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继《细细的红线》之后，77岁的美国导演泰伦斯.马利克推出了二战题材新作《隐秘的生活》，改编自二战期间的真实事件。
视听艺术的战场，从烽火连天的二战前线，转移到了生活区——导演梦幻般地勾画了一幅苍茫辽阔群山起伏的阿尔卑斯山高山区的田园画卷。
奥地利农民、虔诚的天主教徒弗朗茨伴着他的妻子和三个女儿，在阿尔卑斯山脚下的一个小山村里，春种秋收，劈柴种菜，织布担水，过着忙碌平静而又充满温情的生活。
只有上帝知道，弗朗茨有多么幸福。
在最好的年华里，他与少女法妮偶遇于集市，一见倾心。即使第三个女娃已在晴空之下满地撒野，他依然与妻子情深缱绻，形影不离。
长长的麦垅、呆萌的牛羊、高耸的群山一天天见证着弗朗茨夫妇的恩爱，他们一家五口的笑声延绵不绝地穿过麦浪，跃上山岗。
但这一切的美好在第二次世界大战期间戛然而止。
离二战结束还剩两年时间的1943年8月，弗朗茨因为拒绝在军队中服役，因为拒绝效忠希特勒，而被判处死刑。
临刑前一秒，他将目光投向远处的延绵青山，泪光涌动，仿佛听到法妮在山顶上对着他说，“群山之巅，我们终会在那儿相见。”
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马利克的电影很有特色，诗性、哲理、慢吞吞的片段剪辑和绵绵无尽的古典配乐，几乎是他的标志。
这部电影也咿咿呀呀地说了三个小时，像一个迈着小脚絮絮叨叨满屋乱转的老太婆，一边诉说着无尽的风流，一边小心翼翼地设计把观众带入到哲思和信仰的迷宫里。
事实上弗朗茨进过一次军营，二战一爆发，他就应征入伍了。
然而，军营中的所见所闻让他对这场战争的本质和目的产生了怀疑。
短暂返回家乡和妻女团聚期间，他思考了很多，与神父、村长及很多农夫交流过这场战争的本质。
但当天涯尽头和大山深处的渔夫农民都以“希特勒万岁”作为招呼用语的时候，那种集体出征为国而战的狂热，连上帝都无法阻止了。
只有弗朗茨守住了信仰，他坚定地认为，这不是一场正义之战，敌国的反抗者才是真正保卫家园的英雄。
而他们，德国人，奥地利人，才是侵略者。
因为忤逆之言，弗朗茨一家受到整个小镇所有人的排挤和敌视。
他妻子法妮走在路上被指指戳戳，他的女儿们被拒绝参加节日游乐派对，他家门前屋后被莫名其妙丢满沙子石块，他地里的庄稼被无故挖走，他好好在田里干活，别的农夫突然就冲过来将他掀翻。
往日亲如家人的近邻纷纷变脸，说他比敌人更加不堪，称他为国家的叛徒。
但他矢志不移，再次被召回军营后，拒绝宣誓，拒绝参加训练。
因此，他被投入军队监狱，开始忍受漫长的劳作、羞辱和审讯。
最终，纳粹法庭宣判了他的死刑，原因那一栏果然写着叛国二字。
故事很简单。
最开始，电影吸引我的主要是充满人文气息的拍摄手法和电影音乐。
如诗如画的群山和田园美得令人窒息，电影镜头的剪切和拼接完美而熟悉，那是拍出《生命之树》的手笔。
尽管花了三小时才讲完这个简单的故事，我还是一秒不落地看到了终点。
电影的美好之一就在于，不看到结局，你不会知道还有没有什么宝藏没挖出来。
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两次世界大战是史无前例的人类浩劫，它们彻底打断文明进程，摧毁经济发展，葬送了数以亿计的财富和生命。
在战争机器里流尽鲜血、被碾成齑粉的大多是可怜的无辜者。
普通民众应征入伍，像坦克的柴油一般被投入战场，其实没有选择，没有退路。
除了仰望上帝，请上帝保佑他们活着回家之外，别无他法。
极个别像弗朗茨这样勇于挑战邪恶权威的人，最终的命运也殊途同归，不是死在前线，就是以叛国或逃兵的名义被消灭肉身。
弗朗茨一直在电影里问身边的人，我们到底为了什么而战，他们说得那么动听，是真的为了保卫我们的家园吗？
可是我们的家园如此安宁。
又是谁在侵略谁，是谁率先举起了枪口？你们没看见吗？
你们没看见吗？
回答弗朗茨的只有掠过山脉的风声呼啸。
除了妻子，他身边所有人都在嘲笑他，鄙视他，视他为胡言乱语的怪物。
其他人只想冲向战场，为国家献上生命，他们只恨这付身子不能抵挡更多子弹。
这是希特勒这类神龙的高光时刻，一句经不起推敲的“为了家园而战”就能轻而易举地号召到乌泱乌泱的人群为他们卖命。
江山我坐，鲜血你流，而且我要让你心甘情愿热泪盈眶地去死。
你死后，我封你为神，封你为英雄，不过一句话而已。我来当活着的胜利者，坐上谈判桌，与对手的神龙握手言和。
死了的那些灰烬，就让他们去吧，谁让他们都是英雄呢。
神龙的语言，是世上最富魔力的好声音。
滴着蜜糖的声音，说它一千遍，便成了真理，那就说一万遍。
外来的国民，外来的商品，外来的企业，外来的思想，和那些富有的人啊，会夺走你们现在拥有的幸福安定，跟着我才能保卫家园，保卫安宁。
以其昭昭，使人昏昏。
一代又一代，错误观念就在人们的大脑里生根发芽，生生不息。
直到今天，七八十年过去了，其实人们并没有什么长进，依然和神龙相依相伴，彼此成全。
迎接神龙的动听语言的，依然是海浪一般涌动的掌声，只是他们不再说希特勒万岁，取而代之是另外五个字：不能没有你！
