牵一只蜗牛去散步
上帝给我一个任务，叫我牵一只蜗牛去散步。
我不能走太快，为何蜗牛每次总是爬那么一点点？
我催它、唬它、责备它。蜗牛用抱歉的眼光看着我，仿佛说：“我已经尽力了！”
我拉它、扯它，甚至踢了它。蜗牛受了伤，它流着汗，喘着气，努力往前爬......
真奇怪，为什么上帝叫我牵一只蜗牛去散步？
“上帝啊，为什么？”天上一片安静。
“唉，也许上帝抓蜗牛去了！”
好吧，我松手了。上帝不管了，我还管什么！
蜗牛自己往前爬，我在后面生闷气。
咦？我闻到花香，原来这边有个花园，我感到微风，原来夜里的微风这么温柔。
慢着！
我听到鸟叫，我听到虫鸣，我看到满天的星斗真漂亮！
我以前怎么没有这般细腻的体会？
我忽然想起来了，莫非我错了。
是上帝叫一只蜗牛牵我去散步。
百年风华，逐梦青春！
初心不改，大道不负！
教育走得太快
请等一等落下的灵魂
古希腊有个哲学家叫西塞罗，他曾说：
教育的目的是让学生摆脱现实的奴役，而非适应现实。
学习或教育，对学生来说，最核心的应该是为自己，而不是为别人，不是为父母去学习，而是为丰富自己去学习，这才是真正的教育。
我们常常认为，一个优秀的孩子，是会弹钢琴、会跳舞、会画画，成绩还好的孩子。
他们什么都会，考试都是前几名，能考上重点高中，高考还能考上国内外的好大学。
确实，很多优秀的人都是这样过来的。一路读硕士，再读博士。
父母倍感荣耀，觉得自己的孩子很优秀，不到45岁可能就能成为一个副处级干部，50岁再升正处级......
他们逢人便说自己的孩子有出息。
结果，这样一个优秀的人才，为官后却迷失自己，甚至沦为“学者型”贪污官员，于是，父母流着眼泪说：“我这么优秀的孩子，怎么会这样？”
这样的教育结果，是我们想要的吗？
当年，我们追求分数、才艺、才干，培养出了一些看起来很优秀的孩子，最终，却有人走上了一条没有底线和原则的道路，这不得不让人思考，我们的教育到底哪里出了问题？
其实，教育的核心问题不是出在教育方法上，也不是出在我们学生的能力上，而是我们的教育，缺乏灵魂的东西。
可以说，我们的教育在技术层面走得太快了，“灵魂层面”有些跟不上。
教育是“慢”的艺术
我的一位学生，曾带读小学五年级的孩子来我家。
“老师，你看我的孩子，不爱吃饭，瘦小的黄毛丫头，怎么办啊？”
我说：“你这孩子多大？”
“10岁。”
我说：“才10岁你着什么急啊。”
“她学习成绩也不行，吃饭也不行，比同龄人都要矮一头，怎么得了！”
我说：“你形象不错，自己的孩子会差多少？你不要着急，太在乎这个东西没用，养孩子要慢慢来，你敢拔苗助长吗？”
2014年，高考结束后，孩子的录取通知书来了。
她带着一个亭亭玉立，长得很漂亮的女孩子来，说：“叫师爷爷，这就是当年那个黄毛丫头。”
我说：“你看，你当年着急什么？孩子几年工夫就长得比你还高，比你还漂亮，还考了一个好大学。”
她说：“当时我真的着急，虽然现在也觉得很自豪。”
从这个例子当中，我深刻地体会到——教育就是“慢”的艺术。
什么是教育？
教育就像养花，一边养，一边观察，一边静待花开，子女就要这样养，要慢，不能着急。
上帝让他在这个世界上存在，就一定要给予他存在的价值体现，希望每个家长都记住这句话。
黑格尔也说过：“存在即合理。”
适合的，就是最好的
每个学生成才的途径和方式，都没有确定的指向。
现在有些学校会喊出这样的口号：“只要学不死就往死里学”“没有教不会的学生，只有不会教的老师”......
