贾宝玉与林黛玉偷看禁书，因为说错话惹林黛玉生气，情急之下说了一段“掉池子里变王八驮碑”的故事，对后文黛死钗嫁，贾宝玉出家后的去向都做了重要伏笔，堪称《红楼梦》大结局最关键的一段文字。了解贾宝玉这段话中意思，就能清楚《红楼梦》故事结尾，堪称点睛之笔。
前文三篇文章分别解读了“若有心欺负你，明儿我掉在池子里”，“教个癞头鼋吞了去，变个大王八”，“等你明儿做了‘一品夫人’病老归西的时候”。
大体故事就是林黛玉远嫁异国为王妃，做了一品夫人死后，贾宝玉迎娶薛宝钗。贾家抄家后宝玉、宝钗投奔薛姨妈，却被夏金桂、薛蟠不容，连累香菱血竭而死。贾宝玉心灰若死，关键时刻癞头和尚出现度化他出家为僧，舍宝钗而去。
贾宝玉“抛弃”薛宝钗并不算不负责任。其实真正的贾宝玉已经死了，出家而去的是和尚，就与甄士隐一样。
那么，贾宝玉出家后故事就结束了么？当然不会。出家后的贾宝玉究竟去了哪里？答案就在贾宝玉说的最后一句誓言里。“我往你坟上替你驮一辈子的碑去”。
贾宝玉的意思是他在出家做了和尚后，寻到林黛玉坟前为她守墓余生，直到终老。
对宝黛二人来说，这是最好的结局。长相守未必一定同生共死。既然贾宝玉在林黛玉死后娶了薛宝钗，黛死钗嫁不是从一而终。那么贾宝玉出家后能守着林黛玉，也算有始有终。
林黛玉的结局并没有像续书那样“苦绛珠魂归离恨天”死在贾家，而是芙蓉花签“莫怨东风当自嗟”，像王昭君出塞一样，与贾探春二女同嫁，远嫁异国做了帝王的王妃。
林黛玉出嫁海外，很快客死异乡，贾宝玉想要寻到林黛玉的坟前，就要找到贾探春。原文对此有伏笔么？还真有。
第七十回，众人在潇湘馆作柳絮词，贾探春与贾宝玉兄妹二人合作一首《南柯子·柳絮》对此就有伏笔。
（贾探春）空挂纤纤缕，徒垂络络丝，也难绾系也难羁，一任东西南北各分离。
（贾宝玉）落去君休惜，飞来我自知。莺愁蝶倦晚芳时，纵是明春再见隔年期！
（贾探春）空挂纤纤缕，徒垂络络丝，也难绾系也难羁，一任东西南北各分离。
（贾宝玉）落去君休惜，飞来我自知。莺愁蝶倦晚芳时，纵是明春再见隔年期！
《南柯子》暗示贾宝玉和贾探春兄妹二人是“做梦人”，是繁华兴亡一梦的见证人。如果《红楼梦》有作者的一些亲身经历，那贾探春则属于脂砚斋一般人物。
贾宝玉续写贾探春的《柳絮词》，“纵是明春再见隔年期”，承诺兄妹二人隔年仍会再见。只是那时“物是人非事事休，欲语泪先流”，徒呼奈何！
细读贾宝玉词中之意，除了唱和贾探春之外，更似对“爱人”倾诉，对林黛玉承诺。
推测贾家抄家后，贾宝玉被癞头和尚度化出家，此后一路向南，在化州渡口路遇返乡的妙玉，再往南拜别发配在海南岛的父母贾政王夫人……最后乘舟西去，寻去远嫁西海沿子真真国的贾探春，以及客死他乡的林黛玉埋香之地，为她守墓余生。
贾宝玉说“我往你坟上替你驮一辈子的碑去”，就是他出家后寻到林黛玉坟前守墓余生的伏笔。
《红楼梦》又叫《情僧录》，作者在第一回用了大量隐笔，借石头、空空道人、情僧、孔梅溪、吴玉峰、曹雪芹等一系列认命混淆，其实都可看作作者一人。
贾宝玉给林黛玉守墓，既没有诗文、也没有悼词，最可能根据一生经历撰写《情僧录》。贾探春虽然贵为王妃，但小国规矩不重，供养出家哥哥贾宝玉，替他整理书稿，校对抄录、批点，岂不就是“脂砚斋”？
所以，看懂贾宝玉这段话的伏笔影射，回头再看原文给出的线索，很容易推断出大量八十回后结局故事，只需要抽丝剥茧而已。
