既然理性分析是“对牛弹琴”，那报道干脆也就来个“牛弹琴”。报纸瞎写，老百姓瞎看，大家都图一乐。
到头来，报纸钱赚到手了，老百姓虽然没获得真相，但你们看的爽了啊！就当又读了个新版《三国》《说岳》，岂不美哉？
但这已经不是对战局分析了，完全就是说聊斋。
不过，那会儿的报纸好歹还是有旧文人操守的，遣词造句也讲点古韵。写不出“日本吓尿，拜登拉稀”这种脏臭文字。至于分析国际局势直奔下三路，并想出“拉中国人的闸，将美国人的军”这种奇葩的“锦囊妙计”，只能有赖于他们的江湖后辈们。
再多说一句，其实当年上海那些报馆，出资兴办者多是洋人，这帮洋老板肯定知道近代战争究竟是咋回事儿，也不可能对中国有什么“爱国心”。
那他们为什么还要纵容雇佣的这帮不第文人产出这种瞎忽悠的“爽文”呢？
上不惹官府，下能骗无知群众叫好，报纸能卖的更好，如此罢了。
资本都是逐利的么。
3
那我们再转到受众这一侧来分析一下，说说为什么有这么多中国人喜欢上“大棋论”呢？
这事儿其实更有意思。
我记得前几年，国内老鼠会组织流行过一个骗术：给受害者洗脑，说他们参加的不是什么x销，而是国家正在秘密进行的某个“大型财富项目”，有关系的人才能进，你早入局，你就赚到了。
骗子们的这套说辞让很多入坑者深信不疑。不少大爷大妈直到窝点被警方一锅端了，还在那儿跟警察同志争辩呢：凭什么取缔我们？我们这是在秘密支援国家建设，你们级别不够，不要乱插手！
是的，便览全世界，你可能都找不到哪个国家有中国这么多喜欢把政治与阴谋直接划等号的受众。很多中国人就喜欢把国家博弈，看作某个秘密屋子里的几个核心智囊秘密商量之后定下的“锦囊妙计”，不必为公众所知，也不能为公众所解。所谓“民可使由之，不可使知之”，说的就是这意思。
而只有权力关系者和那些“明眼人”才能识破此局，你听到了就算赚到。
很显然，无论是骗子，还是一些“大棋党”营销号，运用的都是这种受众心理——很多国人就是相信，真实的国际博弈，也跟三国演义里写的斗志一样风云诡谲，只有诸葛亮和司马懿这俩天才在“下大棋”，底下的人都跟提线木偶一样，傻乎乎的拿着锦囊遵照办理。
而把政治和外交看成一种很神秘的事情，这可能是我们两千年的帝制历史、老百姓与政治基本绝缘使然，也可能发源更早。
中学时我们都读过的《曹秽论战》，齐国进攻鲁国，鲁国节节败退，曹秽想去见鲁公。
但他邻居们怎么说呢？“肉食者谋之，又何间焉。”——国家博弈，这是吃肉喝酒的上等人才考虑的事儿，你瞎掺和什么啊？
我估计如果当时曹秽身边应该也有“大棋党”，会跟他说：“你这就不懂了吧？引齐国来攻，诱敌深入，这正是国君的高妙所在啊，balabala……”
还好曹秽没听这帮人的，去见了鲁公。去了一问才知道国君果然没什么大棋。还是曹秽这个土包子给他支了招。
《左传》记这么一笔，我总觉得有深意。曹秽虽然是“蔬食者”，但他的地位不同于秦以后的“百姓”，而是春秋时代的“国人”，而按先秦的习惯，国人其实是有参政议政权的（要不然鲁公也不会他想见就能见）。但在当时，政治哪怕对“国人”们来说，已经开始进入一种“半盲盒”的状态。大部分国人已经相信“肉食者”自有“谋”。老百姓的职责，不再是“间”而是去猜测、去顺应。
于是，什么“天威难测”、“天机不可泄露”之类的地摊政治学，成为中国此后蔚为大观的民间政治想象。
而这样的地摊政治学看多了，反而让一些人产生了一种虚幻的上位者幻想。“大棋论”跟着也就来了。
所以追根溯源，“大棋党”其实就是变种的草民思维——庙堂之事岂是我可“间”之的？我只负责看棋。
此外还有另一个问题。
马伯庸在《长安十二时辰》里有句话“大鹏展翅九千里，它看不见地下的蝼蚁了。”
我们现实中身边有些“大棋党”，你发现他们还没成大鹏原地起飞呢。就已经开始用“大鹏”的视角审视问题了：拉闸限电？没关系，苦一苦百姓幺！只要能把美国人的嚣张气焰打下去就行！在中美博弈这盘大棋当中，任何个人利益都是可以被舍弃的瓶瓶罐罐么。
这话说的很大气，但就有一个问题：这帮喜欢站在“大鹏”视角看问题的家伙，其实自己也是个“蝼蚁”。他说要砸碎的那些“瓶瓶罐罐”，砸在别人头上他们当然不当心，却从没像想过，到了自己身上却都是生命不可承受之重。
如此说来，“大棋党”，其实也是变种的看客思维——他人的权益与我何干？我只负责看棋。
说到这里，我想起微博上最近有个段子：
我觉得，这个可能是现如今叫醒一个大棋党唯一的方法了。
你无法打断他们围观“一盘大棋”的兴奋的看客心情——直到他自己被当成棋子，重重的砸在棋盘上那一天。
到时候，我想依然会有大V在冲着他喊：这你就不懂了吧？妙啊！这是一招大棋！
全文完
