01
《襄阳记》里写道：“识时务者，在乎俊杰。此间自有卧龙、凤雏。”
人与人交往，谁都不要小看谁，看清形式，你就会发现，在毫不起眼的小村落里，也有诸葛亮这样的大人物。
真正聪明的人，不是他有超人的智慧，而是他一直在默默前行，埋头苦学。
低头，是认怂，也是求教，广纳民言，为己所用。
02
向父母低头，是传承美好家风。
在《初刻拍案惊奇》里，有一个叫刘达生的小伙子，宋朝河南开封人士，父亲很早就过世了，他和母亲吴氏相依为命。
有一天，刘达生和母亲一起去附近的一座道观祈福。此后，吴氏和一个道士相好了。
刘达生认为，母亲不守规矩，这是不对的，应该和道士断交，但是母亲不听，还认为刘达生妨碍了她的个人感情。因此，母子俩闹得不可开交，不得不让官府出门调解。
官府里，断案的府尹问刘达生，为何让母亲如此愤怒。刘达生一口咬定，是自己犯错了，惹得母亲不高兴，所有的责罚，都应该承担。
府尹认为，吴氏也有错，应该打二十大板。刘达生见状，赶紧伏在母亲身上，不让母亲受苦。
因为刘达生一直在父母面前低头，因此府尹非常喜欢他，还举荐他到朝中当差。家庭也因此兴旺发达。
有人说：“并不是所有的父母，都是称职的。”
诚然，父母并不是无所不能的，总有对不起儿女的地方，甚至因为很穷，无法供养儿女读书、成家。
但是父母对我们的教导，是没有二心的，出发点一定是美好的。顺着父母的意愿，一步一步成长，虽然我们会觉得“违心”，但是家庭会因此变好，未来也会充满阳光。
03
向仁义之人低头，是顺从民心。
古人说：“仁义之师，秋毫无犯。”
当一个仁义的人走上了高位，那么他必然会得到很多人的拥护。如果你和仁义的人唱反调，表面上是曲高和寡，实际上是“和民心作对”，需要及时警醒。
在汉朝初年，刘邦派使者陆贾去南越，和赵他谈判。赵他趁着混乱的局面，占有了南越的三个郡，并且自封为王。
陆贾拿着刘邦的封印，一路到南越，赵他坐在高台上，一副爱理不理的姿态。
陆贾说，刘邦用五年的时间，就平定了天下，这不是人的力量，而是苍天的意愿。刘邦体恤民众的疾苦，不想再有战祸，因此送来封印，主张和睦。
赵他忽然惊醒，叩首接过了封印。
但凡能够高高在上的王者，不是他有多厉害，而是他成为了“众望所归”的人，是仁义的象征。因此，聪明的人，一定会向仁义的人低头，和正义的群体站在一起。
《新语》里写道：“夫谋事不并仁义后必败，殖不固本而立高基者后必崩。”
不管一个高台有多威武，如果没有扎实的基础，就会倒塌，一个人不管多聪明，没有了仁义为根基，肯定会失败。这样的道理，任何年代，都是需要领悟的。
04
向愚蠢的人低头，是揣着明白装糊涂。
国学大师曾仕强说过：“一般人挨骂，其实不是由于含含糊糊的态度，而是在不应该含含糊糊的地方，居然含含糊糊。”
做人，该糊涂的时候糊涂，该清醒的时候清醒，生活才会通透。
通常，我们在路上遇到熟人，会问一句“吃了吗”。对方回答“还没有呢”。然后两个人相视一笑，就过去了。
为什么对方没有吃饭，你却不请客呢？如果你较真了，一系列的麻烦就来了，并且人际关系也会变得尴尬。
聪明的人，也会说“改天吃、以后、也许”之类的话，含糊其辞，但是恰到好处。
学会装傻，就像一块石头被磨掉了棱角一样，在任何时候，都不会扎伤别人。因此，别人也会对你友善，不会对你有怨恨。
遇到愚蠢的人，你应该学会圆滑，主动退一步，显得比对方更愚蠢，你就会活得自由自在。
05
向群众低头，是海纳百川的气度。
战国末年，秦国的大臣吕不韦写了一本《吕氏春秋》。但是他左看右看，都觉得不够完美，还担心有错误的地方。
在《吕氏春秋》正式出版之前，吕不韦把书里的内容贴在城墙上，让全天下的人来纠错。但凡发现有错别字、病句、年代不对等问题的人，都可以得到对应的奖励。
柏拉图说过：“一切背离了公正的知识都应叫做狡诈，而不应称为智慧。”
当一个人认为自己很有才华的时候，说明他已经开始骄傲自满了，是堕落的开始。真正有大智慧的人，会显得很谦卑，即便是一个流浪的人，也会受到他的尊重。
“高手在民间”，你不仅要相信这句话，还要降低姿态，容纳民间的高手。
06
低头应该可以分成两种：一是笑着低头，二是哭着低头。
人在社会上混，与其被人强行按下头，不如主动低头，免得受到屈辱，违背做人的规矩。
古人说：“人太刚则易折，水至柔则无损。”
做人要刚柔并用，把阳刚的一面展示在工作和事业的成就上，把温柔的一面体现在为人上。把一切可以利用的智慧，都汇聚到自己身上，那么你低着头走路，也会被认为是很贵气的人，被很多的人点赞。
因为懂得，所以低头。
学会低头，才能抬头。
