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一个人的四大天规,违反必有灾!

天规一:名声不能大于才华 天规二:财富不能大于德行

现实生活中,有些现象很值得反思:

有些人家大业大,却终落得个家财散尽;有些人一直默默无闻,却不经意间开始崭露头角。

有些人天资聪颖,却一生碌碌无为;有些人看似愚钝,却一路开挂,做什么,成什么。

这里面究竟有什么玄机呢?

中国有句古话:“谋事在人,成事在天。”

天道公平,凡事有因必有果。

人这一生,有四大天规,一旦参透,将会苦尽甘来;但若违反,必定有灾。

《了凡四训》有云:“世之享盛名而实不副者,多有奇祸。”

若一个人享有盛名,却才华不够,就会出现各种问题和灾难。

清朝的张佩纶,他的官职是左副都御史,却擅长写议兵疏。

无论是分析形势、还是如何把握时机调兵遣将,都说得头头是道、滴水不漏,连很多久经沙场的老将都自叹不如。

久而久之,张佩纶以“知兵”而名扬天下,连慈禧都认为他是军事奇才。恰逢中法战争,慈禧就派他到前线总署全部事宜。

然而,在真正的战火面前,张佩纶惊慌失措。不仅没能指挥战斗,反而临阵弃逃,致使福建水师全军覆没,马尾船厂被炸,官兵死伤无数。当然,他也被革职戍边,遭世人唾骂。

这就是名不副实的奇祸。倘若张佩纶没有“知兵”的美誉,以他的官职,怎么也不至于被派到前线指挥作战。

古人常说:“名者,造物所忌。”

好名声是福报,却为天地所忌讳。若名声大于才华,则是福报已大过功德,容易带来祸患。

互联网时代,很多人都会通过各种途径扩大影响力。

前些年,深圳一女教师,发表了众多阅读指导类文章,受到无数教师和孩子的追捧。然而,不久就曝出“抄袭门”,曾有的荣誉一一被取消,“最美女校长”从此跌落神坛。

盛名之下,实难自副。

一个人追求名声没有错,但若才华不匹配,也就意味着在透支超出能力以外的资源。一旦透支完毕,灾祸自然就来了。

因而,当一个人名声日盛时,更应不断提升实力,让实力提升的速度超过声名日显的速度。如此,方能避免灾祸,走向更大的成功。

古人有云:“无德无行而取厚利,必有奇祸。”

一个人得到的财富,若与德行不符,也必将被财富压垮。而那些不从“正道”获取财富的人,必将付出更大的代价。

乾隆时期的和珅,是一个典型的例子。

他仗着乾隆的信任,巧取豪夺、贪污受贿,过上了帝王般的奢侈生活。可这位49岁的权臣,却接二连三遭遇横祸。

和珅的次子,刚满两岁就夭折;两个月后,其弟弟染瘴气而死;第二年,和珅孙子夭折;紧接着,妻子去世。在嘉庆帝登基后不到一年,和珅也被赐死。

一个人,有多大的德行,就能够承受多大的财富,否则只能是害人害己。

和珅死后,所有不义之财被尽数没收,数额相当于清政府15年的财政收入。曾经要风得风,要雨得雨的和珅,最终落得个“和珅倒,嘉庆饱”的下场。

《大学》上讲:“德者本也,财者末也。”德行是人的根本,财富则是末梢之物。

现实生活中,我们看到有人家财万贯却英年早逝,有人一添置豪宅就猝然离世,还有中了彩票一夜暴富的,很快又一贫如洗...

究其根本,是德行不够,承受不住财富的福报。

这就是:百金财富必是百金人物,千金财富必定是千金人物。

外财不富德穷人。只有依托于德行,才能真正拥得住财富。

那么,拥得住的财富从何而来?一分耕耘,一分收获。

我们能够拥有的,都需要靠自己创造转化而来。若不择手段牟利,或不劳而获地享用财富,就必会给自己、给子孙后代带来灾难。

所谓厚德载物,就是唯有厚德,才配得上厚财。若德薄而财厚,财必移其位。

天规三:地位不能大于贡献

《韩非子.显学》中说:“宰相必起于州郡,猛将必发于卒伍。”

