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绥靖是一种愚蠢的恶 妥协是一种智慧

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绥靖是一种愚蠢的恶

妥协是一种智慧

考试时,将反义词当作近义词,是要丢分的。决策时,却是要出大问题的,无论是生活中,还是商业和政治领域。比如,把固执当作坚持,将抄袭说成借鉴,把迷信当作信仰,将放纵标榜为自由......好在上面这几组还比较好辨别,但有一组词,迄今仍被混为一谈,并成为很多灾难的直接原因,那就是妥协与绥靖。

▍绥靖与妥协是一对反义词

2015年,美伊签署伊朗核协议,时任总统奥巴马称,这是美国为了和平做出的必要妥协,但是,2018年,特朗普总统却退出了伊朗核协议,称这一纸协议是绥靖政策的产物。2018年,特朗普宣布愿与朝鲜达成妥协,并停止美韩军演。然而,时任美国家安全顾问博尔顿却怒斥美国外交政策走上了绥靖主义的不归路。

2020年,美国与塔利班签署和平协议,美国现任国务卿称:这份协议是"一次真正的考验",是一次艰难的妥协,但是,外媒却一致认为,这不过是绥靖政策的重演。

从表象来看,"绥靖与妥协"不过是一组近义词,只不过被政客的文字游戏玩坏了而已。然而,二者在本质上却完全不同,是一对"反义词"。"绥靖与妥协"都含有让步、协商的意思,但是,向谁让步,却大有不同。"绥靖"指向暂时比自己弱小,但发展势头迅猛的极端邪恶势力让步。例如,二战前,英法向新崛起的纳粹德国让步。1936年,希特勒密令3个营的德军进军莱茵兰非军事区,并指示,如遭遇法军反击,立刻撤回,但是100个师的法军竟然一枪未放,没有做出任何反应。法国的应对,显然是绥靖。

如果双方实力相当,或者相差悬殊,那就不会出现绥靖,只会走向投降,或者对抗。

比如,二战开始,法国与德国实力相差悬殊,一个月内便亡国,并向纳粹德国投降;二战后,美国与苏联,势均力敌,于是"冷战"持续长达半个世纪,等等。与绥靖不同,妥协一般是指以让步的方式,避免与自己实力相当,但没有原则性对抗的另一方,发生直接的冲突与争执。例如,1787年的美国宪法,就是多元利益的代表者,为了完成从独立到建国,互相妥协的结果,与此相应的美国政治制度,也是一个讲究妥协的机制。

▍绥靖引发灾难,妥协带来文明

古希腊哲学家亚里士多德提出了著名的"第一性原理":在每一系统的探索中,存在一个最基本的命题或假设,不能被省略或删除,也不能被违反。也就是说,"第一性原理"的思维方式,力求看透事物本质,要把事物分解成最基本的组成,找到事物的价值锚点,从源头解决问题。当我们用第一性原理拆解"绥靖与妥协"时,不难发现,同样是让步,但二者的根本区别在于,是否坚持价值锚点,是否坚持自身的原则和底线。显然,绥靖放弃底线、原则与道德,是向邪恶势力的让步。例如,二战前臭名昭著的《慕尼黑协议》。20世纪30年代,纳粹德国崛起,为雪"一战"战败之耻,不断向文明世界发起挑战。1936年,德军攻占莱茵兰非军事区,公然违反《凡尔赛协议》,1938年吞并奥地利,此后又对捷克斯洛伐克提出领土要求。对此,1938年9月28日,英法德意四国在德国慕尼黑举行会议,通过几轮秘密磋商,英法默认德国吞并捷克斯洛伐克的领土要求,《慕尼黑协议》被签署。而捷克政府的代表一直被排除在磋商过程之外,直到协议达成,才被告知"捷克的苏台德地区从此归属德国。"

英法两国毫无底线的拙劣表演,既违背了国际秩序的基本理念——各国主权不可侵犯;也违背了两国一直宣扬的自由民主理念——向邪恶的法西斯主义国家让步。从此,"绥靖政策"被钉在了历史的耻辱柱上,它成为纵容邪恶,姑息养奸的代名词。而妥协则完全不同——在坚守价值观的基础之上,与对方交换利益,避免冲突,达成协议的智慧。美国制宪会议,可谓妥协这一政治艺术的最佳注脚。1783年,美国独立。然而,短短四年内,松散的邦联制显得难以为继,各种利益纠葛,势同水火,由于没有一个中央政府,对外贸易、国家外交也是困难重重。分裂或内战一触即发。对此,后来成为美国第二任总统,著名的保守主义思想家约翰·亚当斯说:打倒全欧所有的炮船部队容易,把我们自己管好却难上加难。为避免内战,1787年,制宪会议召开。目标的达成需要互相妥协,而有些理念绝不能妥协,只有原则与妥协的交织,才能诞生伟大的制度。尽管参会的各州代表因利益纠葛争吵不休——大州与小州、穷人与富人、工商业集团与农业集团,等等,但是始终坚持着最根本的原则——理想:自治传统和"山巅之城"的目标;

现实:会议不能破裂,北美不能陷入内战。经过几个月的激烈辩论,制宪会议最终达成了三大妥协:◎大州与小州就国会代表权达成的妥协;◎北部与南部就税收和代表权上如何计算奴隶人数达成的妥协;◎北部与南部就管理对外贸易和征税达成的妥协。

有人说,现代世界的诞生有两大标志:亚当·斯密发表《国富论》与《美国宪法》的通过,前者创造了"资本主义"经济社会体系,而后者用"妥协"的智慧,创造了一种新的政体。

▍牺牲原则的结果,是什么都得不到

20世纪思想家哈耶克说:"愿意放弃自由来换取保障的人,既得不到自由,也得不到保障。"同样,以牺牲原则的绥靖来换取和平或者利益者,既得不到和平,也得不到利益——英法两国对纳粹德国的绥靖,很快酿成了无法挽回的恶果。

责任编辑: 李广松  来源:万象文摘 转载请注明作者、出处並保持完整。

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