“生死有命，富贵在天”是一种复杂的处世态度，乐观的人会在遭遇挫折后用它来安慰自己，然后继续往前；而悲观的人却会用它来解释一切事物，放弃自我。比如《红楼梦》第45回中，薛宝钗劝林黛玉好好养身，林黛玉说：“‘死生有命，富贵在天’，不是人力可强求的。”
而我们在生活中也常常会听到这句话，一般大家都会认为它的意思是：生与死，都是命运注定的，人是富贵、是贫穷，也是上天早就安排好的，强求没用。单独看这句话，确实是这层意思，但你知道“生死有命，富贵在天”出自哪里吗？它的下半句是什么呢？
其实这个典故与孔子有关，还跟《水浒传》沾了点关系。下面我们就来说一说这句俗语背后的故事。春秋时期，儒家学派创始人孔子有三千弟子，包括著名的“七十二贤”。其中有一个弟子是宋国人，叫做司马牛。
《史记·仲尼弟子列传》提到过司马牛，说他“多言而躁”。其实司马牛的身世很坎坷，他的家族原本是宋国的贵族，但因为他的哥哥参与了宋国的叛乱，家里受到牵连，司马牛被迫出逃，和家人分散，成了孤孤单单的一个人。
来到孔子身边后，司马牛经常悲叹自己的遭遇，就跟《红楼梦》中林黛玉自伤身世的情况差不多。他在和自己的同学子夏聊天时说：“人皆有兄弟，我独亡。”这里的“亡”是无、没有的意思，司马牛感叹别人都有兄弟，只有他没有，于是叹息难过。
子夏见状，当然要好好安慰他。他告诉司马牛：“商闻之矣：死生有命，富贵在天。君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内，皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也？”这段话被记载在《论语·颜渊》中，成为儒家的一大典故。
子夏的意思是说：虽然我们不能完全控制自己的命运，但君子只要修身自养、待人接物恭敬有礼，是不会缺少朋友的，那样一来，等于“四海之内皆兄弟”了，你何必要悲叹自己没有兄弟呢？司马牛听完这话，豁然开朗。
我们可以看出，子夏虽然说了“死生有命，富贵在天”，但他的重点是放在后面那部分的，并不是一昧宣扬“认命”理论。是不是颠覆了认知？后来这段话还引出了两个典故，第一个我们非常熟悉，它就是被施耐庵写到《水浒传》里的“四海之内皆兄弟”。
至于第二个就是“司马牛之叹”了，如果人因为自己形单影只、缺亲少友、孤立无援发出感叹，就叫作“司马牛之叹”。其实子夏当初说这番话是用来鼓励同学的，估计他也没想到后人会断章取义，让鼓励的话变成了悲观的话。
笔者认为，子夏的下半句更加经典，且说得非常有道理：如果能够做好自己，做好待人接物，是不愁身边没有朋友的，这就叫“四海之内皆兄弟”。无论什么时候，正直善良、讲义气、情商高的人都会受欢迎一些。大家认为呢？