宰相、将领都是从地方、从基层逐步提拔的,如此,才能更好的在其位谋其事,也能得到部下的拥戴。

东汉末年的董卓,恰恰是个反例。

他奉命进京讨伐十常侍之乱,却因缘巧合,在半道中救下了皇帝。从此,董卓掌握了朝权,挟天子以令诸侯。

掌权后的董卓,试图改革图强,却终究是名不正言不顺,屡屡受阻。恼羞成怒下,他开始虐待天子、秽乱后宫,还火烧洛阳屠杀士子平民。

违背天道人伦的董卓,不久之后,即被大臣王允联合将军吕布,设下连环计,死于非命。

这就是:德不配位,必有灾殃。

董卓从凉州一普通将领,一步登到金字塔顶端,虽建立过功勋,但对朝廷对天下苍生而言,他的贡献,无法匹配“一人之下,万人之上”的地位。

因而,当一个人的地位高于贡献时,必然引起周围人的不服、妒忌,甚至被算计,招致横祸。

2018年,娱乐圈某女星,公然领“国家精神造就者”奖项,引起全网一片哗然。

网友不平:“何德何能,敢于与造福亿万人的袁隆平比肩。”官媒痛批:“中国精神,到底在哪里?”

荣耀过大,贡献过小,必将压垮自己。

这位女星,后来因逃税一事,被人民日报点名封杀至今,可谓是因果相报,一切皆有定数。

无论在什么时候,什么场合,被吹捧的人,必须是在相应的领域有过巨大贡献的人。如此,才能被拥护,才能在位子上坐得安稳。

而那些不惜一切手段,无视自身能耐、贡献的人,即使一时可以得逞,也总有一天摔下来,摔得更惨。

天规四:职位不能大于能力

《论语·季氏》中说:“陈力就列,不能者止。”

有才能,就在相应的职位上施展;若不能胜任,就应该辞任。

若一个人的职位高于能力,终将害人害己。

战国时期的公子卬,正应了这句话。

秦国日趋强大,需要越过魏国开疆拓土。如此,注定秦国和魏国之间,不是你吞并我,就是我灭了你。

在此形势下,秦魏河西之战拉开了序幕。

秦国由商鞅率领,魏国则由公子卬统领,而此两人,是魏国的旧相识。

阵前交锋时,公孙鞅派人送信给公子卬,写道:“不如咱们见一面,定一盟约,再喝一场,各自收兵,以免两国百姓遭受战乱之苦。”

公子卬相信了商鞅,前往秦国会面。

然而,订立过盟约后,商鞅却命人将公子卬抓起来,并以迅雷不及掩耳之势率军攻打,重创魏军。

此次战役,作为一军统帅,公子卬的智识显然是不够的,连最基本的兵不厌诈都未能识别,不但自己成了俘虏,同时加速了魏国的没落。

听过一个小故事。

老人在河边钓鱼,有个孩子在旁边观看。没多久,老人就钓了满篓的鱼。

老人很慷慨地要把鱼送给小孩,但小孩拒绝道:“我想要你的钓鱼竿,这样我就可以自己钓,一辈都有吃不完的鱼。”

这个孩子是不是很聪明?

错了,只要钓竿,那他一条鱼都吃不到。钓鱼,重要的不在鱼竿,而在于钓鱼的技巧。

人生亦是如此。

很多人热衷于位高权重,却忽略了学习和提升自己。以为只要当上了某官某长,坐上了某个职位,就能叱咤风云。

然而,如果职位在升高,能力却跟不上,等于在驾驭超过自己能力之外的事。如此,无异于刀口舔血,必然给日后的坍塌埋下伏笔。

常言道:“没有金刚钻,不揽瓷器活。”

真正决定你能够走得稳,走得远的,不是职位,而是与之匹配的能力。

《周易·系辞下》中说:“德不配位,必有灾殃。德薄而位尊,智小而谋大,力小而任重,鲜不及矣。”

四大天规,尽在其中。

想要有名声,才华得具备;想要有财富,德行要守住;想要有地位,贡献要先做;想要有职位,能力要匹配。

老天是公平的,一个人只能享受到他能够匹配的东西。

而想要得到一样东西,最好的方式,就是通过自己的努力,让自己配的上它。否则,不仅是妄想,还会带来灾祸。

责任编辑: 王和  来源:知一哲学 转载请注明作者、出处並保持完整。

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