔控制而不能如实观照自他。
要让心胸开阔起来，想想浩淼宇宙，想想历史长河，想想这个能思考的生命是多么奇妙，不要迷失在烦恼妄想之中，好好走自己的路。
看了一位叫刘娜写的一篇文章一的内容很令我共鸣：长久以来，舆论和道德都提醒我们：
尊重和善待比你活得差的人，是可贵的修养。
却鲜有人珍重地告诫我们：
敬佩和体谅比我们优秀的人，更能彰显修为的高尚。
很多人去帮扶困顿的陌生人，去怜悯穷苦的可怜人，去靠近那些混得差的同龄人，却对身边那些优秀的人，以谣言相赠，以诋毁相伴，以妒忌相待，以疏远相终。
我们看不见他们比自己强，见不得他们比自己好，见不得他们比自己美，甚至要不得他们比自己幸福。
我们集体对身边优秀的那个人嘲讽诽谤，把人家的成功和辉煌都归咎于背景和时运，唯独看不见奋斗和努力，进行抱团打击，合伙攻击，恶意中伤。
殊不知，这么做的同时，也让自己在抱怨和妒忌中，远离成长和梦想，戾气横生，怨气冲天，渐渐被生活抛弃。
所以，如果可以，请用善意看待身边那个比你优秀的人。
学会把有限的时间用在默默地努力上，假以时日，你也一样会成为别人羡慕的对象，也让别人“嫉妒”。
这才是我们真正需要的人生。
