《菜根谭》中说：
“文章做到极处，无有他奇，只是恰好；人品做到极处，无有他异，只是本然。”
世间最好的事物，往往并不起眼，但却能越看越顺眼。
做人也一样，正所谓“真人不露相，露相不真人”。
并非刻意藏拙，只是他们的行为不是为了夺人眼球，而是让人舒服。
眼宽容景，心宽容人
曾国藩说，“多躁者必无沉毅之识，多畏者必无卓越之见，多欲者必无慷慨之节。”
心胸狭窄的人，大多没有成熟的见识，没有卓越的远见，没有慷慨的气概。
他们并非情商很低，而是没有容人之心，没有把人放在心上。
凡事喜欢斤斤计较，说话刻薄只图自己快活，说白了就是自私。
待人舒服不是一件容易的事，你得事事挂心，谨慎待人，才不会使人难堪或尴尬；这对喜欢“直来直去”的人来说，更是一种苛刻。
一个人随性说出的话，开的玩笑，自己觉得无伤大雅，可对别人来说可能是一根刺。
多少人，因为较真，揪着一点小事不放，完全不顾脸面地争吵，回过头才发现完全没有必要。
人与人的相处，其实没有胜负之分，高下之别；彼此防备，是对彼此最大的浪费。
浪费彼此的才识，彼此的情绪，彼此的人缘，其实，人的相互来往，本可以相互成就。
俗话说，“心有多大，舞台就有多大。”
心有多大，待人就有多舒服，人脉就有多宽广；比起树敌，这才是重中之重。
放低姿态，谦逊待人
《三国演义》里说，“龙能大能小，能升能隐。”
所谓高人，大多是民间的“俗人”，不显山不露水，待人平和，偶尔自谦或“自损”，却能在自己的专业领域，做得风生水起。
他们不会为了拔高自己，在言语上占人便宜；更不会嘲笑别人，以势压人，以获得心里上的痛快。
相反，他们深深懂得自身的优势，会让人倍感压力，心生不自在，必须小心谨慎才不会招致反感。
无论多么厉害的人，只要有吹嘘自己的毛病，都不会招人待见；因为，没有人会宽容到，乐于见人夸大自己。
多一些随和，多一分谦虚，并不会减少自己风采。
毕竟，随和的本质是拉近人与人的距离，把“能人”从高高的“神坛”上拉下来，放低姿态，给人如沐春风之感。
这对任何人来说都是最好的尊重：因为重视，才会对你客气，让你觉得宾至如归。
可惜的是，许多人以为，人的尊重等同于优越感；自视甚高，别人却并不买账。
殊不知，放低姿态，藏好夸大的优越感，得到的才是真正的认同、切身的尊崇。
让人舒服，自己舒服
孔子说：“己欲立而立人，己欲达而达人。”
人心都是相互“反弹”的，别人怎么对待自己，取决于自己如何对待别人。
说话尖酸的人，就不要期望别人待己宽和；
处处给人难堪的人，就不要奢望别人温和待己；
为人强势的人，就不要苛责别人咄咄逼人。
说话尖酸的人，就不要期望别人待己宽和；
处处给人难堪的人，就不要奢望别人温和待己；
做人留一线，日后好相见；待人留余地，自己才有退路。
人与人参差不齐，无论是在容貌、能力，还是为人，都不甚相同，但这不是我们使别人为难、狼狈的理由。
正如有人所说，“让人舒服的最高境界，是无我。”
无我，不是放弃或丧失自我，而是：即使我不认同你，也要给你足够的尊重。
你无法喜欢世上所有人，也无法让所有人喜欢你，你所能做的，是减少不必要的损耗，减轻各自的负担，舒舒服服地相处。
不然，你搞砸了别人的心情，自己很可能也不会畅快。
让人舒服，自己也乐得舒服，才是真正的双赢。
禅宗六祖说，“若真修道人，不见世间过。”
一个人的心是干净的，便看不见人与人的是是非非，便不会随意与人起争执。
这是为人处世的包容心。
因为没有敌对的心念，待人舒服，所以不易滋生烦恼。
所谓“仁者无敌”，便是如此。
