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前世今生:山西药商忆前世 修建亳州白衣庵

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示意图。

【阿波罗网李广松编者按:《洞灵小志》,民国郭则沄编著的一部模仿《阅微草堂笔记》文集,全书分《洞灵小志》《洞灵续志》《洞灵补志》三部。讲述的多为20世纪二三十年代民间以及士大夫之间流传的各类奇闻异事。谈鬼说狐居多,间及公案游侠、海内异闻,诸如赶尸、移腐、接火、查花等湘粤奇俗,均首见于此书故事多为作者亲闻亲历,异事多涉及近代名公名士,凶宅具体到北京的某一胡同、某一豪宅、某一饭庄,尤其令人感到近切。】

安徽亳州白衣庵,又名白衣律院,中国著名佛寺之一。中国传统建筑往往讲究坐北朝南,可是白衣庵的山门朝向却是西北方,面向山西。这是为什么呢?原来这是为了纪念一桩僧人转世为山西商人,完成前世心愿的奇事。

亳州白衣庵始于宋代,明末时尽毁,清顺治六年(公元1649年),白衣庵开始重建,最初只有茅草房一间,后来有位德升和尚云游到亳州,立志创建江北特大寺院,经数十年的化缘,省吃俭用,买下大量土地,购齐建庙的所需物资。正要开工大兴土木之时,德升和尚去世了,修建工作便停了下来,这一年是乾隆五年(公元1740年)。

二十年后,也就是乾隆二十五年(公元1760年),有位二十岁的山西年轻商人到亳州做药材生意,偶然间来白衣庵游览。这个商人名叫董继先,少年时曾参加科举考试,可惜落选,于是就专心从商竟得以致富。

董继先在白衣庵中见佛殿以及堆积如山的建筑材料,越看越熟悉,好像似曾相识,恍然间竟觉醒了前世记忆,想起了自己就是德升和尚转世再来。当年德升和尚戒行甚深,圆寂时因寺院还未完工,就发誓来生继续造完。他前世抄写的佛经,收藏的度牒,都能指出放在哪里,然后取出阅读,丝毫不差。回想起这一切,他不禁悲从中来,伏地痛哭。

要完成寺院的修造工程,需要很大一笔钱,因此他回家咨询父母意见。不料父母听说后,并不意外,还告诉他:你年幼学说话时,就曾问过亳州白衣庵在哪里。在父母支持下,董继先遂捐巨资修建白衣庵,终于完成了德升和尚生前规划的修造工程。他还亲手书写联跋,详细自述转世而来,完成前世心愿的经历。从此白衣庵的山门就朝向西北方,也就是山西的方向,纪念这一轮回事件。

此事件中董继先的情况比较特殊,是在特定场合才激发了前世记忆,这也是一个生命轮回的确凿例证。其实中国历史上神奇之事比比皆是,要想真正认识中国文化,就必须首先破除无神论的枷锁。

资料来源:《洞灵小志》等

责任编辑: 李广松   来源:正见网 转载请注明作者、出处並保持完整。

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