这样无聊且矫情的语言，就能把教育做好了？
不要看到我们的学校门口上写着“热烈祝贺某某成为文（理）科状元，考上北大”，就以为这样的孩子将来一定会成功。
要知道，孩子的未来有无限的可能性。
所以，我的结论是：
第一，教育没有放之四海皆准的方式，适合的，就是最好的；
第二，每一个孩子成才的途径和方式，都没有确定指向。
不要觉得孩子现在喜欢画画，喜欢弹钢琴，就开始培养他成为一个艺术家，孩子的未来有无限可能性，可能他今后从事的工作和曾经的爱好一点关系都没有。
也不要看一个孩子成绩不行，就开始下结论，说这孩子今后没出息。
教育不应该是这样。
现在，有些名校会选孩子去读书，因为优质的教育资源有限，选择名校的人多，于是名校就有资格来进行筛选。
从事物发展的规律来说，这是合理的，但从教育的角度来说，这是错的。
选择教育对象的教育，是“伪教育”，不是真的教育。
教育的新常态就是要摒弃浮躁、功利，回归到教育的规律中来。
为什么我们总说要潜心育人？
潜心是一种境界，不可否认，如今少有人能潜下心来做事。
很多时候，我们都是把教育当作了手段，而不当作目的。
为什么这么说？
你看，我们使劲培养学生，培养好了，以后可以得高额奖金或回报，教育成了获得奖金、名誉的手段，所以，难免浮躁。
现在，很多家长把自己的孩子当成手段，学这个、学那个、考状元、读名校，为的都是自己的脸面。
一旦成年人开始用孩子的成长来满足某种欲望或需求时，我们的教育就一定会出问题。
我说一个简单的教育规律。
现在，初中孩子的作业，每晚十一二点可能都做不完，高三就更不说了。
这些十四五岁的孩子，他们的成长规律是怎么样的呢？
这些孩子在晚上11点到凌晨3点之间，尤其是凌晨1点到3点之间，脑垂体分泌两种很重要的激素，一种叫性激素，一种叫生长激素。
有光照、有压力，它都不会分泌。
所以，孩子如果睡眠不好、压力大，他长得就不好，这就是规律。
如果我们的教育能够重视这个规律，那布置作业的时候就可以保证一个要求：最迟晚上10点半孩子必须能入睡。
因为孩子入睡2个小时后，才可能进入深睡状态。
我们现在遵循这些规律了吗？
感觉从学校到家长，都已经忽视这些了。为了分数，让孩子加班加点地使劲学。
所以，我们的教育要回归到教育的规律上来，慢慢地、静静地、悄悄地做，不要浮躁、不要显摆。
这样，一定会有我们想要的结果。那个时候，我们的孩子不管是分数，还是才能，都可以很好，他们的灵魂也可以很丰满。
这才应该是教育的常态。
教育必须基于3个原则：中庸、可能和适当。
教育到底怎么做呢？这个问题也是教育的哲学思辨。
没有分数检验的教育是不成立的，只谈分数的教育肯定是有缺陷的。
那么，我们来看看哲学家是怎么看待教育的。
最经典的是亚里士多德的原话：“教育必须基于3个原则，中庸、可能和适当”。
中庸，用孔子的话说就是“去其两端，取其中而用之”，总之，不偏左不移右、不偏下不偏上，守中为上。
我个人认为，中庸才是人生，乃至做教育的最好哲学，就是说，我们做教育不要太过头了，也不要不够，就这么简单。
什么叫过头？
在技术层面上不断地改，改得老师都不知道怎么上课了，领导也不知道怎么布置工作了。
这样的教育，就是过了头。忘记了还有教育规律，还有教育自身内在的东西。
“可能”是指我们要知道孩子的未来，具有一切可能性，现在他所学的，甚至他的才能，他的分数，不能代表他今后能做什么，会做什么。
但是，他现在又必须要分数，所以他又必须要勤奋学习。
这些都不能丢，这样才能够确保未来的可能性存在。
所以，这里面有个“适当”，“适当”是指我们教育的方式方法一定要符合规律，要适合孩子。
不要看到邻居家的孩子琴棋书画什么都学，也要把自己的孩子送去学。
你是博士，便觉得博士的儿子就要比别人学得多一些，这样思考问题就错了，不适合他的，学了也没用，一定要去学孩子内心喜欢的东西。
教育不仅是为了适应外界，更是为了丰富自己的内心。
我们现在做教育都是为了适应外界，很多同学因为要去适应社会，结果就把社会上最乱的东西学会了，我们学校教的主流价值全部忘了，所以，教育必须要丰富内心。
孩子通过教育中学到的东西来回馈社会，这是教育的一个附属产品。
如果自己都不丰富，怎么能期待他回馈社会呢，只要不破坏社会就好。
所以，我们的教育的方式一定要符合规律，要适合孩子。
