这个春节纵然打扮得花枝招展，也无法抹去丰县锁链女烙在额头上的耻辱。
想当初，青年钢琴家李云迪嫖娼事发，各大官方媒体义愤填膺，同仇敌忾，纷纷发声谴责，中国音乐学院迅速反应，开除其会员资格；四川音乐学院火速摘掉李云迪钢琴工作室的牌子。
相对于李云迪嫖娼，一个外地女子在丰县遭到捆锁凌辱20多年，牙齿几乎掉光，被迫生下8个孩子，如此骇人听闻的恶行，官媒却集体缄默。
围绕着这个遭捆锁的女子，有太多的疑问需要揭开。
她从哪里来？是否遭到拐卖？
她是如何发疯的？她受到怎样的刺激？承受了怎样的不可承受之重？
她的牙齿是如何掉的？有人说是在强奸时奋起自卫，用牙咬施暴者，因而被拔光了牙齿。这个说法是否属实？
谁强奸过她？有自媒体说，据当地知情人透露，当年的人都知道，参与强奸她的，不只是当前控制她的这家人，还有该村的村干部，包括当时的镇干部，有的干部因此和自己的老婆发生冲突。
在一个视频中，锁链女愤愤地说，这一家人都是强奸犯。这是什么意思？还有，在前来董家“献爱心”的网友的视频中，对于孩子们身世的质疑，以锁链女丈夫自居的董某回复说“管他随谁去，只要喊我爸就行。”这里面又隐含着怎样不可告人的内幕？那些侮辱和践踏她的人都是谁？
对于网上的舆论和质疑，当地政府曾经发布过两次通告，明显是潦草应付的态度。第一次通告竟然称锁链女是本地人，明明是要把水弄浑。第二次通告承认锁链女是外地流浪女，被董某民的父亲董某更收留。在脖子上的铁链和八个孩子的现实面前，“收留”一词显得那样轻浮。
相对于官媒的沉默，许多自媒体冒着删文甚至封号的危险，持续关注着这个遭铁链捆锁的不幸女子。
有自媒体经过科技手段比对，发现feng县锁链女与1996年失踪的四川南充市六年级女生李莹极其相似。当年12月6日下午，李莹离家去上学，就再也没有回来。她的父亲在四处寻找无果的情况下，因过于伤心已经离开人世。据称，四川当地警方已经联系了李莹的母亲，采集了DNA。
在feng县本地网站上，一个当地人对于网上的舆论回应说：“实际上屁用没有，还觉得自己很厉害。”另一个则说：“没那么夸张，自信点！过个半年包装一下，成为全国文明城市也不是不可能。毕竟历史悠久，人杰地灵。”
还有一些当地商家，竟然把这个家庭当成网红打卡地，推销自己的商品。
对于近在身边的邪恶，竟然如此淡定和冷漠！着实让人错愕。
在我媒体行业的朋友圈中，绝大多数人从来没有转发过锁链女的内容，他们的世界是一片岁月静好。
纪实电影《盲山》剧照
看到这样一篇让人揪心的文字----
为什么八孩母亲让我有一种具象的疼痛和撕裂？因为我在这些人身上看到太多熟悉的日常。
如果你会去超市添置生活用品，那么你有可能成为何成慧。绵阳科大放暑假的那天，她在去买东西回宿舍的路上被打晕，被卖进山区17年，与牲畜同住。
如果你晚上会出门买宵夜，那么你可能会成为曹小青。她在买宵夜的时候被拐，先后被转手四次卖到内蒙古，最后精神时常发了疯。
如果你曾在火车站排队买票，那么你可能成为郜艳敏。她在石家庄火车站排队买票时被拐卖给一个大她6岁的羊倌。
如果你是个回国找工作的海归，那么你有可能成为陈倩。她从美国回来后想在上海找工作，结果沦为赵富强圈养的性奴，整整两年后小红楼从东窗事发，惊骇世人......
就在这个春节到来之际，就在离我不远的一个小区，一个4岁的孩子在自家门口，被一个陌生人偷偷抱走。
上世纪三十年代，德国流亡诗人布莱希特有一句诗：“欢笑的人，无非是还没有接到，可怕的消息。”
那些沉醉于岁月静好的人，是因为还没有接到关于自己的可怕消息。在这些人的观念里，他人的不幸和自己无关。
他们不知道，关注feng县锁链女的命运，其实就是关心自己的命运，就是关心自己和后代的命运。
如果那些践踏过锁链女的人得不到惩处，如果拐卖人口的恶行依然在这个国家悄悄进行，如果一个人的生命和尊严可以遭到肆意践踏，那么你能保证，下一个不幸的人就不是你自己吗？
