社交网络上流行这样一句话：
“遇见的都是天意，拥有的都是幸运。不完美又何妨，万物皆有裂痕，那是光照进来的地方。”
健忘，是一种病症；而善忘，是一种境界。
为人能做到以下“三忘”，便能扫除无谓的负累与烦忧，不为生活所累，活得忘我而惬意。
有一个出生在一个贫苦家庭的黑人男孩，平时靠同学老师们的救济度日。
一天，老师发动同学们为社区基金捐钱。
男孩听说后，想起同学们平时对自己的帮助，助人为乐的温暖心悄悄地在他心中升起。
小男孩攥着自己捡垃圾挣来的3块钱，紧张地走上讲台，老师却不要他的捐款：
“我们这次募捐正是为了帮助像你这样的穷人，如果你爸爸还出得起你5块钱的课外活动费，那你就不用领救济金了。”
男孩含着眼泪冲出了学校，再没有踏进这个学校一步。
二十年后，男孩成为了美国最著名的节目主持人，他就是狄克•格里戈。
谈及他的成功，很多的媒体都断定因为贫穷鼓励了他，但是格里戈他说：
“不全是，还有二十年前那场心灵的挫折，那场来自老师对我的羞辱。”
有人问他：
“你还跟那个老师有来往吗？”
他爽朗地回答：
“为什么没有来往？我感恩曾经羞辱过我的人，因为正是他们的话使我变得更加地坚强，这就叫学会感恩。”
都说起了茧的双手，就没那么容易受伤了。
人生苦短，伤害和苦难，是我们生命中必不可少的一环，但它并不可怕。
真正可怕的，其实是那些顺坦到一眼可以望到头的人生，即使到了生命的尾声，也没有可以拿出来诉说的回忆。
因此，如果你还记得，请记住美好；
如果终将忘却，请忘记伤害，但不要忘记带给你的教训。
正如笛安在《告别天堂》中写道：
“而今，我已经被打败了，我用曾经的飞蛾扑火，换来今天手心里握着的一把余温尚存的灰烬。值得庆幸的是，我依然没有忘记，这把灰烬的名字叫做理想。”
在这个忙碌的年代里，太多人汲汲营营，浮生碌碌。
努力换来了一定的回报，却丢失了更珍贵的东西：真正的，发自内心的快乐。
听过一个小故事，
有个地主去拜访一位部落首领。
首领说：
“你从这儿向西走，做一个标记，只要你能在太阳落山之前回来，从这儿到那个标记之间的地都是你的了。”
太阳落山了，地主没有走回来，因为走得太远，他累死在路上。
人心有限，欲望无穷，不懂得克制自己的人，会成为欲望的囚徒，无法解脱。
常言道，“知足者富”，知道满足的人，才是富有的人。
因为他们不做非分之想，不好高骛远，不利欲熏心，他们内心没有忧虑，只有安宁和快乐。
他们永远清清的，淡淡的，不汲汲于利，也不熙熙攘攘。
明朝金溪有个人叫胡九韶。
他的家境很贫困，一面教书，一面努力耕作，仅仅可以衣食温饱。
每天黄昏时，胡九韶都要到门口焚香，向天拜九拜，感谢上天赐给他一天的清福。
妻子笑他说：
“我们一天三餐都是菜粥，怎么谈得上是清福？”
胡九韶说：
“我首先很庆幸生在太平盛世，没有战争兵祸。
又庆幸我们全家人都能有饭吃，有衣穿，不至于挨饿受冻。
第三庆幸的是家里床上没有病人，监狱中没有囚犯，这不是清福是甚么？”
幸福从来不是外在条件的堆砌，而是源于自己的内心，越是知足的人，越是会感到快乐。
正如古罗马著名哲学家西塞罗所说：
“真正懂得生命意义的人，可以使有限的生命延长；
不懂得生命意义的人，百岁都是空忙。”
人生在世，要学会驾驭外物，而不是为物欲所驱使。
因为人生，没有不幸福，只有不知足。
曾经有一个关于“烦恼”的实验：
实验者们被要求把自己未来一周内的所有的“烦恼”都写下来，然后投入一个指定的“烦恼箱”里。
三周左右的时间，心理学家打开这个“烦恼箱”，让所有实验者逐一核对自己写下的每项“烦恼”。
结果发现，其中九成的烦恼不会发生。
世上本无事，庸人自扰之，人生本无那么多烦恼，烦恼多是自找。
快乐者心中有一个快乐的源泉，忧愁者心中有一个忧愁的根。
泉水是汩汩不息的，忧愁的杂草也一样，野火烧不尽，春风吹又生，只有连根拔起，才能彻底告别它。
佛经有云：
“人之所以有烦恼和痛苦，是因为有妄想和执著。
有了妄想烦恼多，对此妄想念念相续去执著，便是痛苦。”
有喜有悲才是人生，有苦有甜才是生活。
无论是繁华还是苍凉，看过的风景就不要太留恋，毕竟你不前行，生活还要前行。
再大的伤痛，睡一觉就把它忘了，背着昨天追赶明天，会累坏了每一个当下，
边走边忘，才能感受到每一个迎面而来的幸福。
昨日的阳光晒不干今日物，过去的悲喜书不成今时著。
要想拿得起，先需放得下，万事不萦怀，就是人间大自在。
学会在失去中珍惜拥有，在困苦中笑对生活，在风雨中成就自我。
人生一世，愿你无忧！
